बौद्ध धर्मावलम्बीले मतदान गर्नुपर्छ ?

जब बुद्ध स्थापना गर्यो संघा, को मठमा समुदाय, प्रत्येक व्यक्तिलाई दश वर्ष वा सो भन्दा बढी नियुक्त गरेको बारे पर्याप्त जानकारी मानिएको थियो मठमा जीवनशैली र उपदेशहरू र यसरी महत्त्वपूर्ण मामिलाहरू निर्णय गर्न सभा बैठक बस्दा आवाज दिइयो। वर्तमान परिस्थितिसँग समानताका साथ यसलाई विस्तार गर्दै, सचेत नागरिक भएका बौद्धहरूले मतदान गर्नुपर्छ। हाम्रो ज्ञान साझा गरेर, मतदान समाजको कल्याणमा योगदान गर्ने एक तरिका हो।

एक सामान्य गलतफहमी अवस्थित छ कि बुद्ध उहाँका अनुयायीहरूले समाज छोड्न चाहन्थे। यो गलत हो। हामी कहाँ बाँच्न सक्छौं जहाँ हामी अन्य जीवित प्राणीहरूबाट पूर्ण रूपमा विच्छेद भएका छौं? मठमा, धर्म केन्द्रमा, परिवारमा, हामी सँधै हाम्रो वरपरका तुरुन्तै साथसाथै बृहत् समाज र सबै संवेदनशील प्राणीहरूसँग सम्बन्धमा रहन्छौं। दुर्गम आश्रममा पनि हामी प्रत्येक जीवसँग सम्बन्धमा बाँचिरहेका छौं। हाम्रो चुनौती यस सम्बन्धलाई शारीरिक, मौखिक र मानसिक रूपमा स्वस्थ बनाउनु हो। शुद्ध प्रेरणाको साथ, मतदान र राजनीतिक रूपमा सक्रिय हुनु हाम्रो दृष्टिकोण र मूल्यमान्यताहरू अरूसँग बाँड्ने तरिका हुन सक्छ, हानि रोक्न र समाजमा खुशी सिर्जना गर्ने प्रयासमा।

सचेत मतदाता र विवेकी नागरिक हुनका चुनौतीहरू धेरै छन्। उदाहरणका लागि, हामी कसरी मिडिया ब्लिट्ज द्वारा बहाए बिना वर्तमान मुद्दाहरूको बारेमा जानकारी राख्न सक्छौं? मामूली मामिलामा वा अनुमति नदिई बुद्धिमानी छनौट गर्न हामी कसरी पर्याप्त सिक्न सक्छौं संलग्न र क्रोध उम्मेदवार र तिनीहरूको तर्फ उठ्छ हेराइहरू? यसमा हाम्रो भागमा अनुशासन समावेश छ। हामीले मिडियासँगको बुद्धिमानी सम्बन्ध राख्न आवश्यक छ, हामीले कति सम्हाल्न सक्छौं, मिडियाको अतिक्रमणलाई बुझेर, र टिभी, रेडियो, पत्रपत्रिका र इन्टरनेटको हाम्रो मोह, विचलित र लतलाई रोक्न सक्छ। हामीले यो सन्तुलन हाम्रो आफ्नै दिमागको जाँच गरेर, र हाम्रो दैनिक जीवनमा परीक्षण र त्रुटिद्वारा मात्र विकास गर्छौं।

अर्को चुनौती बुद्धिमानी गठन हो हेराइहरू बिना टाँसिदै हाम्रो अहंकार पहिचान को भाग को रूप मा तिनीहरूलाई। "म एक प्रजातन्त्र हुँ," "म सकारात्मक कार्यलाई समर्थन गर्दछु।" हामी सबै सजिलैसँग यी लेबलहरूलाई पहिचानमा ठोस बनाउन सक्छौं जुन हामी त्यसपछि रक्षा गर्न बाध्य महसुस गर्छौं। हामी कसरी पाउन सक्छौं हेराइहरू र अझै पनि हाम्रो दिमागले विरोध गर्नेहरूलाई पक्रने अरूहरूप्रति सहिष्णु छ भनेर सुनिश्चित गर्नुहोस्? कहिलेकाहीँ मलाई लाग्छ कि केहि पश्चिमी बौद्धहरूले अन्य सबै पश्चिमी बौद्धहरूले पनि यस्तै राजनीतिक होस् भन्ने अपेक्षा गर्छन् हेराइहरू। हाम्रो केन्द्रमा एउटी महिलाले अनुकम्पा र राजनीतिको छलफलमा हामीलाई सम्झाउनु पर्यो, उनी बौद्ध र रिपब्लिकन थिइन्।

हामीले विपक्षी दल र यसका उम्मेदवारहरूलाई हामीले अस्वीकार गर्ने, उपहास गर्ने, डराउने र घृणा गर्ने ठोस व्यक्तित्व नबनाउन पनि सचेत हुनुपर्छ। एकजना व्यक्तिले मलाई एकपटक भनेका थिए, "मलाई लगभग सबैप्रति दया छ, तर रिपब्लिकनहरूका लागि कसरी दया गर्ने थाहा छैन।" यदि, सबै भावुक प्राणीहरूको कल्याणको ख्याल गर्ने नाममा, हामी भिन्नता राख्नेहरूको निन्दा गर्छौं हेराइहरू, हामीले तिनीहरूको मानसिक अवस्था अपनाएका छौं: हामी हाम्रा साथीहरूलाई मद्दत गर्छौं (हाम्रो विचारमा सहमत हुनेहरू) र हाम्रा शत्रुहरू (जुनहरू फरक छन्। हेराइहरू)। धेरै ध्यान मानिसहरूलाई तिनीहरूबाट अलग गर्न आवश्यक छ हेराइहरू, थाहा भए पनि कसैको हेराइहरू हानिकारक लाग्न सक्छ, ती मानिसहरू अझै पनि छन् बुद्ध सम्भाव्यता। सबैप्रति समानताको विकास गर्न बारम्बार हाम्रो मनोवृत्तिलाई पुन: निर्माण गर्न आवश्यक छ।

हामीले हाम्रा राजनीतिक निर्णयहरूलाई सूचित गर्न बौद्ध मूल्यमान्यताहरू कसरी प्रयोग गर्ने? वा के हामी पहिले हामी के विश्वास गर्छौं निर्णय गर्छौं र त्यसपछि उद्धरणबाट एक उद्धरण छान्नुहोस् बुद्ध हाम्रो विचार प्रमाणित गर्न? उदाहरणका लागि, एक व्यक्तिले भन्न सक्छ, "द बुद्ध जनताले आफ्नो निर्णय आफै लिनुपर्छ र त्यसका लागि जिम्मेवार हुनुपर्छ भन्ने विश्वास थियो। त्यसैले, एक बौद्धको रूपमा, म विकल्पको पक्षमा छु। अर्को व्यक्तिले भन्न सक्छ, "द बुद्ध हत्या एक विनाशकारी कार्य हो भने। त्यसैले एक बौद्ध धर्मावलम्बीका रूपमा म गर्भपतनको विरोध गर्छु। अन्य तातो सामाजिक र राजनीतिक मुद्दाहरूमा, यस्तै कुराहरू हुन्छन्।

अझै अर्को चुनौती हाम्रो राजनीतिक र सामाजिक लक्ष्यहरू पूरा गर्न दयालु तरिकाहरू छनौट गर्नु हो। उदाहरणका लागि, के हामी तिब्बतको स्वतन्त्रता चाहन्छौं भनेर चिनियाँ सामान बहिष्कार गर्छौं र चीनलाई MFN स्थितिको विरोध गर्छौं? धेरै मानिसहरू गर्छन्, तापनि परम पावन दलाई लामा यस्तो कार्यको विरोध गर्दछ किनभने यसले तिब्बतमा सरकारी नीतिको लागि जिम्मेवार नभएका औसत चिनियाँहरूलाई हानि पुर्‍याउँछ। तिब्बतको स्वतन्त्रताको समर्थकको रूपमा, के हामी चीनको विरोध गर्ने जेसी हेल्म्ससँग सँगै प्रतिबन्ध लगाउँछौं, यद्यपि उनका अन्य राजनीतिक हेराइहरू हाम्रो लागि घृणित हुन सक्छ?

अहिले सम्म, हामीले आफैलाई प्रश्नहरूमा गहिरो पाएका छौं। हामी प्रत्येकले शान्त समय प्रतिबिम्बमा बिताउनै पर्छ, हाम्रो आफ्नै दिमागलाई हेर्दै र आफ्नै निष्कर्षमा आउनु पर्छ। जबकि कुशनले हामीलाई संसारमा दयालु कार्यमा लैजान्छ, यी कार्यहरूले हामीलाई कुशनमा फर्काउँछ। तिनीहरू एक अर्कामा निर्भर छन्।