प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

एक वास्तविक भिन्नता बनाउदै

एक वास्तविक भिन्नता बनाउदै

राष्ट्रपति संग्रहालयमा प्रदर्शनीको अगाडि उभिएर हेदर।
हामी संसारलाई ठीक गर्न सक्दैनौं तर हामी केहि गर्न सक्छौं जसले वास्तविक फरक पार्छ। (डेभ डच्चर द्वारा फोटो)

एक विद्यार्थीले संसारको प्रकृतिलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ, र बुझ्छ कि यो ठीक गर्न योग्य छैन।

मिडसमर, छुट्टीमा मेरो श्रीमान्सँग परिवारको भ्रमणमा, मैले आफूलाई राष्ट्रपतिको संग्रहालय मध्ये एकमा भेट्टाएँ। प्रदर्शनीपछि प्रदर्शनीमा हिंड्दा र राष्ट्रपतिले समाधान गरेका समस्याहरू र उहाँले टार्ने संकटहरू पढ्दा मलाई छक्क पर्‍यो ... वर्षौंपछि, धेरैको नाम र अनुहार फरक भए पनि पीडा उस्तै छ: गरिबी, भोक, नरसंहार। , जातीय विभेद, युद्ध, लोभ, रोग ... यो अनुभूतिमा म डराए। कसरी संसार फरक हुन सक्दैन? कसरी कम पीडा हुन सक्छ?

यो अन्ततः मलाई आयो कि यो किनभने मानव क्षेत्र हो in संसार। यस क्षेत्रमा जीवनले कहिल्यै काम गर्दैन, न केवल यो राम्रो हुन गइरहेको छ, यो हुन सक्दैन। वास्तवमा दु:ख संसारको प्रकृति हो।

त्यसोभए मैले यो बुझाइसँग के गर्नु पर्ने थियो—मानिसहरूको सबैभन्दा शक्तिशाली र प्रभावशालीले पनि दिगो परिवर्तन ल्याउन सक्दैन; कि धेरै समय अघि कुनै पनि दुख को उन्मूलन यहाँ भर्खरै फसल हुन्छ त्यहाँ; कि संसार ठीक छैन? यदि यसले फरक पार्दैन भने म कसरी संवेदनशील प्राणीहरूको फाइदाको लागि काम गर्छु?

म्युजियममा त्यो दिनदेखि, म यसलाई जाँच गर्दैछु, यसलाई मेरो दुबैमा ल्याएर ध्यान सत्र र शुद्धीकरण अभ्यास। नतिजाको रूपमा मलाई धेरै कुराहरू धेरै स्पष्ट भएका छन्:

  1. संसारलाई मिलाउनु भनेको कुरा होइन, जुन राम्रो छ किनकि यसले स्पष्ट रूपमा काम गरिरहेको छैन। मेरो अगाडिको काम संसारलाई परिवर्तन गर्ने होइन, त्यसमा बाँधिएका प्राणीहरूको मनमा परिवर्तन ल्याउने काम हो। प्रत्येक पल भनेको भावनात्मक प्राणीहरूलाई फाइदा गर्ने अवसर हो, उनीहरूको पीडा कम गर्ने। हो, म यहाँ पीडा कम गर्न सक्छु र यो त्यहाँ मात्र फसल हुन्छ, तर कर्म हराएको छैन। यसले फरक पार्छ। म मा स्थायी शान्ति स्थापना गर्न सक्षम नहुन सक्छ मानव
 क्षेत्र, तर म यसमा अवस्थित संवेदनशील प्राणीहरू (मेरो आफ्नै सहित) को दिमागमा रूपान्तरणको सुविधा दिन सक्छु। संवेदनशील प्राणीहरूलाई लाभ दिनु भनेको लौकिक पीडा कम गर्नु मात्र होइन; यो बाहिर प्रमुख प्राणीहरु को बारे मा छ।
  2. मानव क्षेत्र यो "परिणाम" भन्दा कम "स्थान" हो। कुनै न कुनै रूपमा, सबै शिक्षाहरूको बावजुद, मलाई अझै पनि यो सोचाइ थियो कि यदि हामीले यसको कारणहरू सिर्जना गर्यौं भने, ग्रह पृथ्वीमा मानव जीवन अझ राम्रो हुन सक्छ, त्यसैले यो संवेदनशील प्राणीहरूलाई फाइदा पुर्‍याउन र संसारलाई "राम्रो ठाउँ" बनाउन महत्त्वपूर्ण छ। मेरो मतलब, यदि मैले धेरै योग्यताहरू सिर्जना गरें र मानव पुनर्जन्म भयो भने, पक्कै पनि यो अहिलेको भन्दा राम्रो हुनेछ, हैन? तर अब म देख्छु कि यो कति मूर्ख छ। यो वास्तवमा यो कसरी काम गर्छ भन्ने होइन, यो हो? यस क्षेत्रमा जन्मेका प्राणीहरूले संसारमा परिणाम भोगिरहेका छन्, यो विशेष गरी जीउ अनि अज्ञानता, दु:ख र प्रदूषित मनको प्रभावमा कर्म। मानव क्षेत्र कुनै "स्थान" होइन जुन मैले अझ राम्रो बनाउन आवश्यक छ। यदि म वास्तविक परिवर्तन गर्न चाहन्छु भने, मैले अरूलाई पूर्णतया फरक परिणामको कारणहरू सिर्जना गर्न मद्दत गर्नुपर्छ; संसार भित्रका कुनै पनि क्षेत्रहरू समावेश नगर्ने।
  3. वास्तविक फरक पार्ने एउटै तरिका भनेको ए बन्नु हो बुद्ध. तल्लो रेखा यो मानव को अवरोध संग छ जीउ र दिमाग, मेरो क्षमताहरू गम्भीर रूपमा सीमित छन्। म यति मात्र गर्न सक्छु, किनकि म संसारमा हुँदा पनि समस्याको हिस्सा बनिरहेको छु। साँच्चै, संवेदनशील प्राणीहरूको जीवनमा दिगो परिवर्तन सिर्जना गर्न मैले गर्न सक्ने सबैभन्दा मूल्यवान कुरा जागृति प्राप्त गर्नु हो। यो चाहना हो जसले मेरो हरेक विचारलाई उपभोग गर्नुपर्दछ र मेरो प्रत्येक कार्यलाई चलाउनुपर्दछ।

मैले यी शिक्षाहरू पहिले सुनेको थिइनँ भन्ने होइन, तर मैले आफैंले यी कुराहरूको अनुसन्धान र तर्क गर्दा म छक्क परें—यो साँच्चै सत्य हो! संसारका अन्य क्षेत्रहरू जस्तै मानव क्षेत्र, is पीडा। मानवको सबैभन्दा प्रभावशाली व्यक्तिको पनि शक्ति सीमित छ, र यद्यपि यो जीवनको पीडाहरू कम गरेर भावनात्मक प्राणीहरूको हित गर्न आवश्यक छ, तर तथ्य यो हो कि संसारले कहिल्यै काम गर्दैन। यो सक्दैन। त्यो उसको स्वभाव मात्र होइन । तर निराश महसुस गर्नुको सट्टा, यो सत्यले मलाई गहिरो र अर्थपूर्ण उद्देश्य दिएको छ; एक दिशा। संसार आफै परिवर्तन हुन सक्दैन। जबसम्म यो अवस्थित छ, यो दुखको प्रकृतिमा हुनेछ, तर संवेदनशील प्राणीहरूको दिमागले सक्छ र गर्नेछ। यसले मलाई अविश्वसनीय र अर्थपूर्ण काम गर्न छोड्छ; एक वास्तविक र स्थायी फरक बनाउन को लागी एक अवसर!

हेदर म्याक डच्चर

Heather Mack Duchscher 2007 देखि बौद्ध धर्मको अध्ययन गरिरहेकी छिन्। उनले पहिलो पटक जनवरी 2012 मा आदरणीय Chodron को शिक्षाहरू पछ्याउन थाले र 2013 मा श्रावस्ती एबेमा रिट्रीटमा भाग लिन थाले।

यस विषयमा थप