प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

सहानुभूति संग जडान

सहानुभूति संग जडान

चेन्रेजिगको सानो मूर्तिलाई मैनबत्ती अर्पण गर्दै।
म चेन्रेजिगलाई युद्धको साक्षी दिन समयमै पठाउँछु। (फोटो द्वारा वन्डरलेन)

समयमा लेखिएको प्रतिबिम्ब श्रावस्ती अबेको वार्षिक एक-हप्ता Chenrezig रिट्रीट।

जब म आफूलाई मन नपर्ने भागहरूबाट कसरी विच्छेद भएको देख्छु, तब दोस्रो विश्वयुद्धको समयमा एशियाभरि गरिएका अत्याचारहरूमा जापानले आफ्नो भूमिकालाई किन अस्वीकार गर्यो भन्ने कुरा बुझ्न थाल्छु। द संलग्न प्रतिष्ठा र दोष र लाज को डर मात्र धेरै बलियो छ। सत्यलाई स्वीकार गर्न अस्वीकार गरेर, तथापि, हामी आफैलाई शोक गर्ने, निको पार्ने, मर्मत गर्ने र अगाडि बढ्ने अवसरलाई इन्कार गर्छौं। भौतिक विकास र सफलतामा हामीले आफूलाई जतिसुकै कडा परिश्रम गरे तापनि हामी पीडाको एउटा लिम्बोमा फसेका छौं जसले हामीलाई खान्छ।

मेरा हजुरबा हजुरआमाले युद्धको अनुभवका बारेमा बताउनुभएको कथाहरूको बारेमा सोच्दा मलाई रिस उठ्दैन। सिङ्गापुरको इतिहासका अन्य धेरै पीडादायी भागहरू जस्तै सफलताको पोसाक पछाडि लुकेको इतिहासको यो अवधि अपरिचित हुँदै गइरहेकोमा दुःखको कुरा। मेरो एकजना साथीले भन्नुभयो, “को सही वा गलत त्यसले फरक पार्दैन। "कम्तिमा एउटा अन्त्येष्टि मात्र गर।"

मेरी हजुरआमा डिमेन्सियामा चिप्लिन थाले पनि, युद्धका उनको सम्झनाहरू बलियो रहन्छन्। उनी सम्झन्छिन् कि पुरुषहरूलाई निरीक्षणको लागि लाइन लाग्नु कस्तो थियो, र जसका हातहरू चिल्लो र नरम थिए उनीहरूलाई कसरी अलग गरियो, समुद्र तटमा लगियो र गोली हानियो। यदि तिनीहरूको हातमा कलसहरू छैनन् भने, यसको मतलब तिनीहरू बौद्धिक थिए, जसलाई जापानीहरू तिनीहरूको विरुद्ध षड्यन्त्र गर्न चाहँदैनन्। मेरो हजुरबुबा मजदुर हुनुहुन्थ्यो त्यसैले बाँचेको थियो।

एक दिन, मेरो हजुरबुबा साइकलमा घर जाँदै हुनुहुन्थ्यो, जब उहाँले एक जापानी सैनिकलाई पास गर्नुभयो र सलाम गर्न बिर्सनुभयो। सिपाहीले उसलाई साइकलबाट ओर्लन भन्यो र थप्पड हाने। त्यसपछि उहाँले मेरो हजुरबुवालाई साइकल काँधमा बोक्न लगाउनुभयो, र उहाँको खुट्टाको वरिपरि घेरा बनाउनु भयो। यदि मेरो हजुरबुबा सर्कलबाट बाहिर निस्कनुभयो भने, उहाँलाई गोली हानिनेछ। रात नपरेसम्म उ त्यहीँ उभियो । कुनै न कुनै तरिकाले उसले अन्ततः घर बनायो, तर उसलाई यति धेरै आघात भयो कि उसले फेरि घर छोड्ने आँट गरेन।

प्रत्येक परिवारले जापानीहरूका लागि काम गर्न मानिसहरू पठाउनुपर्थ्यो, र मेरो हजुरबुवाको साथमा, मेरी हजुरआमा जेठो बच्चाको रूपमा थालमा जानुभयो। उनी तेह्र वर्षकी थिइन् । उनले बाहिर कडा शारीरिक परिश्रम गरिन्, र हरेक दिन भातको एक कचौरा प्राप्त गरे, जुन उनले आफ्नी आमा र कान्छो भाइबहिनीसँग बाँडिन्। तिनीहरू यति भोकाएका थिए कि तिनीहरूले सुँगुरहरूको लागि बनाइएको खाना खान थाले, र अन्ततः घाँस खान लागे।

म चेन्रेजिगलाई युद्धको साक्षी दिन समयमै पठाउँछु। समुद्र तटमा पुरुषहरूलाई गोली हानेको, महिलाहरू बलात्कृत भइरहेको, बच्चाहरूलाई हावामा फ्याँकिएको र संगीनमा टाँसिएको देखेर चेन्रेजिगले के गर्ने? म कल्पना गर्छु कि चेनरेजिगले सिपाहीहरूको दिमागमा हेर्दैछन्, र तिनीहरू केवल सम्राटको वफादार प्रजा बन्न खोजिरहेका छन्। तिनीहरू प्रशंसा, राम्रो प्रतिष्ठा, शक्ति र पैसा चाहन्छन्। सिपाही र म त्यति फरक छैनौं। तिनीहरूको दिमागमा हेर्दा, चेनरेजिगले यो पनि उनीहरूलाई धर्म सिकाउने सही समय होइन भनेर देख्न सक्छन्। मेरो मतलब, चेनरेजिगले के भन्न गइरहेको छ, "तपाईंको लागि मूर्त रूपले बाँधिएका प्राणीहरू अस्तित्वको लालसा, यसको रमाइलो प्रभावहरु को लागी आकर्षण को शान्त गर्न को लागी कुनै तरिका छैन, यसैले सुरु देखि उत्पन्न गर्न को लागी प्रयास गर्नुहोस्। स्वतन्त्र हुने संकल्प"?

उही समयमा चेन्रेजिगले यी सिपाहीहरूको पुनर्जन्म कहाँ हुनेछ, उनीहरूले कस्तो किसिमको पीडा भोग्नेछन् र कति समयसम्म हुनेछन् भन्ने स्पष्ट रूपमा देख्छन्। यो सबै थोरै आनन्दको लागि हो जुन टिक्दैन। चेन्रेजिगले प्रतिज्ञा गरे, "म एक्लै नरकमा जानेछु र तिमीलाई मुक्त गर्नेछु।" जब सिपाहीहरू तयार हुन्छन्, केही भावी जीवनकालमा, चेनरेजिग एक पूर्ण योग्य महायान आध्यात्मिक गुरुको रूपमा देखा पर्दछन्, र उनीहरूलाई उनीहरूको नकारात्मकता कसरी शुद्ध गर्ने भनेर सिकाउँछन्।

आदरणीय थुब्तेन दमचो

भेन। दाम्चो (रुबी जुइकन पान) ले प्रिन्सटन विश्वविद्यालयमा बौद्ध विद्यार्थी समूह मार्फत धर्मलाई भेटे। 2006 मा स्नातक गरेपछि, उनी सिंगापुर फर्किइन् र 2007 मा Kong Meng San Phor Kark See (KMSPKS) मठमा शरण लिइन्, जहाँ उनले सन्डे स्कूल शिक्षकको रूपमा सेवा गरे। नियुक्त गर्ने आकांक्षाबाट प्रभावित, उनी 2007 मा थेरवाद परम्पराको एक नवीकरण रिट्रीटमा भाग लिइन्, र बोधगयामा 8-प्रिसेप्ट्स रिट्रीट र 2008 मा काठमाडौंमा न्युङ ने रिट्रीटमा भाग लिइन्। भेनलाई भेटेपछि प्रेरित भयो। 2008 मा सिंगापुर मा Chodron र 2009 मा कोपन मठ मा एक महिना को पाठ्यक्रम मा भाग लिदै, भेन। डम्चोले 2 मा 2010 हप्ताको लागि श्रावस्ती एबेको भ्रमण गरिन्। भिक्षुहरू आनन्दित रिट्रीटमा बस्दैनन्, तर अत्यन्तै कडा परिश्रम गरेको थाहा पाउँदा उनी छक्क परिन्! आफ्नो आकांक्षाको बारेमा अलमलमा, उनले सिंगापुर सिभिल सेवामा आफ्नो जागिरमा शरण लिइन्, जहाँ उनले हाईस्कूल अंग्रेजी शिक्षक र सार्वजनिक नीति विश्लेषकको रूपमा सेवा गरे। भेनको रूपमा सेवा प्रदान गर्दै। 2012 मा इन्डोनेसियामा Chodron को परिचर एक वेक-अप कल थियो। अन्वेषण मोनास्टिक लाइफ कार्यक्रममा भाग लिएपछि, भेन। Damcho चाँडै डिसेम्बर 2012 मा Anagarika को रूपमा तालिम लिन एबेमा सरिन्। उनी अक्टोबर 2, 2013 मा नियुक्त भएकी र अबेको हालको भिडियो प्रबन्धक हुन्। भेन। डम्चोले भेनको पनि व्यवस्थापन गर्छ। Chodron को तालिका र वेबसाइट, आदरणीय पुस्तकहरूको सम्पादन र प्रचारमा मद्दत गर्दछ, र वन र तरकारी बगैंचाको हेरचाहलाई समर्थन गर्दछ।