नैतिक सिद्धान्तहरू सम्झौता गर्न सकिँदैन

प्रशंसा र अनुमोदन, प्रतिष्ठा र कामुक सुखको उपभोगसँग उपभोक्तावाद कसरी सम्बन्धित छ? के यो मानव अवस्थाको भाग हो कि उपभोगको कुरा गर्दा हामीलाई "पर्याप्त" शब्द थाहा छैन?

यी प्रश्नहरू एक उदास बिहान आदरणीय थबटेन चोड्रन (61) सँग कुराकानीको विषय थिए। जकार्ताको आकाश बिजुलीको चमक र गर्जनको गर्जनले सजाइएको बाक्लो बादलले भरिएको थियो। पश्चिम जकार्ताको सर्भिस अपार्टमेन्टको १६ औं तलाबाट कारको हर्नको आवाज प्रष्ट सुनिन्थ्यो।

"उपभोक्तावाद सधैं यी चार चीजहरूसँग जोडिएको छ, अर्थात्, भौतिक सम्पत्ति, प्रशंसा र अनुमोदन, प्रतिष्ठा र कामुक सुखहरू जस्तै सुन्दर चीजहरू हेर्ने, मनमोहक आवाजहरू सुन्ने, इत्यादि।"

यी चार चीजहरूको लागि हाम्रो इच्छा, तिनीहरूको हानिको घृणासँग जोडिएको, आठ सांसारिक चिन्ताहरू भनिन्छ। पहिले, संलग्न पैसा र भौतिक वस्तुहरू हामीसँग छैन भने वा हामीसँग भएको कुरा गुमाएमा हामीलाई निराश बनाउँछ। दोस्रो, संलग्न प्रशंसा र अनुमोदनले हामीलाई आलोचना गर्दा वा हामीसँग असहमत व्यक्तिहरूसँग भेट्दा विचलित हुन्छ। तेस्रो, संलग्न राम्रो प्रतिष्ठा र छविले हामीलाई पतन गराउँछ जब हाम्रो प्रतिष्ठा र छवि अलग हुन्छ। चौथो, संलग्न कामुक आनन्दले हामीलाई रिस उठाउँछ र जब हामी अप्रिय वस्तुहरू सामना गर्छौं।

उपभोक्तावाद: एक विश्वव्यापी मुद्दा

अमेरिकाको वाशिंगटन राज्यको न्यूपोर्ट नजिकै रहेको श्रावस्ती अबे नामक बौद्ध विहारका संस्थापक भिक्षुनी थुब्तेन चोद्रोनका लागि उपभोक्तावाद चिन्ताको विषय बनेको छ किनभने, “आधुनिक संसार पैसा कमाउनमा जोडिएको छ। लगभग सबैले पैसा र भौतिकवादको पूजा गर्छन्।"

वास्तवमा, धेरै मानिसहरू भाग्यको लागि प्रार्थना गर्छन्, र उत्तम भौतिक सम्पत्तिहरू प्राप्त गर्न सोध्छन्। यद्यपि, सबै धर्महरूको वास्तविक उद्देश्य दया र करुणा, नैतिक मूल्यहरू, क्षमा, र मनको अन्य सकारात्मक अवस्थाहरू सिकाउनु हो।

"मलाई लाग्छ कि सबै धर्महरूले अहिले उपभोग र भौतिकवादसँग सम्बन्धित चुनौतीहरूको सामना गरिरहेका छन्," उनले भनिन्। “भौतिक वस्तुहरू र आनन्दको लागि यो जुनूनले मानिसहरूलाई असल नैतिक मूल्यहरू खेती गर्नबाट वञ्चित गर्छ।

आदरणीय चोड्रनका अनुसार जीवनमा, पाँच मानव इन्द्रियहरू निरन्तर आत्म बाहिरका वस्तुहरूमा खिचिन्छन्। हाम्रा इन्द्रियहरू बाह्य वस्तुहरूबाट प्रभावित हुन्छन् र धेरै कडा प्रतिक्रिया गर्छन्। तसर्थ, अधिकांश मानिसहरू, चाहे तिनीहरूको धर्म, राष्ट्रियता वा संस्कृति, सबैले जीवनमा खुशी ल्याउने सोचेर सुन्दर चीजहरू खोज्छन्।

"संलग्न हाम्रो प्रतिक्रियाहरूलाई उत्प्रेरित गर्छ, "उनले भनिन्। "जब हाम्रो धन हराउँछ, जब हाम्रो आलोचना हुन्छ, जब हाम्रो प्रतिष्ठा खलबलिन्छ, जब हाम्रो भावना खलबलिन्छ, हामी निराश र क्रोधित हुन्छौं। यसले अक्सर तनाव, युद्ध र हिंसा निम्त्याउँछ; यो आजको विश्वव्यापी समस्या हो।"

विडम्बनाको रूपमा, आधुनिक समाजमा, हामी विश्वास गर्छौं कि उपभोगले हामीलाई खुशी बनाउँछ। साथै, आर्थिक परिप्रेक्ष्यमा घरेलु खपतले अर्थतन्त्रमा सुधार ल्याउनेछ। प्राकृतिक स्रोतहरू सीमित र गैरनवीकरणीय भए पनि हामीले हाम्रो उपभोग घटाएर, वस्तुहरूको पुन: प्रयोग र पुन: प्रयोग गरी पृथ्वीको हेरचाह गर्ने सन्दर्भमा धेरै गर्न सकेका छैनौं।

“अमेरिकामा आज क्यानडादेखि टेक्साससम्म तेलको पाइपलाइन निर्माण गर्ने सम्भावनाको बारेमा धेरै छलफल भइरहेको छ जहाँ तेल प्रशोधन हुनेछ। यसले वातावरणलाई निकै हानी पु¥याउने छ तर यसतर्फ ध्यान नदिइएको देखिन्छ । मानिसहरू केवल वर्तमान फाइदाहरूको बारेमा सोच्छन्, र भविष्यका पुस्ताहरूमा उनीहरूको कार्यको प्रभावलाई बेवास्ता गर्छन्। ”

मानव लोभले वातावरण र पशु जीवनको विनाश निम्त्याएको छ। तैपनि, लोभ जताततै प्रबल मानसिक अवस्थाको रूपमा जारी छ, र यसले सैन्य आक्रमण, द्वन्द्व र युद्धलाई पनि निम्त्याएको छ।

"दीर्घकालीन खुशीको लागि, हामीले अनचेक खपतको पक्षमा हाम्रा नैतिक सिद्धान्तहरूमा सम्झौता गर्नु हुँदैन," उनले भनिन्। “सबै धर्मले भलाइ, करुणा र प्रेमको कुरा गर्छ। वातावरणको रक्षा गर्नु भनेको जीवनलाई कायम राख्नु हो, र हामीलाई दैनिक जीवनको अभ्यासमा करुणाको सही अर्थ सिक्न अनुमति दिन्छ। ”

आफैसँग संवाद

उपभोक्तावाद पनि सर्टकटको लागि हाम्रो चाहनासँग सम्बन्धित छ।

"लोभले हामीलाई भ्रमित र भ्रष्ट बनाउँछ," भिक्षुनी चोद्रोनले भने। "हामीले नैतिक सिद्धान्तहरूमा फर्कनुपर्दछ र यो महसुस गर्नुपर्छ कि लोभले मानिसहरूलाई जीवनमा अर्थ खोज्न मद्दत गर्दैन र मानिसहरूलाई खुशी बनाउँदैन।"

बढ्दो रूपमा, मानिसहरू अनैतिक व्यवहारमा संलग्न हुँदा पछुताउँदैनन्, किनभने "उनीहरूको दिमाग उनीहरूको सार्वजनिक छवि र उपभोक्तावादको बारेमा चिन्तामा व्यस्त छ। उनीहरूसँग आफैंसँग साथी बन्ने, 'के म आफूलाई साँच्चै मन पराउँछु?' भनेर सोध्ने समय हुँदैन।

त्यो को मूल्य हो ध्यान: जीवनको व्यस्तताबाट विश्राम लिनुहोस्, शान्त रहनुहोस्, र आफैसँग कुराकानी गर्नुहोस्, सोध्नुहोस्, "के म यो जीवन शैलीमा सहज महसुस गर्छु?" "के म अरूसँग व्यवहार गर्दा सहज महसुस गर्छु?" यदि जवाफ होईन भने, हामी परिवर्तन गर्न सुरु गर्न सक्छौं।

आदरणीय चोड्रनका अनुसार जीवनको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण चीजहरू मध्ये एक हो, आफूलाई राम्रो महसुस गर्नु, सधैं आफूसँग सम्पर्कमा रहनु, र आफ्नो जीवनभर आफैंसँग शान्तिमा बाँच्नु हो।

उनले भ्रष्टाचार भनेको आफूलाई भ्रष्ट बनाउनु हो भन्नेमा जोड दिए ।

"दिनको अन्त्यमा, हामीले आफैंसँग शान्ति कायम गर्नुपर्छ। जब हामी मर्छौं, भौतिक धन, सम्पत्ति, क्रेडिट कार्ड, प्रतिष्ठा, शारीरिक सुख, सबै पछाडि छोडिन्छ। त्यसबेला, धेरै मानिसहरू आफ्नो कारणले अरूलाई हानि पुर्‍याएकोमा पछुताउँछन् संलग्न र क्रोध। मैले कसैको बारेमा कहिल्यै सुनेको छैन, जो आफ्नो मृत्युशय्यामा, नयाँ हीरा किन्न नपाएकोमा पछुताउँछन्। "

उत्तर खोज्दै

आदरणीय थबटेन चोड्रन एक यहूदी परिवारमा जन्मेका थिए र लस एन्जलस, क्यालिफोर्निया, संयुक्त राज्य अमेरिका नजिकैको एक ईसाई छिमेकमा हुर्केका थिए।

24 वर्षको उमेरमा, उनले पहिलो पटक बुद्ध धर्मको बारेमा कुराकानी सुने र थप जान्न धेरै चासो राखिन्। "मेरो शिक्षकले भन्नुभयो, 'तिमीले मैले भनेको कुरा पत्याउनु पर्दैन। तपाई जे पनि प्रश्न गर्न सक्नुहुन्छ।' मैले सोचे, 'यो साँच्चै शानदार छ!'

त्यसपछि उनले सोच्न, प्रश्न गर्न र आफ्नो विवेकको कुरा सुन्न थालिन्। "मैले धेरै सत्यता देखे बुद्धको शिक्षाहरू, र तार्किक दृष्टिकोणबाट, तिनीहरूले अर्थ बनाए। त्यसैले मैले अध्ययन र अभ्यास गर्न थालें, र धेरै फाइदाहरू अनुभव गरें। मैले बुझें कि म यो मेरो जीवनको बाटो होस् भन्ने चाहन्छु। यति लामो समय जीवनको अर्थ खोजेपछि । मैले प्रतिबद्धता गर्ने निर्णय गरे।"

उनको निर्णय उनको आमाबाबुको इच्छा अनुरूप थिएन, जसले तीन छोराछोरीमध्ये जेठोले सांसारिक परम्पराहरू अनुसार राम्रो जीवन पाउने आशा गरे: राम्रो क्यारियर, भौतिक सम्पत्ति, प्रतिष्ठा, प्रशंसा, र थप। "तर त्यसपछि तिनीहरूले देखे कि म कत्ति खुसी छु, र मैले गरेको कामबाट अरूले प्रशंसा र लाभ उठाएको महसुस गरे, र तिनीहरूले पछि हटे।"

आदरणीय चोड्रोनले तिब्बती बौद्ध धर्मका प्रख्यात शिक्षकहरूसँग प्रत्यक्ष रूपमा अध्ययन गरे, जसमा परम पावन दलाई लामा। उनले नेपालको एउटा मठमा अध्ययन गरिन्, र 1977 मा उनी श्रमणेरिका (नयाँ) र अन्ततः 1986 मा पूर्ण भिक्षुनी भइन्। उनी आध्यात्मिक कार्यक्रमको निर्देशक भइन्। लामा इटालीको जोङ खापा इन्स्टिच्युट, सिङ्गापुरको अमिताभ बुद्धिस्ट सेन्टर र सिएटलको धर्म फ्रेन्डसिप फाउन्डेसनमा अध्यापन गराए ।

आदरणीय चोड्रनले यहूदी समुदायसँग र बौद्ध र क्याथोलिक ननहरू बीच संवाद निर्माण गर्दछ। लगायतका धेरै पुस्तक पनि लेखिसकेकी छिन् खुला मन, सफा मन; बाँदरको दिमागलाई टेम गर्दै; र सँग काम गर्दै गुस्सा.

आदरणीय, तपाईको नामको अर्थ के हो? "'Thubten' को अर्थ 'द बुद्ध'को शिक्षा' र 'चोड्रोन' को अर्थ 'धर्मको ज्योति' हो।' धर्म जागरणको मार्ग हो।