प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद 51: खुशीको बगैचा नष्ट गर्दै

मा आधारित एक बहु-भाग पाठ्यक्रम खुला मन, सफा मन श्रावस्ती अबे मासिकमा दिइन्छ धर्म दिवस साझा गर्दै अप्रिल 2007 देखि डिसेम्बर 2008 सम्म। तपाईं पुस्तक मार्फत गहिरो अध्ययन गर्न सक्नुहुन्छ श्रावस्ती एबे फ्रेन्ड्स एजुकेशन (सेफ) अनलाइन सिकाइ कार्यक्रम।

  • हाम्रो मन एउटा बगैंचा जस्तै हो जहाँ हामी असल बिरुवाहरू बढ्न चाहन्छौं
  • सजगता र आत्मनिरीक्षण जागरूकता बिना हामीले के खेती गर्न खोजिरहेका छौं भनेर बिर्सन्छौं
  • को विनाशकारी कार्यहरू जीउ, बोली र मन तब हुन्छ जब हामी सचेत हुँदैनौं

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

"खुशीको बगैंचालाई नष्ट गर्ने झार के हो?"

Knapweed! [हाँसो]

ठीक छ, त्यसोभए हामीले ती मध्ये एउटालाई सह्यौं। Knapweed निश्चित रूपमा खुशीको बगैचा नष्ट गर्दछ। ल। के समानता हो, knapweed को: "मनविहीनता जसले नकारात्मक विरुद्ध रक्षा गर्दैन कर्म तीनवटा ढोकाबाट ।"

सुखको बगैंचालाई नष्ट गर्ने झार के हो?
दिमागहीनता जसले नकारात्मक विरुद्ध सुरक्षा गर्दैन कर्म तीनवटा ढोकाको।

माइन्डफुलनेसको उल्टो। दिमागहीनता, वा बिर्सनेपन, जसले विनाशकारीहरूबाट जोगाउँदैन कर्म हाम्रो जीउ, बोली, र दिमाग।

बगैँचा बनाउनुसँग समानता छ जहाँ जमिन हाम्रो मन हो र हामीले यसलाई पानी दिनुपर्छ र मल बनाउनु पर्छ र ढुङ्गा र बबलगम र्यापर र जडीबुटी र त्यस्ता सबै प्रकारका सामानहरू निकाल्नु पर्छ। त्यसैले नराम्रो सामान बाहिर निकाल्नु जस्तै हो शुद्धीकरण। पानी र मल सञ्चित योग्यता जस्तै हो। बीउ रोप्नु भनेको धर्म सुन्नु हो। र त्यसपछि बिरुवाहरू बगैंचामा बढ्नको लागि बीउ खेती गर्नुपर्छ। ल? त्यसोभए, शिक्षाका बीउहरूलाई हाम्रो दिमागमा प्राप्तिमा बढ्न मद्दत गर्ने अन्य सहायक कारकहरू - यहाँ प्रमुखमध्ये एउटा हो सजगता।

समाजले अहिले माइन्डफुलनेस शब्दको प्रयोग गर्ने लोकप्रिय तरिका ठ्याक्कै कस्तो छैन बुद्ध यसलाई प्रयोग गरे। वास्तवमा, शब्द स्मृति मेमोरीसँग सम्बन्धित छ, यसको अर्थ सम्झनु पनि हो। त्यसैले माइन्डफुलनेस भनेको तपाईको दिमागमा के भइरहेको छ हेर्नु मात्र होइन। नैतिक आचरणको सन्दर्भमा, माइन्डफुलनेस तपाईको सम्झना हो उपदेशहरू। को सन्दर्भ मा ध्यान, यो तपाईंको वस्तु को सम्झना छ ध्यान त्यसैले तपाईं यसमा ध्यान केन्द्रित गर्न सक्नुहुन्छ र विचलित नगरी यसमा ध्यान केन्द्रित गर्न सक्नुहुन्छ। त्यसैले माइन्डफुलनेस भनेको मानसिक कारक हो जसले तपाईको दिमागमा केमा ध्यान केन्द्रित गर्न चाहानुहुन्छ।

स्पष्ट रूपमा, यदि हामीसँग ध्यान छैन भने - उदाहरणका लागि, हाम्रो उपदेशहरू- तब हामी हाम्रो सम्झना गर्दैनौं उपदेशहरू र हामी जुनसुकै पुरानो तरिकाले कार्य गर्नेछौं। एकाग्रता गर्दा ध्यान नदिने हो भने ध्यान हामी वस्तु बिर्सनेछौं ध्यान। यदि हामीले बुद्धिको खेती गर्दा हामीले ध्यान दिएनौं भने हामीले गरिरहेको खण्डनका चरणहरू ट्र्याक गर्न सक्षम हुने छैनौं। त्यसैले माइन्डफुलनेस साँच्चै, साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ तीन उच्च प्रशिक्षण, खेती मा पनि बोधचित्ता.

जब हामीसँग माइन्डफुलनेस हुँदैन - अर्को शब्दमा, जब हामीले के गरिरहनु पर्छ भनेर बिर्सन्छौं, वा हामीले हाम्रो उद्देश्य बिर्सन्छौं। ध्यान, जब हामी स्पेस आउट हुन्छौं - तब त्यो हो जब विनाशकारी कार्यहरू जीउ, बोली र मन भित्र आउँछ। किनकी हामीले के गर्न खोजेको याद नगरी मन, पीडा झारझैँ उब्जिन्छ । तिमीलाई थाहा छ? निमन्त्रणा नगरिएको। र, हामी knapweed संग थाहा छ, तिनीहरू बारम्बार र बारम्बार आउँछन्, र तपाईं यसलाई बाहिर तान्नुहोस् र तपाईं अर्को एक बाहिर तान्न चारैतिर फर्कनुहुन्छ र तपाईं फर्केर आउनुहुन्छ र केहि पहिले नै पुन: विकसित भएको छ। सामान साँच्चै हानिकारक छ। र त्यसोभए यो हाम्रो दु:खको साथ पनि हो, र किन हामीलाई हाम्रो दिमागको बगैंचामा झार-जस्तो कष्टहरू बढ्नबाट रोक्नको लागि सचेतता चाहिन्छ।

हामी ध्यान दिएर र सम्झना गरेर माइन्डफुलनेस खेती गर्छौं। हामी दिन बित्दै जाँदा, हाम्रो सम्झना उपदेशहरू; जब हामी ध्यान गर्छौं, हाम्रो वस्तुलाई सम्झनुहोस् ध्यान.

यहाँ छ जहाँ अर्को मानसिक कारक धेरै काममा आउँछ, यसलाई आत्मनिरीक्षण जागरूकता भनिन्छ। कहिलेकाहीँ यसलाई आत्मनिरीक्षण सतर्कता, सतर्कता, स्पष्ट समझ, स्पष्ट ज्ञानको रूपमा अनुवाद गरिएको छ। को लागि धेरै फरक अनुवादहरू छन् सम्प्रजन्या। यो एक हो जसले दिमागमा परिदृश्य सर्वेक्षण गर्छ र देख्छ: के म ध्यान केन्द्रित गर्न आवश्यक छ? के मसँग मेरो छ उपदेशहरू दिमागमा? के मसँग वस्तु छ ध्यान दिमागमा? वा मैले खाली ठाउँ पाएको छु? जब पनि माइन्डफुलनेसलाई सिकाइन्छ आत्मनिरीक्षण जागरूकता पनि सिकाइन्छ किनभने तिनीहरू वास्तवमै एक जोडीको रूपमा काम गर्छन्, एउटाले तपाईंलाई वस्तुमा राख्छ र अर्कोले स्थितिको सर्वेक्षण गर्छ र यदि तपाईंले वस्तुबाट हट्नुभयो भने चोर अलार्म बजाउँदछ। एउटाले अवस्था सम्झिरहेको छ, अर्कोले सर्वेक्षण गरेर हेरिरहेको छ, “के म मेरो सम्झनामा छु उपदेशहरू र म तिनीहरू अनुसार काम गर्दैछु। वा म कुनै किसिमको, पागल तरिकामा अभिनय गरिरहेको छु। ” कुन अवस्थामा [अलार्म घण्टी], र यसले हामीलाई थाहा दिन्छ, हे, हामीले हाम्रो सजगता नवीकरण गर्न र हामी के गर्दैछौं त्यसमा फेरि ध्यान केन्द्रित गर्न आवश्यक छ।

त्यसोभए, खुशीको बगैंचा बढाउनको लागि हामीलाई मानसिकता र आत्मनिरीक्षण जागरूकता चाहिन्छ, न कि दिमागहीनता, बिर्सने र गैर-आत्मविवेकी जागरूकताको झारपात।

[दर्शकहरूको जवाफमा] त्यसोभए के तपाईं आफ्नो नैतिक आचरणमा ध्यान दिनुहुन्छ भने आत्मनिरीक्षण जागरूकता स्वचालित रूपमा विकसित हुन्छ?

मलाई लाग्छ, वास्तवमा, दुवै अवस्थामा तपाईंले आफ्नो आत्मनिरीक्षण जागरूकता प्रयोग गर्न आफैलाई सम्झाउन आवश्यक छ। यो जस्तो छ, ओह, मैले अवस्थाको सर्वेक्षण गर्न आवश्यक छ। जब तपाईको सजगता साँच्चै बलियो हुन्छ तब मलाई लाग्छ आत्मनिरीक्षण जागरूकता स्वतः बलियो हुन्छ। तर सुरुमा यो मलाई लाग्छ कि हामीले वास्तवमै जानाजानी आत्मनिरीक्षण जागरूकता ल्याउनुपर्छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

अल्बर्ट जेरोम रामोस सान एन्टोनियो, टेक्सासमा जन्मे र हुर्केका थिए। उहाँ 2005 देखि कैदमा हुनुहुन्छ र हाल उत्तरी क्यारोलिना क्षेत्र मन्त्री कार्यक्रममा भर्ना हुनुहुन्छ। स्नातक पछि उसले मानसिक स्वास्थ्य समस्याहरू, औषधि निर्भरता र बाल्यकालको आघातबाट संघर्ष गर्नेहरूलाई जेलमा परेका मानिसहरूलाई मद्दत गर्ने कार्यक्रमहरू सुरु गर्ने योजना बनाएको छ। उनी बालपुस्तकका लेखक हुन् गेभिनले खुशीको रहस्य पत्ता लगाए.