दृश्य र शुद्धीकरण

दृश्य र शुद्धीकरण

छैठौं क श्रृंखला बुद्ध ढाँचामा फिट हुन १२-चरण कार्यक्रमका चरणहरूलाई कसरी परिमार्जन गर्ने सुझाव दिने वार्ताहरू।

  • यो तीन ज्वेल्स सामान्यतया "भगवान" वा "उच्च शक्ति" को लागि प्रतिस्थापन गर्न सकिन्छ
  • दृश्य अभ्यास को उद्देश्य
  • हामी र हामी बीचको साझेदारी तीन ज्वेल्स

बौद्ध धर्म र 12 चरण 06 (डाउनलोड)

उच्च शक्ति

त्यसोभए उसले "उच्च शक्ति" र 12 चरणहरूको बारेमा सोधेको कुरा पूरा गर्नको लागि। उहाँले भन्नुभयो: "अनिवार्य रूपमा म सोध्दै छु कि माथिको सूचीमा 'भगवान' शब्दलाई धर्ममा परिवर्तन गर्न सकिन्छ र अझै पनि अनुरूप हुन सक्छ। बुद्धको शिक्षाहरू, वा यो मेरो बुझाइको सन्दर्भमा तल जान गलत ट्र्याक हुनेछ बुद्धके धर्म हो ?"

मलाई लाग्छ कि ठीक छ। र मलाई लाग्छ कि हामीले यसलाई धर्मलाई मात्र होइन, समावेश गर्न पुन: लेख्यौं बुद्धसंघा-The बुद्ध जसरी धर्म सिकाउनुभयो, संघा जसलाई वास्तविकता दिएका छन्। खासगरी आर्य संघा जससँग खालीपनको प्रत्यक्ष अनुभूति हुन्छ, र त्यसैगरी भरपर्दो गाइडहरू पनि हुन्छन्।

दृश्यावलोकन

ठीक छ, उहाँ चेन्रेजिग अभ्यास गर्दै हुनुहुन्छ र उहाँ भन्नुहुन्छ: "चेन्रेजिगबाट हामीमा आउने सेतो प्रकाशको साथ साधनामा हामी कर्मका छापहरूबाट छुटकारा पाइरहेका छौं र चेन्रेजिगबाट आउने सेतो प्रकाशको साथ।"

त्यसोभए यहाँ फेरि, जब हामी यी प्रकारका दृश्यहरू गर्दैछौं हामी प्रतीकवादसँग धेरै व्यवहार गरिरहेका छौं। र भिजुअलाइजेशनले हामीलाई निश्चित मानसिक अवस्थाहरू प्राप्त गर्न मद्दत गरिरहेको छ। त्यसोभए जब हामी चेनरेजिगको कल्पना गर्छौं, हाम्रो टाउकोको शीर्षमा भनौं - वा औषधि बुद्धवा वज्रसत्व, यो जुनसुकै होस् - र प्रकाश तल बगिरहेको छ र हामीलाई शुद्ध गर्दैछ, हामी के गर्दैछौं हामी यो को सन्दर्भ भित्र गर्दैछौं। चार विरोधी शक्तिहरू-त्यसैले, पछुताउनु, फेरि त्यसो नगर्ने दृढ संकल्प, सम्बन्धलाई पुनर्स्थापित गर्नु, र त्यसपछि त्यो अभ्यास नै एन्टिडोटल व्यवहार हो—हामी त्यो सन्दर्भ भित्र गर्दैछौं, र चेन्रेजिगले हामीलाई सेतो प्रकाशमा भर्ने कल्पना गरेर के भइरहेको छ, संख्या हो। एक, हामी आफैलाई क्षमा गर्न सिक्दैछौं, र आफैलाई क्षमा गर्ने त्यो प्रक्रियाले हामीलाई धेरै अपराध र लाजबाट छुटकारा दिन्छ र यसैले हामी हाम्रा नकारात्मक कार्यहरूको बारेमा महसुस गर्छौं। र यो बाटो मा प्रगति गर्न को लागी धेरै महत्त्वपूर्ण छ। किनभने जबसम्म हामी यस दृष्टिकोणमा बन्द रहन्छौं, "म जन्मजात दूषित, र अयोग्य, र अपवित्र छु, र मैले यी कार्यहरू गरेको छु र ती अब म हुन्।" जबसम्म हामी आफैंमा त्यो दृष्टिकोण कायम राख्छौं तबसम्म धर्म अभ्यास गर्न धेरै गाह्रो हुन्छ किनभने हामी आफैंलाई फरक छ भनेर कल्पना गर्ने कुनै मानसिक ठाउँ छैन। त्यसोभए त्यो दृश्यले हामीलाई त्यो मानसिक अवस्थालाई मुक्त गर्न मद्दत गर्दछ।

Chenrezig को गुण

साथै, त्यो दृश्यले हामीलाई चेनरेजिगका अद्भुत गुणहरूको बारेमा सोच्न मद्दत गर्छ। र जब हामी चेन्रेजिगका गुणहरूको बारेमा सोच्दछौं, र दृश्यावलोकन मार्फत चेन्रेजिगसँग एक धेरै बलियो सम्बन्ध र सम्बन्ध विकास गर्दछ - वा जे पनि। बुद्ध यो हो—त्यसले हामीलाई साँच्चै आदर र प्रशंसा र चेन्रेजिगमा भएका ती गुणहरू विकास र खेती गर्ने इच्छा उत्पन्न गर्न मद्दत गर्छ।

त्यसोभए, यो होइन, बाहिरी चेनरेजिग आउँदैछ र भन्छ, "म अब तिमीलाई मेरो बच्चा माफ गर्छु।" यद्यपि कहिलेकाहीं प्रार्थनाहरूले यस्तो आवाज निकाल्न सक्छ। यो वास्तवमा हाम्रो चेनरेजिगसँग जोड्ने र हाम्रो भित्रको आफ्नै सम्भाव्यतासँग जोड्ने सम्पूर्ण मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया हो ताकि हामी के जारी गर्न आवश्यक छ र के खेती गर्न आवश्यक छ त्यो खेती गर्न सक्छौं।

हाम्रो समझलाई गहिरो बनाउँदै

त्यसोभए, जब तपाइँ यी अभ्यासहरू गर्नुहुन्छ, तपाइँलाई थाहा छ, अभ्यासहरूले तपाइँलाई सोच्न उत्प्रेरित गर्दछ, "ठीक छ, यो वास्तवमा कसरी काम गरिरहेको छ, र म वास्तवमा के गर्दैछु?" अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, जब हामी यी अभ्यासहरू गर्छौं तब हामी आफैंलाई एउटा सूत्रमा जोडिरहेका हुँदैनौं, "ठीक छ, यसले 100,000 भन्यो भने ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला … म भन्छु 100,000।" होइन। बाटोले कसरी काम गर्छ भन्ने हाम्रो बुझाइलाई अझ गहिरो बनाउन हामीलाई चुनौती दिइरहेको छ। र हामीले वास्तविक बनाउन खोजेको धर्म के हो, र हामी यसलाई कसरी गर्ने बारे जान्छौं?

त्यसकारण हामीले यस्ता कुराहरूबारे सोच्नुपर्छ। तिनीहरू आवश्यक रूपमा सजिलै स्पष्ट छैनन्। र म तपाईलाई मेरा शिक्षकहरूले दिएको भन्दा धेरै स्पष्टीकरण दिन्छु।

त्यसोभए: "यस्तो देखिन्छ कि विचार हो, एउटा, हामी आफैले ज्ञान प्राप्त गर्न सक्छौं; वा दुई, मा भर पर्नुहोस् बुद्ध वा हाम्रा शिक्षकहरूले हाम्रो लागि यो गरिरहेका छन्, दुवै गलत छन्।

अर्को शब्दमा, एक वा अर्कोमा भर पर्दा काम गर्दैन। तर हामीलाई चाहिने कुरा भनेको बुद्धका जागृति क्रियाकलापहरू र शिक्षाहरू सुन्ने, र उपदेशहरूको बारेमा सोच्ने र अभ्यास गर्ने हाम्रो आफ्नै प्रयासको संयोजन हो। त्यसैले हामीलाई त्यो संयोजन चाहिन्छ।

त्यसैले उनी भन्छन्: “यस्तो देखिन्छ कि यो हामी र उच्च शक्ति बीचको साझेदारी हो बुद्ध, Chenrezig, र यस्तै अगाडि। के यो सही बुझाइ हो?"

बुझे।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.