दोष खाने
दोष खाने
मैले भर्खर पढें जेन मासु, जेन हड्डीचार प्रमुख स्रोतहरूबाट प्रारम्भिक जेन शिक्षाहरूको संकलन। एक बिहान विचार गर्दा मैले सर्पको टाउकोको दृष्टान्तबाट "दोष खाने" भन्ने शिक्षाको बारेमा पनि सोचें। monkको सूप। सायद तपाईंले शेफको बारेमा सुन्नु भएको छ जसले गल्तिले सर्पको टाउको राख्यो monkको सूप। मैले दुई संस्करणहरू सुनेको छु - एउटा, त्यो monk सर्पको टाउको निल्यो र दोस्रो, कि शेफले खायो। त्यो फरक पर्दैन।
शिक्षाको महत्व भनेको दोष खाइयो । औंला देखाएर अनुमति दिनुको सट्टा क्रोध प्रकट गर्न र हुनसक्छ तर्क गर्न, व्यक्तिले त्यो दोष निल्यो, गर्वको मौकासँगै - सर्पको टाउको जस्तै काट्दै, त्यो अहंकार जुन हामी सचेत नभएको बेला देखा पर्न सक्छ र बाहिर निस्कन्छ।
ओछ्यानमा मैले यो दृष्टान्तको बारेमा सोचें, र Shunryu सुजुकी र उसले कसरी अभ्यास गर्ने उदाहरणको रूपमा भ्यागुताहरूलाई हेर्यो। बस बस्नुहोस् - भ्यागुताले यसलाई विशेष ठान्दैन। र मैले निम्न कविता लेखे:
Shunryu र भ्यागुता
दोष खाने, लाज खाने
न्यायको कीराहरू खाँदै
बसेको मूर्ति, अहङ्कारी
प्राप्त गर्न को लागी केहि छैन।
यो जीउ, एक व्याख्यान सिट
जसले मनलाई गाँस्छ
स्पष्टताका विचारहरू।
सानो हरियो भ्यागुता -
तिमी सुनौलो स्तूप!
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.