प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद 36: संसारमा सबैको स्वामित्वमा रहेको दास

वार्ताको शृङ्खलाको अंश बुद्धिको रत्न, सातौं दलाई लामा द्वारा एक कविता।

  • अहंकार र आत्मविश्वासमा फरक छ
  • आत्मविश्वासको कमी भएका मानिसहरूले आफूलाई अरूको विचारको दास बनाउँछन्
  • हामीले आफूलाई यथार्थवादी तरिकामा मूल्याङ्कन गर्न सिक्नुपर्छ

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

कसले स्वेच्छाले आफूलाई संसारमा सबैको स्वामित्वमा रहेको दास बनाउँछ?
कमजोर मन भएको व्यक्ति जसमा आत्मविश्वास छैन।

आत्म-विश्वास अहंकार भन्दा धेरै फरक छ। हामी फरक मा धेरै स्पष्ट हुनुपर्छ। अहंकारले कुनै आधार बिना नै आफूलाई कृत्रिम रूपमा पम्प गर्नु हो, र आफूलाई शक्तिशाली भएको रूपमा प्रस्तुत गर्न धेरै संलग्न हुनु हो। र अहंकार सामान्यतया आत्म-विश्वासको कमीबाट आउँछ। किनभने जब हामी आफैंमा साँच्चै विश्वास गर्छौं हामीले विज्ञापन गर्न आवश्यक छैन। जब हामी आफैंमा विश्वास गर्दैनौं तब हामी विज्ञापन गर्छौं।

अर्कोतर्फ, जब हामी आत्म-विश्वस्त हुन्छौं तब हामी नम्र हुन सक्छौं। र हामी भन्न सक्छौं कि हामी गलत छौं। र हामी थाहा छैन भन्न सक्छौं। किनभने ती सबैमा अहंकार संलग्न हुँदैन। "मलाई थाहा छैन," वा यो जे होस् भनी हाम्रो अहंकारलाई कुनै खतरा छैन। जबकि अहंकारी व्यक्तिको लागि त्यहाँ धेरै खतराहरू छन्, किनभने तिनीहरू वास्तवमा आफैंमा विश्वास गर्दैनन्।

त्यसोभए यहाँ प्रश्न आउँछ: जो कोही आत्म-विश्वासको कमी छ - र यसरी कमजोर दिमाग छ - तिनीहरू कसरी संसारमा सबैको दास बन्छन्?

ठीक छ जब हामी आफैंमा आत्मविश्वासको कमी हुन्छ, जब हामी आफैंमा आत्मविश्वासको कमी हुन्छ हेराइहरू वा हाम्रा आफ्नै कार्यहरू वा हाम्रा आफ्नै विचारहरू तब हामी अरू मानिसहरूले हाम्रो बारेमा के सोच्छन् भन्ने कुरामा धेरै संवेदनशील हुन्छौं। किनकी आफुमा बिश्वास हुनु भनेको आफुलाई चिन्नु हो । यसले इमानदारीको डिग्री र हाम्रो आफ्नै कार्यहरूलाई यथार्थपरक तरिकामा मूल्याङ्कन गर्ने क्षमता समावेश गर्दछ।

जब हामीमा आत्मविश्वासको कमी हुन्छ हामीसँग आफूलाई यथार्थपरक तरिकामा मूल्याङ्कन गर्ने क्षमता हुँदैन किनभने हामी सधैं बाहिर हेरिरहेका हुन्छौं कि हामी ठीक छौं भनी अरू मानिसहरूलाई। त्यसोभए हामी ठीक छौं भनेर थाहा पाउनुको सट्टा हामी हाम्रो आफ्नै प्रेरणा जाँच गर्छौं, हामी आफ्नै कार्यहरू जाँच्छौं, हामी माफी माग्न ठीक छौं र यस्तै अन्य कुराहरू। वा हाम्रा गल्तीहरू स्वीकार गर्दै। जब हामी आफैंसँग त्यसरी सम्पर्कमा हुँदैनौं तब हामी अरू सबैमा पूर्ण रूपमा निर्भर हुन्छौं, "म को हुँ, मलाई भन, यदि म राम्रो छु भने।" र त्यसोभए सबैले हामीलाई जे भन्छन्, हामी विश्वास गर्छौं। र यसले हाम्रो कार्यलाई असर गर्छ। र किनकि हामी सधैं मानिसहरूले हामीलाई मन पराउने र हाम्रो बारेमा राम्रो सोच्न चाहन्छौं, त्यसैले हामी उनीहरूलाई खुसी पार्नको लागि हामी हुनुपर्छ भन्ने सोचेका कुराहरूसँगै जान्छौं।

मैले भनेको कुरा बुझ्दै? यो जस्तो छ, मलाई थाहा छैन म को हुँ, वा म आफैंसँग सम्पर्कबाट बाहिर छु, वा जब म निष्कर्षमा पुग्छु म यसलाई साँच्चै सम्मान गर्दिन, तर म सधैं आफैंमा शंका गर्छु। त्यसोभए कसैले मलाई भन्छ, "ओह, तिमीले के विश्वास गर्छौ त्यो सही छैन," र अचानक म जान्छु, "अह, तिनीहरू सही हुन सक्छन्!" र त्यसपछि त्यो व्यक्तिले मलाई एक निश्चित तरिकाले चीजहरू गर्न चाहन्छ त्यसैले म मेरा तीनवटा प्रणामहरू बनाउँछु र यसलाई तिनीहरूको तरिकाले गर्छु किनभने तिनीहरूसँग म भन्दा बढी बुद्धि हुनुपर्छ र तिनीहरूले मलाई मन पराउनको लागि को बन्ने भनेर मलाई बताइरहेका छन्। र म आफूलाई मन पराउने अरू मानिसहरूमा धेरै निर्भर छु - आफ्नो बारेमा राम्रो महसुस गर्न - कि म तिनीहरूको स्वीकृति प्राप्त गर्न दस ब्याक-फ्लिप गर्नेछु। त्यसैले हामी आफैलाई हराउँछौं। हामी अरू मानिसहरूले चाहेको कुराको दास बन्छौं। वा हामी के सोच्दछौं उनीहरूले हामी हुनुपर्छ जस्तो लाग्छ। जुन पक्कै पनि पागलपन हो।

मलाई लाग्छ आधुनिक मनोवैज्ञानिक सर्तहरूमा तपाईले यसलाई "जनतालाई खुशी पार्ने" भन्नुहुनेछ। वा सह-आश्रित हुनु। त्यस्तै केही कुरा। तर विचार भनेको आत्म-विश्वासलाई अहंकारमा भ्रमित गर्ने सोच्नु होइन र त्यसपछि "ठीक छ, मलाई थाहा छ, म कसैको कुरा सुनिरहेको छैन," सोच्नुहोस् र धेरै जिद्दी र कठोर र अभिमानी बन्नुहोस्। त्यो समाधान होइन । किनभने त्यो अझै पनि हामीमा विश्वास नगर्नेमा आधारित छ। हामीलाई के चाहिन्छ त्यो भनेको हाम्रो आफ्नै प्रेरणा र कार्यहरू वास्तवमै मूल्याङ्कन गर्ने तरिका हो ताकि जब हामी निष्कर्षमा पुग्छौं वा हामीले हाम्रो विश्वासहरू जाँचेका छौं, वा जे भए पनि, हामी तिनीहरूमा विश्वस्त महसुस गर्छौं, र तिनीहरूको पछाडि राम्रो कारणहरू छन्। , त्यसैले हामी भित्र जाँदैनौं संदेह जब कोही हामीसँग असहमत हुन्छ। तैपनि, अर्कोतर्फ, जब कसैले हामीलाई प्रतिक्रिया दिन्छ, हामी जाँदैनौं, "म आफैंमा धेरै पक्का छु, मलाई केही नभन्नुहोस्।" किनभने त्यो प्रकारको सूचक हो, फेरि, वास्तवमा आफैमा विश्वास नगर्ने। त्यसोभए हामीले प्रतिक्रिया लिन र यसलाई मूल्याङ्कन गर्न सक्षम हुन आवश्यक छ: के यो मान्य छ वा छैन? किनभने केही व्यक्तिहरूले हामीलाई प्रतिक्रिया दिन्छन्, र तिनीहरूले हाम्रो बारेमा चीजहरू देख्छन् जुन हामीले देख्न सक्दैनौं, र तिनीहरूले के भनेका छन् वास्तवमै मान्य छ, र हामीले भन्नु पर्छ, "धेरै धेरै धन्यवाद।" अन्य व्यक्तिहरूले हामीलाई प्रतिक्रिया दिन्छन् र यो पूर्णतया तिनीहरूको आफ्नै दिमागको प्रक्षेपण हो जुन हामीसँग कुनै सरोकार छैन। र त्यस अवस्थामा हामी अझै पनि भन्छौं, "धेरै धेरै धन्यवाद," तर यसमा कुनै ध्यान नदिनुहोस्।

यसमा धेरै आत्मनिरीक्षण र यथार्थवादी दृश्य के हो, के होइन भनेर जान्नको लागि भित्री जाँच गर्नु पर्दछ।

अन्यथा हामी आफूलाई दास बनाउँछौं किनभने सबैले मलाई चिनेको भन्दा राम्रोसँग चिन्छन्, त्यसैले तिनीहरूले मलाई जे गरोस् वा गरून्, म गर्नेछु वा हुनेछु किनभने तिनीहरू सही हुनुपर्छ। र यदि मैले त्यसो गरे भने उनीहरूले मलाई मन पराउनेछन्। र मेरो ब्रह्माण्डको पहिलो नियम सबैले मलाई मन पराउनु पर्छ। मलाई मन नपराउने अनुमति कसैलाई छैन। किनभने यदि कसैले मलाई मन पराउँदैन भने यसको मतलब म खराब मान्छे हुँ। र किनकि म आफैंलाई मूल्याङ्कन गर्न सक्दिन, वा आफैलाई सही रूपमा मूल्याङ्कन गर्न सक्दिन, यदि कसैले मलाई मन पराउँदैन भने, म यस्तो पाउँछु, "Bleh, त्यसपछि म पूर्ण रूपमा भयानक हुनुपर्छ। यदि तिनीहरूले मलाई मन पराउँदैनन्।"

जब, तपाईलाई थाहा छ, यो एक स्वतन्त्र संसार हो। मानिसहरूले आफ्नो विचार राख्न सक्छन्। उनीहरूले हामीलाई मन पराउन सक्छन्। उनीहरूले हामीलाई मन पराउन सक्दैनन्। यदि तिनीहरूले हामीलाई मन पराउँदैनन् भने यो विपत्ति होइन।

तपाईं जाँदै हुनुहुन्छ, "हो यो हो! यो एक विपत्ति हो। सबैले मलाई मन पराउनुपर्छ!”

के हामी केही मानिसहरूलाई केही ठाउँ दिन सक्छौं? र यदि तिनीहरूले हामीलाई मन पराउन चाहँदैनन् भने हामीलाई मन पराउनुहुन्न?

होइन, कहिले पनि होईन।

[श्रोताहरूको जवाफमा] तपाईंले भन्नु भएको छ जब तपाईं संदेह आफैलाई त्यसपछि तपाईं संदेह अन्य मानिसहरूको प्रेरणा पनि। र त्यसपछि यदि तिनीहरूले तपाईंलाई दयालु प्रेरणाको साथ केहि गरे भनेर बताउँछन् भने, तपाईंले त्यस्तो प्रकारको भनाइरहनु भएको छ तपाईंले उनीहरूलाई फाइदा दिनु पर्छ। संदेह र यो विश्वास छ।

यो सत्य हो। कहिलेकाहीँ हामी हाम्रो प्रेरणाको बारेमा अनजान हुन्छौं। वा कहिलेकाहीँ हामी सोच्दछौं कि हाम्रो प्रेरणा X हो, तर यसको पछाडि अन्य सामानहरूको सम्पूर्ण गुच्छा छ जुन हामीलाई यसले प्रभाव पारेको बारे थाहा छैन। र यसैले मलाई लाग्छ कि शिक्षकको नजिक बस्न र एकको नजिक बस्न उपयोगी छ संघा समुदाय किनभने ती व्यक्तिहरूले हामीलाई चीजहरू औंल्याउँछन्, वा हामीलाई प्रश्नहरू सोध्छन् जसले हामीलाई आफ्नै प्रेरणा जाँच्न मद्दत गर्दछ।

होइन, तर साँच्चै... र मैले आफैलाई याद गरेको छु कि कहिलेकाहीँ मलाई लाग्छ कि मेरो प्रेरणा X हो, र यो तीन वा चार वर्ष पछि म जान्छु जस्तो छ "हे भगवान, म के सोचिरहेको थिएँ? म त्यतिबेला खाजा खान बाहिर थिएँ।" तिमीलाई थाहा छ? "मैले सोचे कि म यो प्रेरणाको साथ गर्दैछु, तर केटा, मेरो प्रेरणा एक प्रकारको सडेको थियो।"

जब म त्यो देख्छु, तब म वास्तवमा भन्छु, "ठीक छ, यो राम्रो छ।" यो धेरै राम्रो छ किनभने यसको मतलब म चीजहरू अझ स्पष्ट रूपमा देख्न सक्छु।

जब मसँग स्पष्ट प्रेरणा छ तर तल मलाई केहि राम्रो छैन भन्ने महसुस हुन्छ, तब म प्राय: रोक्छु, र म सामान्यतया भन्छु, "ठीक छ, भित्र के भइरहेको छ? यो कस्तो अनुभूति हो जुन मैले महसुस गरिरहेको छु? के यो डर हो? के यो असुरक्षा हो? हो र क्रोध? मैले के महसुस गरिरहेको छु?" र त्यसपछि यदि म त्यो भावना के हो भनेर देख्न सक्छु, त्यो भावनाले मेरो प्रेरणालाई कसरी प्रभाव पारिरहेको हुन सक्छ भनेर हेर्न सजिलो हुन्छ। यो जस्तो छ, ठीक छ, म यसरी जाँदैछु, तर भित्र केहि असहज महसुस गर्छ, र त्यसपछि मैले पत्ता लगाएँ, ओह, म चिन्तित छु किनभने यो र त्यो र अर्को कुरा हुनेछ। त्यसपछि म त्यो भावनालाई सम्हाल्न धर्म प्रयोग गर्न सक्छु। तपाईलाई थाहा छ, किन मैले पहिले नै अर्को व्यक्तिले यो भन्न गइरहेको मान्छु भनेर प्रतिबिम्बित गर्दै। वा यदि तिनीहरूले यसो भने पनि, यो किन यति भयानक हुनेछ? र त्यो सम्पूर्ण दृश्यमा काम गर्नुहोस् र यसलाई खाली गर्नुहोस्। र त्यसपछि मेरो प्रेरणामा फर्कन सक्षम हुनुहोस् र वर्तमान अवस्थालाई अझ स्पष्ट रूपमा हेर्नुहोस्। र थप सटीक।

त्यसैले मलाई लाग्छ कि यो हाम्रो लागि साँच्चै उपयोगी छ ध्यान गर्ने अभ्यास। र त्यो आन्तरिक संवेदनशीलता विकास गर्न को लागी जब केहि हाम्रो आफ्नै प्रेरणा मा एकदम सही महसुस गर्दैन।

[दर्शकहरूको जवाफमा] राम्रो बिन्दु। जब हामीमा कुनै कुरामा आत्मविश्वासको कमी हुन्छ तब आफूलाई केही समानुभूति दिनु र आफूप्रति दयालु हुनु महत्त्वपूर्ण हुन्छ। र मलाई लाग्छ कि अलिकति चंचल मनोवृत्ति पनि छ। मेरो मतलब, तपाईंले अङ्ग्रेजीमा बोल्दा असहज महसुस गर्ने बारे कुरा गरिरहनुभएको थियो, तपाईंलाई थाहा छ, सायद तपाईंले गल्ती गर्नुहुनेछ। जब म इटाली गएको थिएँ, म कुनै पनि इटालियनलाई चिन्दिनथेँ। त्यसोभए मैले अन्तमा -o वा -a को साथ एक अंग्रेजी शब्द भनेको थियो, र मेरो हात हल्लाए, र मानिसहरूले बुझे। र तपाईं एक किसिमको मान्न सक्नुहुन्छ कि मानिसहरू दयालु हुन गइरहेका छन्। तिनीहरू त्यहाँ बसेर "तिमीलाई थाहा छ, तपाईंले तीन महिनाको हुँदा अंग्रेजी सिक्नुपर्थ्यो" भन्ने सोच्नुको सट्टा। तिमीलाई थाहा छ? मेरो मतलब, मानिसहरूले भाषा नजानेर बुझ्छन्। त्यसोभए अन्य मानिसहरूलाई विश्राम दिनुहोस्, तपाईंलाई थाहा छ? सबैजना त्यहाँ उभिने छैनन् तपाईलाई न्याय गर्नको लागि।

[दर्शकहरूको जवाफमा] यो एकदम राम्रो बिन्दु हो, कि कहिलेकाहीँ हामीलाई केहि चाहिन्छ भने सोध्नको लागि केहि आत्मविश्वास लिन्छ। किनभने सायद अर्को व्यक्तिले होइन भन्न गइरहेको छ। र त्यसपछि हामी भित्र जान्छौं "ओह, म सोध्नको लागि धेरै खराब थिएँ, र तिनीहरूले मलाई मन पराउँदैनन्, तिनीहरूले मलाई माया गर्दैनन्, म योग्य छैन। म जे चाहन्छु त्यो कहिल्यै पाउन सक्दिन। सारा संसार मेरो विरुद्धमा छ। वाह!” र हामी आफैंले एउटा प्वाल खन्यौं र, तपाईलाई थाहा छ, त्यो अर्को दिन के थियो। [माइम्स औंला चुस्दै] [हाँसो]

कहिलेकाहीँ, म आफैलाई थाहा छ, यदि म साँच्चै असुरक्षित महसुस गर्छु भने, म सोध्न धेरै डराउँछु किनभने यदि व्यक्तिले होइन भने मेरो दिमागले यसबाट ठूलो कथा बनाउँछ। यसको मतलब तिनीहरूले मेरो वास्ता गर्दैनन्, र म सार्थक छैन, र सारा संसारले यो गर्छ, र ब्ला ब्ला ब्ला...।

भन्न सक्षम हुन, ठीक छ। म यो कुराको लागि मात्र सोध्दै छु। म ती सबै चीजहरूको लागि सोधिरहेको छैन जुन त्यो चीजले मलाई प्रतीक गर्दछ। म केवल सोध्दै छु, तपाईलाई थाहा छ, "कृपया मलाई फोहोर बाहिर निकाल्न मद्दत गर्नुहोस्।" र मैले आरोप लगाएको सबै चीजहरू हटाउनुहोस्: "यदि तपाईंले मलाई फोहोर बाहिर निकाल्न मद्दत गर्न हो भन्नुभयो भने यसको मतलब तपाईं मलाई मन पराउनुहुन्छ र तपाईं मलाई माया गर्नुहुन्छ। र यदि तपाईंले होइन भन्नुभयो भने, यसको मतलब म अल्छी छु र तपाईंले मेरो वास्ता गर्नुहुन्न ...।" तिमीलाई थाहा छ? त्यो अन्य चीजहरू हो जुन म फोहोर फाल्ने कार्यमा प्रस्तुत गर्दैछु। र यो जस्तो छ, ठीक छ, हामी यसको बारेमा कुरा गरौं र त्यो सबै अन्य फोहोरहरू होइन जुन मैले यसमा राखेको छु। र त्यसपछि व्यक्तिलाई मौका दिनुहोस्। तिनीहरू हो भन्न सक्छन्, तिनीहरूले होइन भन्न सक्छन्। यदि तिनीहरूले मलाई फोहोर बोक्न मद्दत गर्न सक्दैनन् भने म अरू कसैलाई भेट्टाउन सक्छु जसले मलाई यसलाई बाहिर लैजान मद्दत गर्नेछ। र यसको मतलब यो होइन कि ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला यी सबै कथाहरू जुन मैले मेरो दिमागमा बनाइरहेको छु।

किनकि मलाई लाग्छ कि हामीलाई आवश्यक पर्दा मद्दत माग्न सक्षम हुनु महत्त्वपूर्ण छ। अन्यथा हामी अड्किन्छौं किनभने हामी केहि समाप्त गर्न सक्षम छैनौं किनभने हामी धेरै गर्व गर्छौं, एक तरिकामा, मद्दत माग्न। यस प्रकारको असुरक्षा र घमण्ड एकसाथ जान्छ। होइन र? म धेरै असुरक्षित महसुस गर्छु, "म सबै सँगै छु। मलाई कुनै सहयोग चाहिँदैन।”

र साथै, जब हामी मद्दतको लागि सोध्छौं यसले अन्य मानिसहरूलाई सहभागी हुने मौका दिन्छ। यसले जडानको लागि अवसर दिन्छ। जहाँसम्म यदि हामीसँग यो विचार छ "म आफैले सबै गर्न सक्छु" तब हामी अरूलाई हामीसँग सामेल हुन र उनीहरूसँग सम्बन्ध विकास गर्न आमन्त्रित गर्न सक्दैनौं।

[दर्शकहरूको जवाफमा] कहिलेकाहीं हामी विश्वस्त हुन्छौं, र त्यसपछि कसैलाई एक स्वयंसेवक चाहिन्छ र हामी "म म म, यहाँ छु, म यो गर्नेछु।" र कहिलेकाहीँ हामीले अलिकति पछाडि झुन्ड्याउनु पर्छ र अरू कसैले यो गर्न चाहन्छ कि भनेर हेर्नु पर्छ। र पछाडि झुन्ड्याउन र कसैलाई प्रोत्साहन दिन, हुनसक्छ जसलाई केहि प्रोत्साहन चाहिन्छ, तर जो यो गर्न पूर्ण रूपमा सक्षम छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.