पद 64: हाम्रो सर्वोच्च मित्र
वार्ताको शृङ्खलाको अंश बुद्धिको रत्न, सातौं दलाई लामा द्वारा एक कविता।
- शिक्षाको अध्ययन र मननको महत्त्व
- शिक्षालाई हाम्रो दैनिक जीवनमा व्यवहारमा उतार्दै
बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)
खाँचोको समयमा सधैं सहयोगी परम मित्र को हो?
अध्ययन र चिन्तन मार्फत सिकेका आध्यात्मिक निर्देशनहरूको सजगता।
अब, तपाईंहरू मध्ये कसैले आध्यात्मिक गुरु भन्नुभयो। तर आध्यात्मिक गुरु सधैं शारीरिक रूपमा त्यहाँ हुन आवश्यक छैन। मानसिक रूपमा, तपाईंको गुरु योग अभ्यास, तिनीहरू त्यहाँ छन्। तर यो अध्ययन र चिन्तनबाट सिकेका आध्यात्मिक निर्देशनहरू पालना गर्ने भाग हो। त्यसोभए तपाईको शिक्षक वास्तवमा त्यहाँ शारीरिक रूपमा हुनुहुन्थ्यो, हामीलाई थाहा छैन। तर त्यो समर्थनको भावना सिर्जना गर्न, र हाम्रो आफ्नै समस्याहरू कसरी सामना गर्ने भनेर पत्ता लगाउन, हामीले हाम्रा शिक्षकबाट सिकेका शिक्षाहरू सम्झनुपर्छ- र त्यसपछि तिनीहरूको बारेमा सोच्नुहोस्, र व्यवहारमा राख्नुहोस्। , र तिनीहरूलाई राम्रोसँग अध्ययन गर्नुहोस् र सिक्नुहोस्। र त्यसपछि, जब आवश्यकताको समय हुन्छ, हामी के अभ्यास गर्ने भनेर पत्ता लगाउन सक्षम हुनेछौं र हामी यसलाई अभ्यास गर्न सक्षम हुनेछौं। "ओह, म पन्ध्र वर्षदेखि धर्म अध्ययन गर्दैछु र अब मेरो आमाबुवाको मृत्यु भयो र मलाई के गर्ने थाहा छैन। म केवल विनाश महसुस गर्छु। ” तिमीलाई थाहा छ? यदि तपाईं त्यो आकारमा हुनुहुन्छ भने, ती पन्ध्र वर्षहरूमा केहि ... तपाईंले त्यो बिन्दुमा केहि बेवास्ता गरिरहनुभएको छ।
सबैभन्दा पहिले, हामीले शिक्षा सिक्ने प्रयास गर्नुपर्छ। र त्यसपछि हामीले शिक्षाहरू घरमा लैजानुपर्छ र तिनीहरूको बारेमा सोच्नुपर्छ, तिनीहरूलाई तुरुन्तै व्यवहारमा ल्याउन थाल्नुपर्छ, र त्यसपछि परिस्थितिहरू उत्पन्न हुँदा हामीसँग ती प्रविधिहरूसँग केही परिचित हुन्छ र हामी तिनीहरूलाई सम्झन र प्रयोगमा राख्न सक्छौं। वा, यदि तपाइँ त्यो क्षणमा सम्झन सक्नुहुन्न भने, म के गर्छु मेरो 9-1-1 हो बुद्ध, र सोच्नुहोस्, "ठीक छ, यदि बुद्ध यहाँ थिए र मैले आफ्ना समस्याहरू प्रस्तुत गरे, वा यदि मेरो शिक्षक यहाँ थिए र मैले मेरो समस्या प्रस्तुत गरे भने, उनीहरूले के सल्लाह दिनेछन्?" अनि त्यसले मलाई मैले सुनेका शिक्षाहरूको बारेमा सोच्न बाध्य बनाउँछ। किनभने जब हामीसँग समस्या हुन्छ हाम्रा शिक्षकले शिक्षा बाहेक अरू कुनै सल्लाह दिनुहुन्न। र हाम्रो जीवनको कुन समयमा व्यवहारमा लागू गर्ने शिक्षाहरू बारे सोच्न, र हामीलाई मद्दत गर्न सक्ने कोही नहुँदा हामी आफैंलाई थाहा पाउन सक्षम हुन।
त्यसैले भनिएको छ, "परम मित्र सधैं खाँचोको समयमा सहयोगी।" त्यो हामी आफैंमा फर्कने हो, होइन र? परम मित्र बाहिर छैन। यो हाम्रो आफ्नै आन्तरिक अभ्यास हो, हामीले वर्षौंमा विकास गरेका धर्मसँग हाम्रो आफ्नै आन्तरिक सम्बन्ध हो। र त्यो हामीले वास्तवमै भर पर्नु आवश्यक छ। किनभने अन्यथा हरेक पटक हामीसँग समस्या छ, जुन, जस्तै, दैनिक, तब हामी हराउँछौं।
अचम्म लाग्छ मलाई ।।। खैर, यो अब मलाई अचम्म लाग्दैन, तर यो पहिलेको थियो। हामीसँग रिट्रीट हुनेछ, उदाहरणका लागि, मर्ने र भर्खरै मृतकलाई मद्दत गर्ने बारे, र म कसैको मृत्यु हुनु अघि, कसैको मृत्यु पछि, र यस्तै अन्य कुराहरू कसरी गर्ने भन्ने बारे सबै निर्देशन दिन्छु। अनि केही महिनापछि रिट्रीटमा हुने कसैले लेखेर भन्थे, “मेरो काकी, काका, (जो भए पनि) भर्खरै मरे, मैले के गरुँ ?” र त्यो क्षणमा तिनीहरूको दिमाग पूर्ण रूपमा खाली जस्तै छ, तपाईंलाई थाहा छ, कसैको आघातको कारण, एक प्रिय, मर्ने। तर त्यो सही समय हो जब हामीले वास्तवमै हाम्रो अभ्यासमा भर पर्नु पर्छ। त्यसैले म तिनीहरूलाई फेरि निर्देशन दिन्छु, तर, तपाईंलाई थाहा छ, तिनीहरूले बोलाउँदा म त्यहाँ नभएको भए के हुने थियो? तिनीहरूले के गर्थे? हामीले यी कुराहरू सिक्न र सम्झन सक्षम हुन आवश्यक छ, र हामीलाई समस्या हुँदा तिनीहरूलाई लागू गर्न सम्झनुहोस्। तिनीहरूलाई हाम्रो नोटबुकहरूमा लेखिएका राम्रा एन्टिडोटहरू मात्र नराख्नुहोस् जुन हामीले कतै राख्छौं र फेरि कहिल्यै हेर्दैनौं।
यहाँ शब्द माइन्डफुलनेस: "आध्यात्मिक निर्देशनहरूको सजगता।" माइन्डफुलनेस शब्द "मेमोरी" को लागी समान शब्द हो। तसर्थ, अध्ययन र चिन्तनद्वारा सिकेका आध्यात्मिक उपदेशहरूलाई याद गर्नुहोस्।
[दर्शकहरूको प्रतिक्रिया] म आफैलाई थाहा छ कहिलेकाहीँ यो हुनेछ ...। तपाईलाई थाहा छ, जब म मेरो सानो 9-1-1 गर्छु, म एउटा विशिष्ट कुरा प्राप्त गर्नेछु: मनन गर्नुहोस् मृत्यु मा, मनन गर्नुहोस् अरूको दयामा, यो जे भए पनि। र एक पल्ट म मात्र सुन्नेछु - तपाईलाई थाहा छ, जब मेरो दिमाग घुम्छ - लामा येशेले मात्र भन्नेछन्, "यसलाई सरल राख्नुहोस्, प्रिय।" र तपाईलाई थाहा छ, हो, त्यो हो। म किन चीजहरू धेरै जटिल बनाइरहेको छु?
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.