प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

कार्यस्थलमा मेलमिलाप ल्याउनेछ

युवा सहकर्मीहरूको समूह टेबलको वरिपरि बसेर काम गर्दै।
हाम्रो प्रेरणा प्रमुख हो; यसले हामीले गर्ने छनौटहरूलाई प्रभाव पार्छ, हामीले के गर्छौं त्यसको कर्म वा नैतिक मूल्य निर्धारण गर्छ, र हामीले के गर्छौं र कसरी गर्छौं भन्ने कुरालाई असर गर्छ। (फोटो द्वारा फिलिप)

अधिकांश मानिसहरूले आफ्नो दिनको राम्रो भाग काममा बिताउँछन्, त्यसैले हाम्रो जीवनको यस क्षेत्रमा हाम्रो धर्म अभ्यासलाई समावेश गर्न सक्षम हुनु महत्त्वपूर्ण छ। हामी यो धेरै तरिकामा गर्न सक्छौं: राम्रो प्रेरणा उत्पन्न गर्ने, हामी कसरी अरूसँग अन्तरक्रिया गर्छौं भन्ने कुरामा ध्यान दिँदै, र पुरानो, बानी, बेकार व्यवहारहरूको प्रतिरोध गर्ने।

राम्रो प्रेरणा उत्पन्न गर्नुहोस्

हाम्रो प्रेरणा कुञ्जी हो; यसले हामीले गर्ने छनौटहरूलाई प्रभाव पार्छ, हामीले के गर्छौं त्यसको कर्म वा नैतिक मूल्य निर्धारण गर्छ, र हामीले के गर्छौं र कसरी गर्छौं भन्ने कुरालाई असर गर्छ। यहाँ हामीले केही आत्मा-खोज गर्न आवश्यक छ: काम गर्न जाने हाम्रो वास्तविक प्रेरणा के हो? के यो पैसा कमाउन को लागी हो? क्षेत्रमा चिनिने हो ? हाम्रो कौशल, ज्ञान, वा रचनात्मकताको लागि प्रशंसा गर्न? हामी सार्थक र सफल भएको महसुस गर्न? कसैसँग प्रतिस्पर्धा गर्ने ? काम गर्दा यी नतिजाहरू ल्याउन सक्छ - र यो ल्याउने ग्यारेन्टी छैन - हामी अझै पनि अस्वस्थताको भावना अनुभव गर्न सक्छौं, लामो समयसम्म काम गर्ने वास्तविक फाइदा के हो भनेर सोच्दै। यो हुन्छ किनभने माथिका प्रेरणाहरू मुख्य रूपमा म, म, मेरो, र मेरोमा केन्द्रित छन्।

हाम्रो प्रेरणा विस्तार गर्ने कल्पना गर्नुहोस्, सोच्नुहोस्:

आज म मेरा ग्राहकहरु, ग्राहकहरु, र सहकर्मीहरुको सेवा गर्न र उनीहरुको जीवनमा खुशी ल्याउन काम गर्न जाँदैछु। म उनीहरूलाई मित्रताका साथ अभिवादन गर्छु, उनीहरूसँग सत्य बोल्छु, र उनीहरूलाई इमानदार र सम्मानका साथ व्यवहार गर्छु किनभने म उनीहरूको र मेरो जीवनमा सद्भाव ल्याउन चाहन्छु। आफ्नो सीपलाई विवेक र करुणाका साथ प्रयोग गरी समाजको हितमा योगदान पुर्‍याउने उद्देश्यले काम गरिरहेको छु । मेरो श्रमबाट उपलब्ध गराइएका वस्तु तथा सेवाहरू प्राप्त गर्ने सबैजना खुसी रहोस्, मन शान्त रहोस् र अरूको हितमा लागिरहनुभएको होस् । दीर्घकालीन रूपमा, मेरो प्रयासले सबै संवेदनशील प्राणीहरूको ज्ञानको लागि नेतृत्व गरोस्।

यस प्रेरणाको अर्थलाई विचार गर्नको लागि आफ्नो समय लिनुहोस् ताकि यो दिनको समयमा तपाईंको दिमागमा स्थिर रहनेछ। जब तपाइँ पहिलो पटक बिहान उठ्नुहुन्छ, यो प्रेरणा उत्पन्न गर्ने अभ्यास गर्नुहोस् र हेर्नुहोस् कि यसले तपाइँको दिनलाई कसरी असर गर्छ, विशेष गरी तपाइँको कार्यस्थल र तपाइँको परिवारमा मानिसहरूसँगको तपाइँको सम्बन्ध।

श्रावस्ती एबेमा हामी दिनको गतिविधिहरू योजना गर्न हरेक बिहान छोटो बैठकको लागि भेला हुन्छौं। त्यसपछि हामी हाम्रो "कार्यस्थल" मा सद्भाव ल्याउन यो पद सँगै पढ्छौं:

सेवा प्रदान गर्ने अवसरको लागि हामी आभारी छौं बुद्ध, धर्म र संघा र संवेदनशील प्राणीहरूलाई। काम गर्दा, हाम्रा साथीहरूबाट विचार, प्राथमिकता र काम गर्ने तरिकामा भिन्नता आउन सक्छ। यी प्राकृतिक हुन् र रचनात्मक आदानप्रदानको स्रोत हुन्; हाम्रो दिमागले तिनीहरूलाई द्वन्द्वमा पार्नु आवश्यक छैन। हामी हाम्रो साझा लक्ष्यको लागि सँगै काम गर्दा गहिरो रूपमा सुन्न र बुद्धिमानी र दयालु रूपमा कुराकानी गर्ने प्रयास गर्नेछौं। हाम्रो प्रयोग गरेर जीउ र हामीले गहिरो विश्वास गर्ने मूल्यहरूलाई समर्थन गर्न भाषण - उदारता, दयालुता, नैतिक अनुशासन, प्रेम र करुणा - हामी उत्कृष्ट योग्यता सिर्जना गर्नेछौं जुन हामी सबै प्राणीहरूको ज्ञानको लागि समर्पित गर्छौं।

हामी अरूसँग कसरी अन्तरक्रिया गर्छौं भनेर ध्यान दिनुहोस्

त्यसोभए, दिनको समयमा, तपाईं अरूसँग कसरी बोल्नुहुन्छ र व्यवहार गर्नुहुन्छ भन्ने कुरामा ध्यान दिन अभ्यास गर्नुहोस्। ती कार्यहरू पछाडि लुकेका मनसायहरू बारे सचेत हुनुहोस्। यदि तपाईंले आफ्नो दिमाग उत्तेजित, उत्तेजित, रिसाएको, ईर्ष्यालु वा घमण्डी भइरहेको देख्नुभयो भने, रोक्नुहोस् र सास फेर्नुहोस्। तपाईंले बिहान उत्पन्न गर्नुभएको सुन्दर र प्रेरणादायी प्रेरणामा फर्कनुहोस् र तपाईंले किन काम गरिरहनुभएको छ सम्झनुहोस्।

भर्खरै मैले स्पोकेनको मेयर र शिक्षक क्रेडिट युनियनका उपाध्यक्षसँग "के संस्थाहरू, व्यक्तिहरू मात्र होइन, दयालु हुन सक्छन्?" शीर्षकमा रेडियो कार्यक्रमको लागि प्यानलमा भाग लिएँ। हामी सबैले उनीहरूले गर्न सक्छन् भनेर पुष्टि गर्यौं, र मेयर र व्यापार कार्यकारी कसरी वर्णन गर्न गए। मेयरले भनिन् कि उनी आफूलाई र शहरका कर्मचारीहरूलाई सम्झाउँछिन् कि उनीहरू उनीहरूलाई सम्पर्क गर्ने मानिसहरूको सेवा गर्न त्यहाँ छन्। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, आफ्नो कामलाई बोझिलो नोकरशाहीको रूपमा हेरिनुको सट्टा, तिनीहरूले जनतालाई मद्दत गर्न सक्दो प्रयास गर्नुपर्छ। उनको कार्यालय भित्र, उनी इमेल मार्फत सबै कुरा गर्नुको सट्टा आमने-सामने बैठकहरू गर्छिन्। केही व्यक्तिहरूलाई सुरुमा यो मन परेन भने, उनीहरूले अन्ततः अत्यधिक इमेलबाट छुटकारा पाएका थिए र उनीहरूले एउटै कोठामा अरूसँग बसेर र वास्तविक समयमा मुद्दाहरू छलफल गरेर छिटो निष्कर्षमा पुग्न सक्ने महसुस गरे।

शिक्षक क्रेडिट युनियनले कर्मचारी, ग्राहक र सेवाग्राही दुवैप्रति सचेततापूर्वक हेरचाह गर्ने मनोवृत्ति विकास गरेको व्यवसायीले बताए । जब कर्मचारीहरूलाई परिवारको हेरचाह गर्न समय चाहिन्छ - उदाहरणका लागि, यदि परिवारको सदस्य बिरामी छ वा मृत्यु भएको छ, जब बच्चा जन्मेको छ, जब बच्चालाई विद्यालयमा कठिनाइ भइरहेको छ - उनीहरूले यो प्रदान गर्न सक्दो प्रयास गर्छन्। यसबाहेक, तिनीहरू आफ्ना ग्राहकहरू र ग्राहकहरूको कुरा सुन्छन् र तिनीहरूको आवश्यकताहरू पूरा गर्न सक्दो प्रयास गर्छन्।

काममा राम्रो सम्बन्ध खेती गर्ने एउटा तत्व इमानदारी हो। धेरै व्यवसायीहरूले सोध्छन् कि तिनीहरू कसरी झूट बोल्नबाट जोगिन र अझै नाफा कमाउन सक्छन्। म जवाफ दिन्छु कि यदि तिनीहरू झूट गर्छन् र आफ्ना ग्राहकहरू र ग्राहकहरूलाई धोका दिन्छन् वा धोका दिन्छन् भने, ती व्यक्तिहरूले अन्ततः पत्ता लगाउँछन् र त्यहाँ व्यापार गर्न जारी राख्दैनन्। यदि उनीहरूलाई थाहा छ कि व्यवसायीहरू इमान्दार छन् र स्वार्थी रूपमा उनीहरूले सकेसम्म धेरै नाफा कमाउने प्रयास गर्दैनन् भने, तिनीहरू निरन्तर व्यापार गर्न कम्पनीमा फर्कनेछन्। यसरी दीर्घकालीन रूपमा कम्पनीलाई आर्थिक लाभ हुनेछ । यसबाहेक, कार्यस्थलमा अविश्वास र छलको वातावरण हुनेछैन, र यसले एक रमाइलो र सहयोगी वातावरण सिर्जना गर्नेछ जसले मानिसहरूलाई उनीहरूको राम्रो गर्न प्रोत्साहित गर्नेछ।

अर्को शब्दमा, तल्लो रेखाले पैसा र प्रसिद्धि भन्दा बढी अरूको ख्याल राख्छ। यो सही हो, हैन र? पैसा र प्रतिष्ठा भन्दा मान्छे महत्वपूर्ण होइन र ? मानिसमा भावना हुन्छ; तिनीहरू खुशी हुन चाहन्छन् र दुःखबाट बच्न चाहन्छन्। तिनीहरूले हामीलाई मद्दत गर्न धेरै गर्छन्। अर्कोतर्फ, पैसा भनेको कागजको टुक्रा मात्र हो, र प्रसिद्धि र प्रतिष्ठा अरू मानिसहरूको क्षणिक, हाम्रो बारेमा अविश्वसनीय विचारहरू बाहेक अरू केही होइन।

पुरानो, बानी, बेकार व्यवहार को प्रतिरोध

प्रायः हामी बानी व्यवहारमा फँस्छौं जुन हामीले चिन्न सक्दैनौं, यद्यपि तिनीहरूले हाम्रो कार्यस्थलमा राम्रो वातावरण सिर्जना गर्न हस्तक्षेप गर्दछ। उदाहरणका लागि, हामी सजिलै रक्षात्मक बन्न सक्छौं; हामी यसमा सकेसम्म थोरै काम गर्दा टोली परियोजनाको लागि क्रेडिट प्राप्त गर्न खोज्छौं; हामी हाम्रा सहकर्मीहरूलाई ठग्छौं र बलिको बोका गर्छौं। यी बेकार व्यवहारहरू कस्तो देखिन्छन् र हामीले तिनीहरूको बारेमा के गर्न सक्छौं जब हामीले आफूलाई यी तरिकाहरूमा अभिनय गरेको पाउँछौं?

कहिलेकाहीँ हाम्रो प्रबन्धक वा अन्य सहकर्मीले हामीलाई प्रश्न सोध्छन् - जब केहि पूरा हुन्छ, हाम्रो योजना के हो निश्चित कार्यको लागि - र हामी तुरुन्तै सोच्दछौं, "ओहो! तिनीहरूले मेरो आलोचना गरिरहेका छन्! ” के निम्न छ एक लामो व्याख्या, "मैले यो गरें किनभने मैले सोचेको थिएँ र म यो अर्को कुराको लागि पर्खिरहेको थिएँ। मैले यो चाँडो गर्न सकिन किनभने..." व्यक्तिलाई धेरै जानकारी दिँदै जुन उनीहरूले चाहँदैनन् वा चाहँदैनन्। यस बीचमा, अर्को व्यक्ति अधीर भएको हुन सक्छ किनभने उसले केवल छोटो प्रत्यक्ष प्रतिक्रिया चाहन्छ जुन जानकारीको विशिष्ट टुक्रा साझा गर्दछ। यतिबेला हाम्रो मनमा के भइरहेको छ ? प्रशंसामा संलग्न र राम्रो प्रतिष्ठा खोज्दै, हामी हाम्रो अहंकारको रक्षा गर्छौं। हामी राम्रो कमेन्ट मात्र सुन्न चाहन्छौं र आफ्नो बारेमा केहि नराम्रो सुन्न चाहँदैनौं, र हामी कुनै पनि प्रश्न वा सानो टिप्पणी पनि एक व्यक्ति को रूप मा हामी को आलोचना को रूप मा मान्न को लागी बानी मा छ। यो अति-संवेदनशीलता विश्वासमा आधारित छ कि हामी धेरै महत्त्वपूर्ण छौं - यो हाम्रो आत्म-केन्द्रित विचारको काम हो, जुन हाम्रो शान्ति र खुशीलाई नष्ट गर्ने वास्तविक शत्रु हो। मनन को बेफाइदाहरु मा संलग्न प्रसिद्धि र प्रतिष्ठा र आत्मकेन्द्रित विचारका गल्तीहरूले हामीलाई यसलाई सुधार गर्न मद्दत गर्नेछ। त्यसोभए, जब कसैले प्रश्न सोध्छ, हामी सीधा र संक्षिप्त जवाफ दिनेछौं, र यदि हामीले गल्ती गर्छौं भने हामी तिनीहरूलाई स्वीकार गर्नेछौं र धेरै बहानाहरू नगरी तिनीहरूलाई सच्याउने प्रयास गर्नेछौं।

अर्को नराम्रो बानी यो हो कि टोली प्रोजेक्टमा काम गर्दा हामी सकेसम्म थोरै काम गर्छौं र अझै पनि प्रोजेक्ट राम्रो हुँदा क्रेडिट प्राप्त गर्न खोज्छौं। निस्सन्देह, यदि त्यहाँ त्रुटिहरू छन् भने, हामी अन्य टोली सदस्यहरूलाई दोष दिन्छौं। अर्को शब्दमा हामी जिम्मेवारी चाहन्छौं—मुक्त प्रशंसा! यो व्यवहारले हाम्रो कार्यस्थलमा नराम्रो भावनाहरू सिर्जना गर्छ, र परिस्थितिलाई स्पष्ट रूपमा देख्न नसक्ने अवस्थाले हामीलाई अन्योलमा पार्छ जब अरूले उनीहरूलाई हामीसँग काम गर्न गाह्रो भएको छ। यो हाम्रो आत्म-केन्द्रित मनोवृत्तिको अर्को कार्य हो, एक नकारात्मक गुण जुन हामी अरूलाई भएकोमा न्याय गर्न छिटो र हामी आफैं छ भनेर स्वीकार गर्न ढिलो हुन्छौं। यसको लागि एन्टिडोट भनेको टोलीमा रहेका अन्य व्यक्तिहरू र परियोजनाबाट लाभान्वित हुने व्यक्तिहरूको हेरचाह गर्नु हो। उदार मनोवृत्तिको साथ, हामी त्यसपछि जिम्मेवार तरिकाले परियोजनाको हाम्रो भाग गर्नेछौं।

हाम्रो कार्यस्थलमा खराब भावनाहरू सिर्जना गर्ने तेस्रो व्यवहार भनेको ब्याकबिटिङ र बलिदान हो, जुन प्रायः हाम्रो तर्फबाट असुरक्षाबाट उत्पन्न हुन्छ। आत्मविश्वासको अभावमा हामी अरूको सहयोग खोज्छौं र अफिस वा कारखानामा एक जनालाई नराम्रो देखाउनुको अर्थ हामी सबै राम्रा छौं भन्ने सोच्दछौं। समुदायको यो घुमाउरो भावना आक्रोश र खराब इच्छामा आधारित छ। अरूलाई ब्याकबाइट र बलिको बोका गर्न प्रोत्साहन दिएर, हामी आफैंलाई यी असहमत व्यवहारहरूको वस्तु बन्नको लागि स्टेज सेट गर्दैछौं, किनकि हामीले गर्नुपर्ने भनेको थोरै चिप्लनु हो र अरूले हाम्रो पछाडि हाम्रो बारेमा गुनासो गर्नेछन्।

कार्यस्थलमा द्वन्द्व हुँदा पूरै कार्यालयलाई संलग्न गराउनुभन्दा सम्बन्धित व्यक्तिसँग कुरा गर्नुपर्छ । यदि हामीलाई एक व्यक्तिसँग व्यक्तिगत कठिनाइ छ भने, हामीले उहाँसँग सम्पर्क गर्नुपर्छ र यसलाई समाधान गर्न गोप्य रूपमा कुरा गर्न अनुरोध गर्नुपर्छ। यदि हामी कमजोर महसुस गर्छौं भने, हामी अर्को व्यक्तिलाई कुराकानीमा बस्न र सञ्चारलाई सहज बनाउन मध्यस्थता गर्न सक्छौं।

अन्त्यमा, अहिले र भविष्यमा खुशीको कारणहरू सिर्जना गर्न, हाम्रो धर्म अभ्यासलाई हाम्रो काममा एकीकृत गरौं। हरेक बिहान राम्रो प्रेरणा उत्पन्न गर्दै; हामी के भन्छौं, गर्छौं र सोच्दछौं जब हामी अरूसँग हुन्छौं। र अनुत्पादक बानी व्यवहारमा एन्टिडोटहरू लागू गर्नु यो गर्नको लागि राम्रो तरिका हो।

मलेसियाको क्वालालम्पुरमा सेप्टेम्बर २५-२६ सम्म हुने विश्व बौद्ध सम्मेलन "लिभिङ इन हार्मनी वेन थिंग्स फल अपार्ट" मा यो लेख प्रस्तुत गरिएको थियो।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.