पद 52: उदासीनता को मारक

• उदासीनताको साथ हामी आफैलाई हाम्रो क्षमता महसुस गर्ने मौका दिदैनौं
• आनन्दित प्रयास उदासीनता र आलस्य को विपरीत हो
• अनमोल मानव जीवनमा दैनिक ध्यान गर्दा हामीलाई हाम्रो राम्रो अवस्थालाई सामान्य रूपमा लिनबाट रोक्छ

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

"के हो जसले मानिसले चाहेको सबै कुरा गुमाउँछ?"

दर्शक: त्याग [हाँसो]

आदरणीय थबटेन चोड्रन: गलत जवाफ

यो के हो जसले मानिसले चाहेको सबै कुरा गुमाउँछ?
कुनै पनि कार्यमा जारी रहन असफल हुने उदासीनता।

कुनै पनि कार्यमा जारी रहन असफल हुने उदासीनतालाई नष्ट गर्दै... त्यसोभए, मलाई लाग्छ कि मैले अब वार्ता पूरा गरें। तपाईहरू आफैले यो पत्ता लगाउन सक्नुहुन्छ, मलाई परवाह छैन। [हाँसो]

उदासीनता नष्ट गर्दै - हामीलाई वास्ता गर्दैन। र त्यसैले यो चाखलाग्दो छ किनभने यसले भन्छ, "के हो जसले मानिसले चाहेको सबै कुरा गुमाउँछ?" किन उदासीनताले हामीलाई हामीले चाहेको कुरा गुमाउँछ? किनभने हामीले चाहेको कुरा प्राप्त गर्नको लागि - सांसारिक वा विशेष गरी धर्म मार्गमा - हामीले प्रयास गर्नुपर्छ। हामीले ऊर्जा लगाउनुपर्छ । उदासीनता ऊर्जा प्रयोगको विपरीत हो। उदासीनता एक प्रकारको आलस्य हो। र विशेष गरी, उदासीनता हो, "ठीक छ, मलाई परवाह छैन। मलाई त्यति वास्ता छैन। म प्रयास गर्न गइरहेको छैन।"

उदाहरणका लागि, आज म जेफ्रीको शिक्षाको लागि तयार थिइनँ। त्यसोभए म त्यहाँ पुगें, मलाई हामी कहाँ छौं थाहा थिएन, र म आदरणीय तारपाको काँधमा हेर्दै छु, हामी कहाँ छौं, उहाँ के कुरा गर्दै हुनुहुन्छ? र त्यो बिन्दुमा मैले यति मात्र भन्न सक्थें, "म तयार छैन, मलाई थाहा छैन हामी कहाँ छौं, मलाई थाहा छैन उसले के कुरा गरिरहेको छ, यसलाई बिर्सनुहोस्, यहाँ बस्नुहोस्।" तर मैले गरिनँ। मैले आफैलाई भनें, "म तयार छैन, त्यसैले मैले विशेष ध्यान दिएर सुन्नु पर्छ र वास्तवमै राम्रो नोटहरू लिनु पर्छ, किनकि मैले अगाडि नपढेकोले उसले के भन्यो भन्ने कुरा मैले बुझ्न सक्ने सम्भावना छैन।" त्यसैले मैले सामान्य भन्दा धेरै नोटहरू लिएँ र राम्रो ध्यान दिने प्रयास गरें किनभने म तयार थिएन। भन्नुको सट्टा, "मलाई थाहा छैन उसले के कुरा गरिरहेको छ त्यसैले यसलाई बिर्सनुहोस्।"

तर हामी अक्सर उदासीनता संग गर्छौं, हैन? हामी आफैंलाई हाम्रा आफ्नै सपनाहरू र आफ्नै इच्छाहरू साकार गर्ने मौका दिँदैनौं। हामी केवल भन्छौं, "म यो गर्न सक्दिन, यो धेरै गाह्रो छ, म धेरै मूर्ख छु, मैले बुझिन, यसले जे भए पनि फरक पर्दैन, त्यसैले म यहाँ बस्न जाँदैछु।" र हामी के गर्छौं, होइन र?

त्यो उदासीन मानसिक अवस्थाको साथ हामी आफ्नै सबैभन्दा खराब शत्रु बन्छौं। हामी सधैं खुट्टामा गोली हान्छौं। किनभने हामीसँग क्षमता छ, हामीसँग केहि गर्न सक्ने शक्ति छ, तर हामी त्यो गर्दैनौं। बरु हामी आफैलाई भन्न सक्छौं कि हामी सक्दैनौं। र त्यसपछि हामी बस्छौं र आफ्नो लागि दु: खी महसुस गर्छौं र उदास हुन्छौं र गुनासो गर्छौं कि यो संसार अन्याय हो। र त्यसपछि हामी किन यति दुखी छौं भनेर सोच्नुहोस्।

सत्य हो कि सत्य होइन? यो चाखलाग्दो छ, हैन, कसरी त्यस प्रकारको उदासीनताले वास्तवमा धेरै दुखी बनाउँछ। यो धेरै, धेरै आत्म-पराजित हुन्छ। आनन्दित प्रयास गर्नु यो उदासीनता र आलस्यको विपरीत हो, र त्यसैले यो वास्तवमै महत्त्वपूर्ण छ कि हामीसँग आनन्दित प्रयास छ।

आनन्दित प्रयासका चार चरणहरू छन्। आनन्द, आकांक्षा, सजगता, र विनम्रता।

1. आनन्द: चीजहरूमा सकारात्मक दृष्टिकोण राख्न। त्यसोभए आनन्द उत्पन्न गर्न, हामीलाई हाम्रो उदासीनता हटाउन मद्दत गर्न, त्यसपछि हामी हाम्रो जीवनमा हाम्रो लागि जाने सबै कुराको बारेमा सोच्दछौं। हामी अमूल्य मानव जीवनको बारेमा सोच्दछौं। हामी गुणहरूको बारेमा सोच्दछौं बुद्ध, धर्म, संघा। हामी मनन गर्छौं बुद्ध प्रकृति। हामी हाम्रो वरिपरि हेर्छौं र अद्भुत राम्रो देख्छौं अवस्था हामीसँग साँच्चै, साँच्चै यसको बारेमा आनन्दित छ र महसुस गर्छौं।

   र मलाई यो प्रकारको आनन्द लाग्छ ... यो गर्नु हाम्रो लागि साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ ध्यान अमूल्य मानव जीवनमा नियमित रूपमा। अन्यथा हामी सबै कुरालाई सामान्य रूपमा लिन्छौं; र हामीले हाम्रो लागि जाँदै गरेको सबै कुरालाई हेर्नुको सट्टा हामी एउटा समस्यालाई हेर्छौं।

   यो एक छेउबाट अर्को छेउसम्म सम्पूर्ण पर्खाललाई हेर्दा, एउटा रंगले रंगिएको छ, र तपाईंले त्यहाँ सानो रातो थोप्ला देख्नुहुन्छ र त्यो रातो थोप्लामा फोकस गर्नुहुन्छ। वा तपाईंसँग इँटाले बनेको पर्खाल छ, र त्यहाँ हजारौं इँटाहरू छन् जुन सबै ठाउँमा छन्, र तपाईं बाङ्गो भएकोमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहुन्छ। तपाईलाई थाहा छ, यो साँच्चै धेरै विकृत छ, हैन?

   हाम्रो जीवनको कुरा पनि त्यस्तै हो। सबै राम्रो देखेर आनन्दित मनोवृत्ति हुनु महत्त्वपूर्ण छ अवस्था कि हामी हाम्रो लागि जाँदैछौं।

2. दोस्रो, उत्पन्न गर्न आकांक्षा। र हामी उत्पन्न गर्छौं आकांक्षा हामी संलग्न भएको विशेष परियोजनाको फाइदा देखेर। जस्तै, "यदि मैले मेरो प्रयासमा ध्यान, मेरो दिमाग वास्तवमा शान्त हुन सक्छ, वा म वास्तवमा शिक्षाहरू राम्रोसँग बुझ्न सक्छु, वा म वास्तवमा तिनीहरूलाई मेरो जीवनमा व्यवहारमा ल्याउन सक्षम हुन सक्छु।" र त्यसोभए तपाईंले केहि फाइदाहरू देख्नुहुन्छ र यसले तपाईंलाई मद्दत गर्दछ आकांक्षा गर्न को लागी।

3. तेस्रो, माइन्डफुलनेसको लागि, माइन्डफुलनेसको खेती गर्न, हामी आफूले चाहेको कुरा सम्झने अभ्यास गर्छौं जीउ, बोली, र गर्न मन। अनि त्यसलाई सम्झेर हामीले हाम्रो दिमाग त्यही दिशामा सेट गर्छौं।

4. त्यसपछि चौथो पक्ष हो। वा यो एक प्रकारको मानसिक र शारीरिक लचिलोपन हो जुन हामीसँग अहिले छ जुन सानो छ तर खेती हुन्छ जब हामी एकाग्रता-शैली गर्छौं। ध्यान, ताकि दुबै जीउ र दिमाग एकदम लचिलो हुन्छ।

   हुनसक्छ हामीले पनि केही योगको साथ सुरु गर्नुपर्छ, यसले पनि मद्दत गर्न सक्छ। यो शिक्षामा लेखिएको छैन, तर तपाईंलाई थाहा छ, यदि तपाईंको जीउ"मेरो जीउमलाई समस्या दिइरहेको छ, म सक्दिन मनन गर्नुहोस्, म यो गर्न सक्दिन, म त्यो गर्न सक्दिन," तपाईंलाई थाहा छ? केही योगा गर, केही औषधि लिनुहोस्, हिँड्नुहोस्, स्ट्रेच गर्नुहोस्। अल्छी र उदासीन हुनुको सट्टा केहि गर्नुहोस्। किनभने जब तपाइँ यसलाई हेर्नुहुन्छ, आलस्य र उदासीनता ...। हामीसँग यी सबै सपनाहरू छन्, हामीसँग यी सबै आकांक्षाहरू छन्, तर हामी केही गर्न सक्दैनौं। अनि फेरि, हामी आत्म-सीमित बन्छौं। हामी आफैंलाई सीमित गर्छौं, जब हामीसँग यो अविश्वसनीय क्षमता हुन्छ।

त्यसैले, आनन्द खेती गर्ने अभ्यास गर्नुहोस्, आकांक्षा, माइन्डफुलनेस, र लचिलोपन वा लचिलोपन।

विशेष गरी खुशी। तपाईको लागि जाँदै गरेको सबै राम्रो बारे सोच्नुहोस्। जुनसुकै प्रोजेक्ट गर्दाको फाइदाको बारेमा सोच्नुहोस्। किनकि यदि तपाइँ केहि गर्नुको फाइदाको बारेमा सोच्नुहुन्छ भने, यदि तपाइँ कठिनाइहरू भए पनि तपाइँ अझै पनि जारी राख्नुहुन्छ किनभने तपाइँ लाभ देख्नुहुन्छ।

यो जस्तो छ, तपाईं काममा काम गर्न जानुहुन्छ, र तपाईं जस्तै हुनुहुन्छ, "ओह, मलाई यो काम मन पर्दैन, र यो गलत छ, यो गलत छ, उह।" तर तपाईं हरेक दिन काममा जानुहुन्छ किनभने तपाईंले यसको फाइदाहरू देख्नुहुन्छ। त्यसोभए धर्म अभ्यासको कुरा आउँदा हामी आफैंलाई कसरी त्याग्छौं? काममा जानुभन्दा पनि धर्म अभ्यासमा धेरै फाइदा छन् । त्यसैले हामीले ती फाइदाहरू हेर्नु पर्छ र राम्रो हेर्नु पर्छ अवस्था हामीसँग छ, र आफूलाई सजगताका साथ लागू गर्नुहोस्, र लचिलो र कोमल हुन सिक्नुहोस्।

यति भनिसकेपछि म अहिले थाकेको छु । म बाँकी दिनमा केहि गर्न चाहन्न। [हाँसो]

म केवल उदासीनताको बारेमा सोचिरहेको थिएँ, कहिलेकाहीँ हामी केहि सुरु गर्दैनौं किनभने हामी यसलाई हेर्छौं र हामी भन्छौं, "यो धेरै ठूलो छ।" र त्यो हाम्रो जंगललाई हेर्दा - 240 एकड, जङ्गललाई साँच्चै हेरचाह गर्न आवश्यक छ - र भन्यो, "ओह, त्यहाँ 240 एकड छ, यो धेरै ठूलो छ, यसलाई बिर्सौं।" र यो सबै भग्नावशेष र भीडभाडको साथ छोड्नुहोस्, र कसले ख्याल राख्छ। तर हामी त्यसो गर्दैनौं, के हामी? हामी हरेक वर्ष अलिकति गर्छौं। र बिस्तारै त्यहाँ पुग्छ। तपाईंले त्यो देख्न सक्नुहुन्छ। मेरो मतलब, तपाईले हरेक वर्ष थोरै कुरा गर्नुहुन्छ र तपाई ट्र्याकमा रहनुहुन्छ, र त्यसपछि चीजहरू अगाडि बढ्छन्।

[श्रोताहरूको जवाफमा] मलाई लाग्छ पहिले तपाईं निराश हुनुहुन्छ र त्यसपछि तपाईं उदासीन हुनुहुन्छ। तपाईं निराश हुनुहुन्छ: "ओह, म असक्षम छु।" त्यसैले हामी संग केहि गलत छ। वा: बाटो धेरै गाह्रो छ। "ओह, bodhisattva बाटो, धेरै गाह्रो, म त्यो गर्न सक्दिन।" वा: परिणाम धेरै उच्च र अप्राप्य छ। "ओह, बुद्धत्व, हाह।" र यसरी हामी आफैलाई हाम्रो सोच्ने तरिकाले निरुत्साहित गर्छौं; अनि निरुत्साहित भएर, हामी भन्छौं, "ठीक छ, किन प्रयास गर्ने? किन केही गर्ने ? म यहीँ बस्छु ।”

[दर्शकहरूको जवाफमा] यो सत्य हो, धेरै व्यक्तिहरूले चासोको कमीको कारणले उनीहरूको पीडा हटाउँदैनन्। किनभने हामी हाम्रा दुःखहरू हटाउनको फाइदा देख्दैनौं। यो एक व्यक्ति जस्तै छ जो बिरामी छ जसले भर्खरै बिरामी हुने बानी परेको छ कि उसले स्वस्थताको अवस्थालाई बिर्सन्छ र उनीहरूले राम्रो महसुस गरेको कुरा बिर्सन्छन् त्यसैले उनीहरूले निको हुने प्रयास पनि गर्दैनन्। त्यसैले हामी हाम्रा दु:खहरूमा यति अभ्यस्त छौं कि हामी तिनीहरूलाई स्वीकार गर्छौं र हारेको महसुस गर्छौं र प्रयास पनि गर्दैनौं। हामीलाई चासो छैन। धेरै गाह्रो। विज्ञानलाई केही चक्की विकास गर्न दिनुहोस्, त्यसपछि म चक्की खान्छु।

[दर्शकहरूको जवाफमा] हो, म सोचिरहेको थिएँ कि उसले यहाँ राखेको यो फरक सूची हो ...। तर हो, स्थिरता र त्यसपछि आराम। दृढता जारी छ, तपाईले गर्न सक्नुहुने काम गरिरहनु भएको छ जसरी तपाईले हार नमानीकन गर्न सक्नुहुन्छ। र त्यसपछि विश्राम हो, जब तपाईंले केहि पूरा गर्नुभयो, आफैलाई पछाडि एक प्याट दिनुहोस्, आराम गर्नुहोस्, ताकि तपाईं ऊर्जाले भरिएको अर्को कुरामा संलग्न हुन सक्नुहुन्छ। यो निरन्तर धकेल्नुको सट्टा, धक्का, धक्का ...।

कहिलेकाहीँ केहि गर्न को लागी तपाईले आराम गर्न आवश्यक छ ताकि तपाई यसलाई जारी राख्न सक्नुहुन्छ। त्यसोभए तपाईले त्यसो गर्नुहुन्छ, तर त्यसपछि त्यहाँ स्थिरता आउँछ, तपाईले अस्थायी आराम लिइरहनुभएको छ तर तपाई दृढतापूर्वक त्यो दिशामा जानुहुन्छ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] हो, कहिलेकाहीँ हामीलाई आराम गर्न आवश्यक छ भनेर थाहा पाउन गाह्रो हुन्छ। त्यसलाई चिन्ने । सन्तुलित मानव बन्न गाह्रो छ। किनभने कहिलेकाहीँ हामीलाई आराम गर्न आवश्यक छ, र हामीले यसलाई याद गर्दैनौं, वा हामीले यो याद गर्छौं र हामी यसलाई गर्न अस्वीकार गर्छौं। अन्य समयमा हामी वास्तवमै थप सक्रिय हुन आवश्यक छ र हाम्रो ऊर्जा नवीकरण गर्न आवश्यक छ, तर हामी भन्छौं, "म त्यो गर्न धेरै थकित छु," र त्यसैले हामी प्रयास गर्दैनौं। त्यसोभए हामीले कहिले गर्न आवश्यक छ भनेर जान्न एक प्रतिभा हो जुन धेरै परीक्षण र त्रुटि चाहिन्छ। तर सिक्नको लागि यो साँच्चै राम्रो प्रतिभा हो। म कसरी सन्तुलित व्यक्ति बन्न सिक्न सक्छु?

[दर्शकहरूको जवाफमा] तपाइँ समस्याको त्यो अंश, भ्रम, र मानिसहरू किन उदासीन हुन्छन् भनेर भन्दै हुनुहुन्छ किनभने उनीहरूलाई शिक्षाको व्यवस्थित क्रम र कसरी अभ्यास गर्ने भनेर थाहा छैन। र किनभने तिनीहरू मुख्यतया पुस्तकहरूमा भर परिरहेका छन् र तिनीहरूलाई मार्गदर्शन गर्न प्रत्यक्ष शिक्षकमा होइन, तिनीहरूले यस पुस्तकबाट थोरै पढ्छन्, त्यो पुस्तकबाट थोरै, अर्को पुस्तकबाट थोरै, धेरै अलमलमा पर्छन्, नगर्नुहोस्। पहिले के अभ्यास गर्ने वा दोस्रो के अभ्यास गर्ने भन्ने थाहा छ, उनीहरूले पढेका आधा कुराहरूमा विश्वास गर्छन् कि गर्दैनन् भनेर पनि थाहा छैन, र ती सबै चीजहरू एक व्यक्तिको अभ्यासमा कसरी राख्ने भनेर बुझ्न सक्दैनन्।

जहाँ तपाईं शिक्षकसँग समयावधिमा अध्ययन गर्नुहुन्छ - एक सप्ताहन्त वा एक हप्ता वा एक महिना मात्र होइन, तर समयको अवधिमा - र त्यो व्यक्तिले तपाईंलाई मार्गदर्शन गरिरहेको छ भने, तपाईंलाई थाहा छ, पहिले तपाईंले यो गर्नुहुन्छ, र त्यसपछि तपाईंले यो गर्नुहोस्, र त्यसपछि तपाइँ यो गर्नुहुन्छ, र तपाइँ एक प्रकारको पाउनुहुन्छ ...। तपाईलाई थाहा छ, त्यो सुन्दरता हो lamrim, बाटो को चरणहरु।