नैतिक बच्चा हुर्काउँदै

• अभिभावकहरू आफ्ना छोराछोरीहरू उच्च उपलब्धि हासिल गर्ने भन्दा दयालु र सहयोगी बन्नमा बढी चासो राख्छन्
• आमाबाबुले आफ्ना छोराछोरीको राम्रो व्यवहारलाई कसरी प्रतिक्रिया दिन्छन् महत्त्वपूर्ण छ
• व्यक्तिलाई व्यवहारबाट अलग गर्दै

नैतिक बच्चा हुर्काउने (डाउनलोड)

हामीसँग अर्को लेख छ न्यूयोर्क टाइम्स। अर्कै लेखक । यसलाई "नैतिक बच्चा हुर्काउने" भनिन्थ्यो। जुन मलाई निकै रोचक लाग्छ । केटाकेटीका लागि मात्र होइन, वयस्कहरूको लागि पनि मलाई लाग्छ, तपाईं मानिसहरूलाई नैतिक हुन कसरी प्रोत्साहन गर्नुहुन्छ? त्यसोभए, म तपाईंलाई थोरै पढ्छु र यसमा टिप्पणी गर्छु। त्यसैले यो व्यक्ति भन्छ:

असल अभिभावक बन्न के चाहिन्छ? हामी बच्चाहरूलाई उच्च उपलब्धिहरू बन्न सिकाउने केही युक्तिहरू जान्दछौं। उदाहरणका लागि, अनुसन्धानले सुझाव दिन्छ कि जब आमाबाबुले क्षमताको सट्टा प्रयासको प्रशंसा गर्छन्, बच्चाहरूले बलियो कार्य नैतिकता विकास गर्छन् र थप उत्प्रेरित हुन्छन्।

यद्यपि केही आमाबाबुहरू आफ्ना छोराछोरीको उपलब्धिहरू मार्फत जीवन्त जीवन बिताउँछन्, सफलता धेरै आमाबाबुको लागि नम्बर 1 प्राथमिकता होइन। हामी हाम्रा बच्चाहरूलाई दयालु, दयालु र सहयोगी बन्ने बारे धेरै चिन्तित छौं। सर्वेक्षणहरूले देखाउँछ कि संयुक्त राज्यमा, युरोपेली, एसियाली, हिस्पैनिक र अफ्रिकी जातीय समूहका अभिभावकहरूले उपलब्धिभन्दा हेरचाहलाई धेरै महत्त्व दिन्छन्। यी ढाँचाहरू विश्वभर छन्: जब 50 देशका मानिसहरूलाई जीवनमा उनीहरूको मार्गदर्शक सिद्धान्तहरू रिपोर्ट गर्न भनियो, सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण मान उपलब्धि होइन, तर हेरचाह थियो।

यसले हाम्रो जीवनमा राखेको महत्त्वको बावजुद, बच्चाहरूलाई अरूको हेरचाह गर्न सिकाउनु कुनै साधारण कार्य होइन। एउटा अध्ययनले दया र करुणाको कदर गर्ने आमाबाबुले ती मूल्यहरू साझा गर्ने छोराछोरीलाई हुर्काउन बारम्बार असफल भएको पत्ता लगायो।

के कोही केटाकेटीहरू असल स्वभावका हुन्छन् वा होइनन्? विगत एक दशकदेखि, म ती व्यक्तिहरूको आश्चर्यजनक सफलताको अध्ययन गरिरहेको छु जसले बारम्बार अरूलाई कुनै पनि स्ट्रिङ संलग्न नगरी मद्दत गर्छन्।

त्यो अध्ययन गर्न सार्थक कुरा हो, मलाई लाग्छ।

आनुवंशिक जुम्ल्याहा अध्ययनहरूले सुझाव दिन्छ कि जुनसुकै ठाउँमा एक चौथाई देखि आधा भन्दा बढी दिने र हेरचाह गर्ने हाम्रो प्रवृत्ति वंशानुगत छ।

म पक्का छैन कि म त्यो किन्छु।

यसले पालनपोषणको लागि धेरै ठाउँ छोड्छ, र आमाबाबुले दयालु र दयालु बच्चाहरूलाई कसरी हुर्काउँछन् भन्ने प्रमाणहरू पनि धेरै राम्रो नियत भएका आमाबाबुले राम्रो व्यवहारको प्रशंसा गर्न, खराब व्यवहारको प्रतिक्रिया दिन र तिनीहरूका मूल्यमान्यताहरू सञ्चार गर्ने कुरामा उड्छन्। ।

2 वर्षको उमेरमा, बच्चाहरूले केही नैतिक भावनाहरू अनुभव गर्छन् - भावनाहरू सही र गलतबाट ट्रिगर हुन्छन्। हेरचाहलाई सही व्यवहारको रूपमा सुदृढ गर्न, अनुसन्धानले संकेत गर्छ, प्रशंसा पुरस्कार भन्दा बढी प्रभावकारी हुन्छ। पुरस्कारहरूले गाजर प्रस्ताव गर्दा मात्र बच्चाहरूलाई दयालु हुन अग्रसर गर्ने जोखिमलाई चलाउँछ, जबकि प्रशंसाले साझा गर्दछ कि साझेदारी यसको आफ्नै लागि आन्तरिक रूपमा सार्थक छ।

त्यसैले, मलाई लाग्छ कि यो धेरै रोचक छ। कि यदि तपाइँ सधैं बच्चाहरूलाई हुर्काउनुहुन्छ - वा वयस्कहरूलाई पनि, कन्डिसनिङको सम्पूर्ण विचारको साथ - र तपाइँसँग तपाइँको गाजर अगाडि छ, मानिसहरूले प्राप्त गर्न सक्ने केही भौतिक चीजहरू छन्, जसले मानिसहरूलाई दयालु हुने जोखिम मात्र चलाउँछ यदि उनीहरूले केहि प्राप्त गर्न सक्छन्। । जहाँ प्रशंसाले मानिसहरूलाई "म राम्रो मान्छे हुँ" भन्ने सोचाइको कारणले आफूलाई राम्रो महसुस गराउँछ। र तपाईंले हुर्काउन चाहनुभएको बच्चाको त्यो प्रकार हो। र कुनै पनि सेटिङमा। वयस्कहरू पनि। यहाँ पनि, पनि। तपाईं मानिसहरू दयालु र हेरचाह गर्न चाहनुहुन्छ किनभने बुद्ध त्यसो भन्नुभयो, अन्यथा तपाईले जे गर्नु पर्छ भनेर होइन, तर तपाईलाई लाग्छ कि यो आन्तरिक रूपमा राम्रो कुरा हो।

तर हाम्रा छोराछोरीले उदारताको प्रारम्भिक संकेत देखाउँदा हामीले कस्तो प्रकारको प्रशंसा गर्नुपर्छ?

त्यसैले विभिन्न प्रकारका प्रशंसाहरू छन्।

धेरै आमाबाबुले यो व्यवहारको प्रशंसा गर्न महत्त्वपूर्ण छ भन्ने विश्वास गर्छन्, बच्चालाई होइन - यस तरिकाले, बच्चाले व्यवहार दोहोर्याउन सिक्छ। वास्तवमा, म एक दम्पतीलाई चिन्छु जसले होसियारीपूर्वक यसो भन्नुको सट्टा, "तपाई एक सहयोगी व्यक्ति हुनुहुन्छ," भन्नको लागि "त्यो गर्न धेरै उपयोगी कुरा थियो।"

त्यसोभए, "त्यो गर्नको लागि एक उपयोगी कुरा थियो" यस कार्यको बारेमा कुरा गर्दछ। "तपाई एक सहयोगी व्यक्ति हुनुहुन्छ" भनी बच्चाको बारेमा मानिसको रूपमा कुरा गर्छ।

तर के त्यो सही दृष्टिकोण हो? एक चतुर प्रयोगमा, केही अनुसन्धानकर्ताहरूले उदार चरित्र बनाम उदार व्यवहारको प्रशंसा गर्दा के हुन्छ भनेर अनुसन्धान गर्न बाहिर निस्के। ७ र ८ वर्षका बालबालिकाले मार्बल जिते र गरिब बालबालिकालाई केही दान गरेपछि, प्रयोगकर्ताले टिप्पणी गरे, "हँ, तपाईंले अलिकति साझा गर्नुभयो।"

शोधकर्ताहरूले अनियमित रूपमा बच्चाहरूलाई विभिन्न प्रकारको प्रशंसा प्राप्त गर्न नियुक्त गरे। केही बच्चाहरूको लागि, तिनीहरूले यस कार्यको प्रशंसा गरे: "यो राम्रो भयो कि तपाईंले आफ्ना केही मार्बलहरू ती गरीब बच्चाहरूलाई दिनुभयो। हो, त्यो गर्नु राम्रो र उपयोगी कुरा थियो।" अरूहरूका लागि, तिनीहरूले कार्य पछाडिको चरित्रको प्रशंसा गरे: "मलाई लाग्छ कि तपाईं त्यस्तो व्यक्ति हुनुहुन्छ जसले अरूलाई मद्दत गर्न मन पराउनुहुन्छ। हो, तपाईं धेरै राम्रो र सहयोगी व्यक्ति हुनुहुन्छ।"

तपाईलाई कुनचाहिँ राम्रो लाग्यो? कति जनाले पहिलो विचार गर्छन्? दोस्रो? करिब आधा आधा।

केही हप्ता पछि, जब दिन र बाँड्ने थप अवसरहरूको सामना गर्नुपर्‍यो, बच्चाहरू उनीहरूको चरित्रको प्रशंसा गरेपछि उनीहरूका कार्यहरू भएको भन्दा धेरै उदार थिए। तिनीहरूको चरित्रको प्रशंसाले तिनीहरूलाई तिनीहरूको पहिचानको भागको रूपमा आन्तरिक बनाउन मद्दत गर्‍यो।

ठीक छ, यहाँ म पज गर्न चाहन्छु। किनभने म देख्न सक्छु कि, त्यो प्रशंसा, तिनीहरूले यसलाई आफ्नो पहिचानको भागको रूपमा भित्री बनाउँछन्, तर मलाई लाग्छ कि यो बच्चाहरू र वयस्कहरूसँग पनि महत्त्वपूर्ण छ, कि तपाईंले पनि बताउनुहुन्छ कि उनीहरूले गरेको कार्य के थियो। किनभने अन्यथा धेरै चीजहरू देखा पर्छन्, तिनीहरू वास्तवमै निश्चित छैनन् कि तिनीहरूले के गरे जुन तपाईंले अनुमोदन गरिरहनुभएको थियो। त्यसैले मलाई लाग्छ यो भन्नु धेरै महत्त्वपूर्ण छ, (उदाहरणका लागि), "जब तपाईंले आफ्नो कोठा सफा गर्नुभयो, त्यो गर्न धेरै राम्रो कुरा थियो र तपाईं धेरै विचारशील व्यक्ति हुनुहुन्छ किनभने तपाईंलाई थाहा छ कि यसले घरका सबैलाई खुशी बनाउँछ। " त्यस्तै केही कुरा। त्यसोभए मलाई लाग्छ कि तपाईले ती दुबै राख्नुभयो भने राम्रो हुन्छ। त्यसोभए तपाईंले निश्चित गर्नुहोस् कि व्यक्तिलाई थाहा छ कि उसले के गरेको थियो जुन तपाईंले मूल्यवान रूपमा चिन्नुहुन्छ। अन्यथा, विशेष गरी साना बच्चाहरु संग, यो जस्तै छ, "मैले के गरें?" मलाई लाग्छ, यसको विपरित, जब तपाईं बच्चाहरूलाई अनुशासन दिन प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ, त्यो हो जब तपाईंले वास्तवमा कार्यलाई जोड दिनुपर्छ र चरित्र होइन। र भन्नुहोस्, "त्यो कार्य हानिकारक थियो, त्यो कार्यले कसैको भावनालाई चोट पुर्यायो।" तर सामान्यतया आमाबाबुले के गर्छन् उनीहरू भन्छन्, "तिमी खराब व्यक्ति हो। तिमी नराम्रो केटा हौ। तिमी नराम्रो केटी हौ।" र यसले केटाकेटीलाई आफ्नो बारेमा धेरै नराम्रो महसुस गराउँछ र उनीहरूलाई आफू भित्र दोष भएको महसुस गराउँछ। जब तपाइँ साँच्चै गर्न कोशिस गर्दै हुनुहुन्छ भने विशेष व्यवहारलाई निरुत्साहित गर्नु हो। त्यसैले यो विचार गर्न राम्रो छ। मलाई नकारात्मक प्रतिक्रिया लाग्छ, व्यक्तिको बारेमा कुरा नगर्नुहोस्। किनकि जे भए पनि, हामी विश्वास गर्छौं कि सबैसँग छ बुद्ध प्रकृति। त्यसोभए कसैलाई तिनीहरू खराब व्यक्ति वा असल व्यक्ति हुन् भन्नु वास्तवमै गलत हो। कर्मको कुरा मात्रै हुन्छ । र यो प्रशंसाको साथ जस्तो देखिन्छ कि उनीहरूले भनिरहेका छन् कि बच्चाहरूले उनीहरूको चरित्रको बारेमा कुरा गर्दा राम्रो प्रतिक्रिया दिन्छन्, तर मलाई वास्तवमा लाग्छ कि तपाईंले व्यवहारको बारेमा पनि कुरा गर्नुपर्छ। ताकि तिनीहरूले के गरे भनेर थाहा पाउनुहोस्।

केही हप्ता पछि, जब दिन र बाँड्ने थप अवसरहरूको सामना गर्नुपर्‍यो, बच्चाहरू उनीहरूको चरित्रको प्रशंसा गरेपछि उनीहरूका कार्यहरू भएको भन्दा धेरै उदार थिए। तिनीहरूको चरित्रको प्रशंसाले तिनीहरूलाई तिनीहरूको पहिचानको भागको रूपमा आन्तरिक बनाउन मद्दत गर्‍यो। केटाकेटीहरूले तिनीहरू को हुन् भनेर तिनीहरूको आफ्नै कार्यहरू अवलोकन गरेर सिके: म एक सहयोगी व्यक्ति हुँ। यो नयाँ अनुसन्धानसँग जोडिएको छ जसले पत्ता लगायो कि नैतिक व्यवहारको लागि, संज्ञाहरू क्रियाहरू भन्दा राम्रो काम गर्दछ। ३ देखि ६ वर्षका बालबालिकाहरूलाई कुनै काममा मद्दत गर्न लगाउनुको सट्टा उनीहरूलाई “मद्दत गर्न” निम्तो दिनुको सट्टा तिनीहरूलाई “सहयोगी” बन्न प्रोत्साहन दिनु अझ प्रभावकारी थियो।

त्यसैले "कृपया मलाई मद्दत गर्नुहोस्" भन्नको सट्टा, "कृपया सहयोगी बन्नुहोस्।" रोचक

"कृपया धोखा नगर्नुहोस्" को सट्टामा धोखाधडीलाई आधामा काटियो, सहभागीहरूलाई "कृपया धोखा नगर्नुहोस्" भनिएको थियो। जब हाम्रा कार्यहरू हाम्रो चरित्रको प्रतिबिम्ब बन्छ, हामी नैतिक र उदार छनौटहरू तिर अझ बढी झुक्छौं। समयसँगै यो हाम्रो हिस्सा बन्न सक्छ।

त्यसोभए त्यो हामीलाई कसरी लागू हुन्छ? "कृपया धोखा नगर्नुहोस्" बनाम "कृपया धोखा नगर्नुहोस्।" जब तपाइँ कसैलाई केहि भन्नुहुन्छ र तिनीहरू भन्छन्, "मलाई यो साँचो लाग्दैन," त्यो "तिमी झुटो हुनुहुन्छ" भन्दा धेरै फरक सुनिन्छ। हैन र? कसैले भन्छ, "तिमी झुटो हौ," र त्यो हो, तपाईलाई थाहा छ... र यो भन्दा अपमानजनक के छ? "तिमी झुट बोल्दैछौ!" वा "तपाई झूटो हुनुहुन्छ।" कुनले तपाईलाई प्रहार गर्नेछ। "तिमी झुटो हौ।" हो? त्यसैले हाम्रो चरित्रको बारेमा कुरा गरिरहेको छ। "तपाई झूट बोल्दै हुनुहुन्छ" भन्दा बरु व्यवहार मात्र हो। त्यसोभए यो पनि देखाइन्छ जब हामी प्रतिक्रिया दिन्छौं, हामी कार्यको बारेमा कुरा गर्छौं। यदि हामीले नकारात्मक प्रतिक्रिया दिनु पर्छ। कार्यको बारेमा कुरा गर्नुहोस् किनभने हामीले उनीहरूको चरित्रलाई ब्रान्ड गर्ने कुनै काम गरेभन्दा हामीले के भनिरहेका छौं भनेर अन्य व्यक्तिलाई बुझ्न धेरै सजिलो हुनेछ।

र जब तपाईं यसलाई हेर्नुहुन्छ। तपाईलाई थाहा छ, जब मानिसहरू अरू कसैसँग धेरै रिसाउँछन्, के तिनीहरू कार्यहरूको बारेमा कुरा गर्छन् वा तिनीहरूले कसैको चरित्रको बारेमा कुरा गर्छन्? तिनीहरूले चरित्रको बारेमा कुरा गर्छन्, होइन? अनि मानिसहरूलाई नामले बोलाउँछन्। "तिमी एक ठट्टा हुनुहुन्छ। तपाईं एक मूर्ख हुनुहुन्छ। तिमी यो र त्यो हौ।" "तिमीले यो गर्यौ, र त्यो कार्य मलाई विचलित भएको छ" भन्नको सट्टा तिनीहरूले मानिसहरूलाई संज्ञाहरू बोलाउँछन्। त्यसोभए यो हेर्नको लागि रोचक छ- साथै, यसले हामीलाई वास्तवमै मद्दत गर्न सक्छ, मलाई लाग्छ, जब हामी रिसाउँछौं, व्यक्तिलाई "त्यो व्यक्ति झूटो हो, त्यो व्यक्ति धोखा हो, त्यो व्यक्ति ब्ला ब्ला ब्ला हो..." भनेर लेबल लगाउनुको सट्टा। "त्यस व्यक्तिले यो व्यवहार गर्यो" भन्ने सोच्न। र मलाई लाग्छ यदि हामीले व्यवहारलाई हेर्छौं भने हाम्रो तीव्रता पनि क्रोध यति धेरै छैन। तिम्रो के बिचार छ? जहाँ हामीले "त्यो व्यक्ति यस्तो छ" भन्ने बित्तिकै हामी कहिलेकाहीं विशेषणहरू पनि प्रयोग गर्छौं। "ओह, त्यो व्यक्ति केवल हास्यास्पद छ।" त्यसैले विशेषण को मामला छ। तर यो होइन, "त्यो व्यक्ति हास्यास्पद छ, त्यो व्यक्तिलाई विश्वास गर्न सकिँदैन, त्यो व्यक्ति ब्ला ब्ला ब्ला हो..." त्यो पनि "त्यो व्यक्तिले यो कार्य गर्यो" भन्ने भन्दा धेरै फरक छ। किनकि तपाईले त्यहाँ संज्ञा प्रयोग गरिरहनुभएको छैन, तपाईले विशेषण प्रयोग गर्दै हुनुहुन्छ। तपाईंले यो ब्रान्डिङ गर्दै हुनुहुन्छ मानौं कि सम्पूर्ण व्यक्ति त्यो हो, बरु तिनीहरूले गरेको कुनै विशेष कार्यको बारेमा छलफल गर्नुको सट्टा।

त्यसोभए यो आफैंमा हेर्नको लागि केहि चीज हो जब हामी केहि संग रिस उठ्छौं। के हामी व्यक्तिसँग रिसाउँछौं वा व्यवहारबाट चिन्तित छौं? हामी सामान्यतया व्यक्तिसँग रिसाउँछौं। तर यो वास्तवमा व्यवहार हो कि हामी रिसाउनु पर्छ, हैन? यो व्यक्ति होइन। व्यक्तिसँग छ बुद्ध प्रकृति। अर्को परिस्थितिमा व्यक्तिले पूर्ण रूपमा फरक व्यवहार गर्न सक्छ र तिनीहरू हाम्रो साथी हुन् र हामी तिनीहरूलाई मनपर्छौं। त्यसैले यो सधैं आपत्तिजनक व्यवहार हो। त्यसैले यो मन जसले फेरि मित्र र शत्रु सिर्जना गर्छ, जुन संज्ञा र वर्गहरू हुन्, वास्तवमा हामीलाई मानिसहरूलाई क्षमा गर्न र क्षमा याचना स्वीकार गर्नबाट रोक्छ। र यसको सट्टा हामी केवल एक लेबल दिन्छौं जुन एक संज्ञा हुन सक्छ वा यो एक विशेषण हुन सक्छ: तिनीहरूलाई विश्वास गर्न सक्दैन, यो जे होस्। तर जब हामी त्यसो गर्छौं यसले वास्तवमा हामीलाई त्यो व्यक्तिसँग जोडिन र मायालु दयालु, वा स्वीकृति वा क्षमाको मनोवृत्ति हुनबाट बाधा पुर्‍याउँछ। यो रोचक छ, हैन? हामीले हाम्रो दिमागमा भएका कुराहरूलाई कसरी वर्णन गर्छौं भनेर हेर्न। र कसरी हामीले केही लेबलहरू दिँदा हामी आफैलाई क्षमा गर्न धेरै गाह्रो बनाउँछौं। र त्यो वास्तवमा धेरै खतरनाक हुन सक्छ किनभने हामीसँग हाम्रो मूल र सहायक दुवैमा छ bodhisattva भाकल-उपदेशहरू अरूको माफी स्वीकार गर्ने बारे। जब कसैले माफी माग्छ र हामीले उहाँको माफी स्वीकार गर्दैनौं किनभने 'त्यो व्यक्ति एक ठट्टा हो, त्यो व्यक्तिलाई विश्वास गर्न सक्दैन' - तपाईलाई थाहा छ, हामीले यसलाई आफैंलाई यसरी वर्णन गरेका छौं - हामीले हाम्रो बोधिसत्व तोडिरहेका छौं। भाकल अरूको माफी स्वीकार नगरेर। त्यसोभए कसलाई दुख्छ? हामीलाई। त्यसैले धेरै महत्त्वपूर्ण छ यदि हामी आफूलाई अरूको माफी स्वीकार गर्न प्रतिरोधी फेला पार्छौं कि हामी वास्तवमै हाम्रो आफ्नै दिमागलाई हेर्छौं र हामी कसरी चीजहरू आफैंलाई वर्णन गर्दैछौं। किनभने वास्तवमा हामी आफैलाई हानि गर्दैछौं।

ठीक छ, म अर्को अनुच्छेद गर्छु, त्यसपछि बाँकी भोलि।

बच्चाहरूले पहिचानको बलियो भावना विकास गर्दा महत्वपूर्ण अवधिहरूमा प्रशंसा विशेष रूपमा प्रभावकारी देखिन्छ। जब केही शोधकर्ताहरूले 5-वर्षका बालबालिकाको चरित्रको प्रशंसा गरे, कुनै पनि फाइदाहरू जुन उभरिएको हुन सक्छ दीर्घकालीन प्रभाव थिएन: तिनीहरू आत्मको स्थिर भावनाको भागको रूपमा नैतिक चरित्रलाई आन्तरिक बनाउन धेरै जवान हुन सक्छन्। र बच्चाहरू 10 वर्ष पुग्दा, चरित्रको प्रशंसा गर्ने र प्रशंसा गर्ने कार्यहरू बीचको भिन्नताहरू हराए: दुवै प्रभावकारी थिए। चरित्रमा उदारता बाँध्ने कुरा 8 वर्षको वरिपरि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण देखिन्छ, जब बच्चाहरूले पहिचानको धारणालाई क्रिस्टलाइज गर्न थालेका हुन सक्छन्।

तर मलाई लाग्छ कि यसले वयस्कको रूपमा पनि भूमिका खेल्छ। यदि कसैले तपाईंलाई भन्छ: "तिमी वास्तवमै दयालु व्यक्ति हुनुहुन्छ।" बरु: "यो वा त्यो गर्न को लागी धन्यवाद।" तपाईं आफ्नो बारेमा धेरै राम्रो महसुस गर्नुहुन्छ, हैन? तपाईं त्यस तरिकाले आत्म-सम्मानको राम्रो भावना विकास गर्न सक्षम हुनुहुन्छ। त्यसैले हामीले मानिसहरूलाई प्रतिक्रिया दिँदा यो सम्झनु राम्रो हुन्छ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] त्यसोभए रोमपर कोठाबाट: "डु बन्नुहोस् र नहुनुहोस्।" र तपाइँ तपाइँको पुस्ताका केटाकेटीहरु लाई "हुनु हुन्न" को सट्टा "डु बी" बन्ने निर्णय गरेको कुरा सम्झनुहुन्छ। मलाई लाग्छ कि तपाईलाई के गर्न प्रोत्साहित गरिएको छ। तपाईलाई चीजहरू उत्पादन गरेर पागल बनाउन वा सहयोगी बन्नको लागि प्रोत्साहित गरिन्छ।

मा जारी नैतिक व्यवहारलाई प्रोत्साहन गर्ने