प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद 72: सबैभन्दा मीठो कुराकानी

पद 72: सबैभन्दा मीठो कुराकानी

वार्ताको शृङ्खलाको अंश बुद्धिको रत्न, सातौं दलाई लामा द्वारा एक कविता।

  • कोमल, उपयुक्त र उपयोगी बोलीको खेती गर्नुहोस्
  • हाम्रो बोली र बोल्नुको कारण बारे सचेत हुनु
  • बोल्नु अघि अरूको भावना र अवस्था र हाम्रो आफ्नै प्रेरणालाई विचार गर्दै

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

"सबैभन्दा मीठो कुराकानी के हो, सबैलाई खुसी पार्ने?"

दर्शक: मेरो बारे! [हाँसो]

आदरणीय थबटेन चोड्रन: मेरो बारेमा कुराकानी! मेरा राम्रा गुणहरू बताउँदै। मेरो गल्ती बताउन को लागी होइन। त्यो होइन।

राम्रो छ दलाई लामा फरक विचार थियो। उहाँले भन्नुभयो: "कोमल, उपयुक्त शब्दहरू उपयोगी अर्थमा दृढतापूर्वक निर्मित।"

सबैलाई रमाइलो, सबै भन्दा मीठो कुराकानी के हो?
उपयोगी अर्थमा दृढतापूर्वक निर्मित कोमल, उपयुक्त शब्दहरू।

हामीसँग कोमल, उपयुक्त र उपयोगी अर्थ छ। तीन गुण:

  1. नम्रता भनेको सामान्यतया कसैलाई सम्मानजनक तरिकामा भन्नु हो, स्वरको रमाइलो स्वर भएको दिमागमा, रमाइलो जीउ भाषा जब हामी यो भन्छौं। त्यसैले मानिसको रूपमा अरू मानिसहरूलाई आदर गर्ने बोली कोमल बोलीको रूपमा बाहिर निस्कन्छ।

    कोमलको अर्थ सधैं अर्को व्यक्तिको कानलाई खुसी पार्नु होइन। किनकी कहिलेकाहीँ कसैको फाइदाको लागि हामीले उसको कानलाई मन नपर्ने कुरा बोल्नु पर्छ। र कहिलेकाहीँ हामीले उनीहरूसँग धेरै कडा बोल्नुपर्छ, र तिनीहरूले यसलाई कोमल बोलीको रूपमा नदेख्न सक्छन्। त्यसैले कहिलेकाहीँ यस्तो अवस्था हुन्छ, अरू कसैको फाइदाको लागि हामीले यसरी बोल्नुपर्छ।

    तर सामान्यतया हामीले हाम्रो स्वरको स्वर मध्यम होस्, चर्को नहोस्, [कठोर] नभई नम्र ढंगले बोल्ने प्रयास गर्नुपर्छ। साँच्चै हेरचाह गर्दै। हामी कसरी बोल्न चाहन्छौं भन्ने थाहा पाउनु र त्यसरी बोल्न मन लाग्नु।

  2. उपयुक्त शब्दहरू। यो परिस्थितिको लागि उपयुक्त कुराहरू भनिरहेको छ। त्यसोभए प्रत्येक अवस्था हामीले वास्तवमै हेर्नुपर्दछ, राम्रोसँग कुराकानीको उद्देश्य के हो। के उपयुक्त छ?

    उदाहरणका लागि, मानौं कसैले हामीलाई भनिरहेका छन् कि उनीहरूले भर्खरै एउटा प्रिय गुमाए। हामी भन्न चाहन्छौं, "ओ हो, मसँग त्यो भयो," र त्यसपछि हाम्रो कथामा जानुहोस्। त्यो उपयुक्त होइन। यो अन्य व्यक्तिको कुराको रूपमा उही विषय हुन सक्छ, तर यो परिस्थितिको लागि उपयुक्त छैन किनभने तिनीहरूले हामीलाई उनीहरूको शोक व्यक्त गर्न खोजिरहेका छन् र हामीले त्यस समयमा दयालु श्रोताहरू हुन आवश्यक छ। र हामीसँग त्यस्तै अवस्था भएको छ कि उनीहरूले त्यो विशेष क्षणमा सुन्न आवश्यक छैन। त्यसोभए कस्तो प्रकारको भाषण उपयुक्त छ हेर्दै।

    साथै, केहि कुरा हो भन्ने विषयमा रहनुहोस्। कहिलेकाहीँ कसैसँग हाम्रो झगडा हुन सक्छ र हामी एउटै विषयमा सुरु गर्छौं तर त्यसपछि हामी अन्य विषयहरूमा जान्छौं। हामीले गत महिनादेखि हामीले केही नभनेका व्यक्तिसँग पागल भएका सबै चीजहरूको सूची निकाल्छौं, र अब यो एक पटकमा, हामी यी अन्य 50 चीजहरू पनि सूचीबद्ध गर्न सक्छौं। होइन, यो उपयुक्त छैन। अहिले हामी यो एउटा मुद्दाको बारेमा कुरा गर्दैछौं, र यसलाई समाधान गरौं। र त्यसपछि यदि त्यहाँ अन्य समस्याहरू छन् भने, त्यसपछि व्यक्तिलाई सोध्नुहोस्, "मसँग केहि अन्य चीजहरू छन् जुन म कुरा गर्न चाहन्छु, के यो तपाईंसँग कुरा गर्ने राम्रो समय हो।" हामीले आवश्यक पर्ने विषयसँग टाँसिरहने।

    उपयुक्त को अर्थ "ठीक समयमा।" जब कोही हतारमा हुन्छ, जब तिनीहरू एक ठाउँबाट अर्को ठाउँमा हिंडिरहेका हुन्छन्, यो तिनीहरूलाई रोक्न र कुराकानी गर्ने समय होइन, किनभने तिनीहरूको दिमागमा अरू केही छ। जब कोही केहि गर्न को लागी बीचमा छ, जब कोही राम्रो महसुस गर्दैन, जब कोही कोहि कोहि मन मा केहि अन्य छ, हामी वास्तव मा केहि कुरा गर्न चाहन्छौं, तर यो गर्न को लागी उपयुक्त समय होइन किनकी अर्को व्यक्ति, आफ्नो दिमाग त्यो विशेष समयमा अरू केहि भरिएको छ, र हामी वास्तवमै तिनीहरूसँग राम्रोसँग कुराकानी गर्न सक्षम हुने छैनौं।

    यो कहिलेकाहीँ गाह्रो हुन सक्छ। म आफैंलाई थाहा छ, जब मसँग यसको बारेमा कुरा गर्न केहि छ, म त्यहाँ जान चाहन्छु र तुरुन्तै भन्न चाहन्छु, र तपाईंले के गरिरहनु भएको छ भनेर तपाईंले रोक्नु पर्छ, र मलाई फरक पर्दैन तपाईं के गर्दै हुनुहुन्छ। के गरिरहेको छु र सोचिरहेको छु र जे भए पनि, मैले अहिले नै यो भन्नु पर्छ। त्यसैगरी बैठकमा कसैले केही भन्यो जुन कुरामा हामी सहमत छैनौं, “अहिले नै हामीले यसलाई सच्याउनुपर्छ, नत्र सारा संसार नै टुटेको छ, किनकि कसैले केही भनेका छौं । सहमत छैन।" त्यसैले त्यो उपयुक्त समय वा उपयुक्त विषय वा उपयुक्त तरिकामा नहुन सक्छ।

    कहिले ठट्टामा, कहिले गम्भीर, कहिले नम्र स्वरमा, कहिले बलियो स्वरमा कुनै काम गर्नु उपयुक्त हुन्छ, त्यो पनि हामीले हेर्नुपर्छ । वास्तवमै उपयुक्त भाषण गर्न।

  3. र त्यसपछि "उपयोगी अर्थमा दृढतापूर्वक आधारित।" त्यसोभए, "उपयोगी अर्थ," यो केहि सत्य हुनुपर्दछ। कसैसँग झूट बोल्नु, छल गर्नु र झूट बोल्नु सम्बन्धमा धेरै हानिकारक छ। किनकी हामी झूट बोल्छौं र पछि मानिसहरूले यसको बारेमा थाहा पाउँछन् र त्यसपछि उनीहरूले हामीलाई विश्वास गर्दैनन्। त्यसैले सत्य बोल्नु साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ।

    यसको मतलब यो होइन कि हरेक परिस्थितिमा तपाईले प्रत्येक विवरणलाई सत्यमा बताउनुपर्छ। किनभने त्यो उपयुक्त नहुन सक्छ। त्यहाँ केहि परिस्थितिहरू छन् जहाँ, यदि तपाइँ अगाडि बढ्दै जानुहुन्छ र प्रत्येक एकल विवरणको व्याख्या गर्नुहुन्छ किनभने तपाइँ यसको बारेमा पूर्ण रूपमा अगाडि हुन चाहनुहुन्छ, अरू कसैलाई चोट पुर्याउन जाँदैछ, वा तपाइँ कुनै अन्य बेकार छलफलमा जानुहुनेछ, वा कसलाई थाहा छ। के। त्यसैले हामीले पनि भन्नु पर्छ कि यो एक उपयोगी अर्थ हो, तर हामीले कति व्याख्या गर्ने निर्णय गर्नुपर्छ। यो जस्तो छ, जब कसैले तपाईंलाई धर्म प्रश्न सोध्छ, तिनीहरू भन्छन्, "रिक्तता के हो?" खैर, के तपाईं नागार्जुनको बाहिर निकाल्नुहुन्छ करिकास, र त्यसपछि चन्द्रकीर्तिको पूरक, किनभने तपाईं तिनीहरूलाई "रिक्तता के हो?" को पूर्ण जवाफ दिन चाहनुहुन्छ। र त्यसपछि पाँच वर्षपछि जब तपाईंले ती दुवै पाठहरू अध्ययन गर्नुभयो, तपाईंले भन्नुभयो, अब तपाईंसँग तपाईंको जवाफ छ। वा तपाईले केहि भन्नुहुन्छ, किनकि व्यक्तिको धर्ममा एकदम नयाँ छ, त्यो तीन वाक्यमा छ। ल? त्यसैले, फेरि, उपयुक्त र उपयोगी।

    तर एउटै कुरा जब मानिसहरूले विभिन्न प्रश्नहरू सोध्छन्, हामीले त्यो विशेष समयमा तिनीहरूलाई व्याख्या गर्न उपयोगी छ भनेर हेर्नु पर्छ। केही विषयहरू कसैलाई व्याख्या गर्न उपयोगी हुँदैन। त्यो सुन्न तयार छैनन् । यसबारे सोच्न तयार छैनन् । वा व्यक्तिगत परिस्थितिमा पनि, कसैलाई भन्नु हाम्रो व्यक्तिगत कुरा कति हो। हामीले केही हदसम्म सतर्क हुनुपर्छ र के उपयोगी छ र परिस्थितिमा के उपयुक्त छ भनेर हेर्नुपर्छ।

    अनि अवश्य पनि, हामीले कुरा गर्ने विषय। हामीले कुनै न कुनै प्रकारको अर्थ भएका विषयहरूलाई पालना गर्छौं भनी सुनिश्चित गर्दै। त्यसोभए फेरि, यसको मतलब यो होइन कि हामीले हरेक दिन खाजामा गहिरो धर्म दार्शनिक विषयहरूको बारेमा कुरा गर्नुपर्छ। वा, जब तपाईं नमस्कार भन्नुहुन्छ, के तपाईंले अझै पनि खालीपन महसुस गर्नुभयो? तिमीलाई थाहा छ? कहिलेकाहीँ यो केवल एक अनौपचारिक अवस्था हो र तपाइँ कसैसँग जडान गर्नको लागि चिट च्याट गर्नुहुन्छ, तर त्यस अवस्थामा चिट च्याट उपयोगी छ किनभने उद्देश्य व्यक्तिसँग जडान बनाउनु हो। जहाँ तपाईंले पहिले नै राम्रोसँग चिनेको कसैसँग चिट च्याट, जो अरू केही गर्नमा संलग्न छ, त्यो चिट च्याट उपयुक्त छैन, किनभने यसले उनीहरूबाट समय लिइरहेको छ जुन उनीहरूले अर्को तरिकामा प्रयोग गर्न सक्छन्।

    उपयोगी भनेको विषयको उपयोगी हो, तर त्यो व्यक्तिलाई त्यो समयमा उपयोगी हुनुपर्दछ।

के बोल्ने, कहिले भन्ने र कसरी बोल्ने भन्ने कुरा पत्ता लगाउन गाह्रो छ। हामीले परीक्षण र त्रुटिबाट धेरै कुरा सिक्न सक्छौं।

र त्यसपछि पनि, के संचार गर्न। केही व्यक्तिहरू त्यहाँ चीजहरू छन् जुन तिनीहरूले अन्य मानिसहरूलाई सञ्चार गर्न बिर्सन्छन् यद्यपि यो अन्य मानिसहरूका लागि यो जान्न महत्त्वपूर्ण छ। उदाहरणका लागि, जब तपाईं कतै जानको लागि Abbey छोड्नुहुन्छ, तपाईंले यो ठाउँमा जानको लागि Abbey छोड्नुभएको छ, र तपाईंले कार लिनुभयो र तपाईं यस समयमा फर्कनुहुनेछ भनी अन्य मानिसहरूलाई थाहा हुनु महत्त्वपूर्ण हुन्छ। यस्तो छ, समुदायले जान्न आवश्यक छ। वा यदि तपाइँ कतै वरिपरि चीजहरू परिवर्तन गर्नुहुन्छ, वा कार्यक्रम परिवर्तन गर्नुहुन्छ, वा चीजहरू वरिपरि घुमाउनुहुन्छ, यो यस्तो छ, यो एक साम्प्रदायिक ठाउँ हो त्यसैले मानिसहरूले के भइरहेको छ भनेर जान्नुपर्दछ।

हामीले सबैलाई बताउनको लागि कुन चीजहरू महत्त्वपूर्ण छन् र के कुराहरू हामीले सबैलाई बताउन आवश्यक छैन भनेर हेर्नु पर्छ, केवल एक-दुई व्यक्तिले जान्न आवश्यक छ। र के चीजहरू, तपाईलाई थाहा छ, यदि मैले मेरो डेस्क सफा गरें भने मैले तपाइँ सबैलाई भन्न आवश्यक पर्दैन। आशा छ तपाईंले ध्यान दिनुहुनेछ।

जुन, वैसे, मैले भर्खरै केही व्यक्तिहरूको डेस्कहरू हेर्दै छु र मैले डेस्क देख्न सकेको छैन। त्यहाँ केही मानिसहरू छन् [दर्शकहरू] तपाईं मात्र होइन, तर तपाईं तिनीहरूमध्ये एक हुनुहुन्छ। र मलाई बोर महसुस हुँदा केही डेस्कहरू सफा गर्ने प्रलोभन हुन सक्छ। [हाँसो] तर मलाई लाग्छ केही हदसम्म हाम्रो डेस्क हाम्रो दिमागको प्रतिबिम्ब हो।

[दर्शकहरूको जवाफमा] हो। अनुमति बिना मठ सम्पत्ति प्रयोग गर्न धेरै भारी हुन सक्छ कर्म.

[दर्शकहरूको जवाफमा] यो उपयुक्त शब्दहरूको बारेमा राम्रो कुरा हो, किनकि कहिलेकाहीँ मानिसहरू, तिनीहरू सहयोगी हुन चाहन्छन्, तर हामी मानसिक अवस्थामा छौं जहाँ हामीलाई विभिन्न कुराहरू सुन्न धेरै गाह्रो हुन्छ। एकजना साथीले आफ्नी श्रीमतीको मृत्यु पछि मलाई भने, कि मानिसहरूले उहाँलाई भनेका लगभग सबै कुरा, तिनीहरूले सहयोगी बन्न खोजिरहेका थिए, उसको बटन थिचे, र उहाँलाई झन् रिस उठ्यो, र उसलाई उनीहरूले नबुझेको महसुस गरे। र त्यसपछि, तपाईले भन्नुभयो, कहिलेकाहीँ त्यहाँ एक व्यक्ति हो जसले तपाईलाई भन्यो, "मलाई माफ गर्नुहोस् तपाईले यसबाट गुज्रनु पर्छ," जुन एक वाक्य थियो, र अचानक तपाईले सुन्न आवश्यक थियो, जुन धेरै राम्रो थियो। ।

कहिलेकाहीँ यो साँच्चै गाह्रो हुन्छ, जब मानिसहरूले कठिनाइहरूको सामना गरिरहेका हुन्छन्, उनीहरूलाई के भन्ने जान्नको लागि उनीहरूले सुन्न आवश्यक पर्ने सही कुरा हुन गइरहेको छ। किनभने एक व्यक्तिले यो सुन्न आवश्यक हुन सक्छ, अर्को व्यक्तिले सुन्न आवश्यक हुन सक्छ। त्यसोभए यो हाम्रो लागि कहिलेकाहीं सम्झना पनि राम्रो छ, पनि, जब हामी कठिन समयबाट गुज्रिरहेका छौं कि मानिसहरू जसले हामीलाई चीजहरू भन्छन्, तिनीहरूको अर्थ राम्रो हुन्छ। र तिनीहरूले हामीले सुन्नु पर्ने कुराहरू नबोल्न सक्छन्, तर शब्दहरूलाई बेवास्ता गर्न र उनीहरूले बोलेको भावनामा ट्याप गर्न। किनकि यदि हामीले उनीहरूले भनेको प्रेमलाई स्वीकार गर्न सक्छौं भने, हामी अझ राम्रो महसुस गर्नेछौं। र शब्दहरू मात्र छोड्नुहोस्। त्यो हाम्रो लागि हो जब हामी सुन्ने पक्षमा छौं। जब हामी बोल्ने पक्षमा हुन्छौं, कहिलेकाहीँ यो केवल तपाईं अँध्यारोमा के भन्नु हुन्छ, के उपयोगी हुनेछ भनेर अनुमान गर्दै हुनुहुन्छ। कहिलेकाहीँ यो धेरै हुनु आवश्यक छैन।

[दर्शकहरूको प्रतिक्रिया] यो जस्तो छ, तपाईंलाई थाहा छैन। उनको एक सहकर्मी श्रीमती, आमाको मृत्यु भयो। अनि अन्तिम संस्कारबाट फर्किदै गर्दा बहिनीको कार दुर्घटनामा परेर मृत्यु भयो । र त्यसैले शोक पत्र लेख्दा तपाईंले लेख्नुभयो, "यो साँच्चै बेकार छ।" र उनले तपाईंलाई पछि लेखे र भनिन्, "धन्यवाद।" त्यो समानुभूतिको प्रदर्शन थियो जुन उनलाई त्यो विशेष समयमा आवश्यक थियो।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.