शिक्षक र अभिभावक संग कर्म

डिसेम्बर 2011 देखि मार्च 2012 सम्ममा शीतकालीन रिट्रीटमा दिइएको शिक्षाहरूको श्रृंखलाको अंश श्रावस्ती अबे.

  • शुद्धिकरण कर्म दयालु र राम्रो सम्बन्ध बनाएर हाम्रा शिक्षकहरूसँग
  • हाम्रा आमाबुवाको दया सम्झना
  • शुद्धिकरण कर्म हाम्रा आमाबाबुको सम्बन्धमा

वज्रसत्व 34: शिक्षक र आमाबाबुको सम्बन्धमा शुद्धता (डाउनलोड)

ठीक छ, हामी यी विशेष वस्तुहरू - र वास्तवमा मानिसहरूका विशेष समूहहरूको सम्बन्धमा स्वीकारोक्ति हेर्न फर्केका छौं। त्यसैले हामीले शिक्षकहरूलाई हेर्यौं र हामी अभिभावकहरूलाई हेर्न जाँदैछौं। तर हामी आमाबाबुमा जानु अघि (किनकि मलाई अझै पनि लाग्छ कि तिनीहरू धेरै शक्तिशाली छन् र धर्मले सधैं दोहोर्याउँछ किनकि यो हाम्रो सामान्य दिमागले गरिरहेको कुराको विपरीत हो), म यी पदहरू फेरि पढ्न चाहन्छु र त्यसपछि शुद्धीकरणको बारेमा थोरै थप्न चाहन्छु। शिक्षकहरूको सन्दर्भमा र त्यसपछि हामी अभिभावकहरूमा जानेछौं। र यो हाम्रो बारेमा सामग्री मा अन्तिम कुराकानी हुनेछ वज्रसत्व शुद्धीकरण.

सोमबार, अन्तिम वार्तामा, हामी के कुरा गर्नेछौं कसरी रिट्रीट जारी राख्ने - यो जीवनकाल र तपाईलाई आवश्यक पर्ने अन्य सबै जीवनकालहरू। त्यसोभए यदि यसले तीन महान युगहरू लिन गइरहेको छ भने मलाई लाग्छ कि हामी यो केहि समयको लागि गर्दैछौं।

त्यसोभए फेरि शान्तिदेव, अध्याय 2 मा फर्कनुहोस् र यी चार श्लोकहरू हेर्दै:

यो र मेरो अन्य सबै जीवनकालमा,
सुरु नगरी घुमफिर,
अन्धाधुन्ध पीडा ल्याएको छु,
अरूलाई पनि त्यसै गर्न उत्प्रेरित गर्ने।

यस्तो नराम्रोमा रमाइलो गरेको छु,
मेरो अज्ञानताले ठगियो र ओभरमास्टर भयो।
अब म यसको दोष देख्छु, र मेरो हृदयमा,
हे महान रक्षकहरू, म यो घोषणा गर्दछु!

विरुद्ध मैले जे गरे पनि ट्रिपल रत्न,
मेरा आमाबाबु, शिक्षक र बाँकी विरुद्ध,
मेरो अशुद्धता को बल मार्फत,
को संकायहरु द्वारा जीउ, बोली, र दिमाग;

मैले भोगेका सारा पिडाहरु,
त्यो धेरै विनाशकारी कामहरूद्वारा मलाई टाँसिएको छ;
सबै डरलाग्दो चीजहरू मैले निम्त्याएको छु,
म खुल्लमखुल्ला घोषणा गर्छु, संसारका शिक्षकहरू।

यति शक्तिशाली! मलाई लाग्छ कि म हरेक दिन पढ्न सक्छु। मलाई आशा छ म सम्झन्छु। यो संसारिक मनको कठिनाइहरू मध्ये एक हो - हामी यी अद्भुत कुराहरू सुन्छौं र त्यसपछि हामी तुरुन्तै विचलित हुन्छौं।

शिक्षकहरूको सम्बन्धमा सिर्जना गरिएका हानिकारक कार्यहरू शुद्ध गर्दै

त्यसैले शिक्षकहरूमा फर्कनुहोस्। हिजो राती र आज मैले यस बारे सोच्न थालेको एउटा तरिका भनेको तपाईको जीवन कस्तो थियो, तपाईको मन कस्तो थियो, तपाईका धर्म गुरुहरुलाई भेट्नु अघि र तपाईले धर्मलाई भेट्नु अघि सोच्नुहोस्। र मेरो लागि, त्यो त्यहाँ प्रशस्त छ, मलाई अगाडि जानु पर्दैन। म रक्सी पिउदै थिए - सामाजिक रूपमा, ठूलो समस्या होइन? म धेरै डिनरमा जाँदै थिएँ, धेरै चलचित्रहरूमा जाँदै थिएँ, धेरै उपन्यासहरू पढ्थे, साथीहरूसँग धेरै कुरा गर्थे—यी सबैलाई पूर्ण रूपमा अद्भुत गतिविधिहरू मानिन्छ र तिनीहरूमा आफैंमा केही गलत छैन। तर यदि मैले अरू मानिसहरूको लागि, अन्य प्राणीहरूको लागि के गरिरहेको छु, कुनै पनि प्रकारको नि:स्वार्थ र स्वयंको सेवा नगर्ने (आत्म केन्द्रित होइन) मसँग त्यो विचार पनि थिएन, म कसरी गर्न सक्छु। गर्न प्रयास गर्नुहोस्। मलाई त आइडिया नै थिएन बोधचित्ता। मलाई शब्द थाहा थिएन। मलाई अवधारणा थाहा थिएन।

मलाई याद छ मैले पहिलो पटक "बोधिसत्व" शब्द सुनेपछि ममा केही किसिमको सानो अंकुर निस्क्यो र म भर्खरै गएँ, "ओह, मलाई त्यो शब्द मन पर्छ" र मैले कसैलाई सोधें, "यो के हो?" अनि के कुरा सुनेर म छक्क परें bodhisattva छ र गर्छ। यो जस्तै थियो, "हे भगवान! साँच्चै, त्यहाँ कतै त्यस्तो प्रकारको अस्तित्व छ?"

त्यसोभए यो शिक्षकहरूको कारणले मात्र हुन्छ। हामी यति घना छौं - वा कम्तिमा म हुँ, मैले यो आफ्नै लागि दाबी गर्नुपर्छ - मेरो अज्ञानता यति बाक्लो छ कि म बस्न र मनन गर्नुहोस् मैले यी शिक्षाहरू सिर्जना गरेको होइन भन्ने विचारमा। मैले तिनीहरूलाई आफैं भेट्टाउन सकिन र तिनीहरू शिक्षक बिना अवस्थित हुनेछैनन्।

अनि त्यसपछि हामी के गर्छौं? ठिक छ, यदि तपाइँको दिमाग मेरो जस्तो केहि छ र हामी मध्ये धेरैले यहाँ एबेमा एकअर्कासँग खुला रूपमा साझा गरेका छौं, हामी आलोचना गर्छौं। हाम्रो मनले आलोचना गर्छ। हामी बोल्दा आलोचना गर्छौं, मनमा आलोचना गर्छौं, “अरे शिक्षकले यस्तो गर्नुपथ्र्यो ।” र, "मलाई लाग्दैन कि उनीहरूले त्यसो गर्नुपर्छ।" र, "म त्यो गर्न चाहन्न, किन तिनीहरूले मलाई त्यसो गरून् भन्ने चाहन्छन्?" अनि हामी बिरोध गर्छौ र बिरोध गर्छौ।

त्यसोभए यो हामीले बाहिर निकाल्न, यसलाई सेट गर्न, यसलाई प्रकाशमा हेर्न आवश्यक छ वज्रसत्व किनभने यो तपाईंको शिक्षकप्रति धेरै दयालु हुने तरिका हो, यो चीजहरू खाली गर्नु हो, केवल तपाईंको शिक्षकप्रति धेरै दयालु हुनु। एक सामान्य स्तरमा यसको बारेमा सोच्नुहोस्, यदि तपाइँ एक साथीसँग एक प्रकारको विवादमा हुनुहुन्छ र तिनीहरूले आफ्नो पक्षलाई स्पष्ट पार्छन् र त्यसपछि तिनीहरू तपाईंकहाँ आउँछन् - यो ठूलो दया होइन? किनकि अचानक त्यहाँ केही ठाउँ छ र तपाईं दुई बीच के हुन सक्छ भन्ने कुरामा बढ्न सक्नुहुन्छ, जुन अद्भुत छ, यसमा अड्कनुको सट्टा। त्यसैले यो गर्न पाउनु हाम्रा शिक्षकहरूको लागि ठूलो दया हो। निस्सन्देह यो आफैं र अन्य सबै प्राणीहरूको लागि दया हो तर हामीले वास्तवमै यो गर्न आवश्यक छ।

मैले तपाईलाई यो पहिले भनेको थिएँ भने मलाई याद छैन तर यो दोहोर्याइएको छ, यो राम्रो विचार हो यो मबाट आएको छैन। एक पटक म थिएँ - मलाई थाहा थियो कि मेरो मन एक शिक्षकको बारेमा अचम्मको छ र अर्को धर्म शिक्षककहाँ गएँ जसलाई मैले साँच्चै विश्वास गरेको थिएँ र मैले उहाँलाई यस प्रकारको दिमागमा मलाई मद्दत गर्न आग्रह गरिरहेको थिएँ र मैले मेरो आलोचना र दोषहरू राखें। ब्ला र उनले मलाई धेरै टाढा जान दिएनन् - किनभने उनी धेरै बुद्धिमानी छिन्। र उनले भनिन्:

तपाईंले याद गर्न आवश्यक छ कि तपाईंको शिक्षकसँग तपाईंको लागि एउटा मात्र योजना छ, तपाईंको शिक्षकको एउटा लक्ष्य छ, तपाईंको शिक्षकले तपाईंको लागि एउटा कुरा चाहनुहुन्छ - र त्यो तपाईंको पूर्ण जागरण हो। तपाईंको शिक्षकले अरू केही गर्दैनन्। यो सबै कढ़ाई जुन तपाईं गर्दै हुनुहुन्छ - त्यो तपाईंको हो। तपाईंको शिक्षकसँग यो एक बिन्दु योजना छ।

त्यसोभए यसले वास्तवमै मेरो लागि काट्यो र म जान थालेँ, "ओह, मैले यसमा केही सफा गर्नु पर्छ।"

आदरणीय Chodron भन्छन्:

आफ्नो गुरु होसियारीका साथ छान्नुहोस्, तर एकपटक तपाईंले सल्लाहकार छनोट गरिसकेपछि तिनीहरूसँग राम्रो सम्बन्ध राख्न आफ्नो पक्षबाट काम गर्नुहोस्। तपाईंले तिनीहरूलाई तिनीहरूको बुद्धि र दयाको कारण रोज्नुभयो त्यसैले यो सजिलो हुनुपर्छ। तर निस्सन्देह, हामीले आफ्नै दिमागमा समस्याहरू देख्छौं र हामी तिनीहरूलाई सफा गर्छौं।

आमाबाबुको सम्बन्धमा उत्पन्न हानिकारक कार्यहरू शुद्ध गर्दै

त्यसोभए अब हामी अर्को वर्ग हेर्न जाँदैछौं - हाम्रा आमाबाबु। र फेरि म यस मा पहिलो शिक्षा सम्झन्छु। मैले भर्खरै सोचे, "आफ्ना आमाबाबुको ख्याल राख्नु र आमाबाबुको आदर गर्नु राम्रो हो तर यो वास्तवमै असल अभिभावक भएका मानिसहरूका लागि हो। र त्यो म हुने थिएन - मेरा आमाबाबु सबै गडबड थिए। र मैले तिनीहरूका कारण "x" संख्याको काउन्सिलिङ सत्रहरू गर्नुपर्‍यो," र da da da।

कसैले मलाई एक पटक एउटा कार्टुन देखाउनुभयो र त्यो एउटा विशाल सभागारमा थियो र त्यहाँ एउटा विशाल सभागारमा दुई जना साना मान्छेहरू बसिरहेका छन् र स्टेजमा एउटा ठूलो ब्यानर छ र यसमा लेखिएको छ, "सामान्य अभिभावकहरूका वयस्क बच्चाहरू।" र यो जस्तै थियो, "ओ हो, ठीक छ। अब मैले बुझें ।” त्यहाँ कुनै सामान्य अभिभावक छैनन्। यो हाम्रो कर्म हो - हामीले जे पाउँछौं त्यो पाउँछौं। र एक अभिभावक भएको र यो सबै मार्फत गएको मैले वास्तवमै देख्छु त्यहाँ कुनै पनि सामान्य अभिभावकहरू छैनन्। हामी हाम्रो सक्दो गर्छौं, तपाईंलाई थाहा छ।

तर (आदरणीय भर्खरै यसमाथि र यसमाथि धेरै पटक गएका छन् त्यसैले यो भित्र पसेको छ), फोकस उनीहरूको दया हो। र यसैले हामी हामी र हाम्रा आमाबाबुको बीचमा यो जीवन, र सबै जीवनका कुराहरू सफा गर्न चाहन्छौं, किनभने वास्तवमा शिक्षाहरू सबैजनाको अभिभावक भएको छ त्यसैले तपाईंले यसलाई सबैका लागि साँच्चै सफा गरिरहनुभएको छ। तर यो जीवनमा हामीले हेर्नु पर्छ र हामी जीवित रहने थिएनौं; जब हामी बाहिर निस्कन्छौं हामी नाङ्गै छौं र केहि पनि छैनौं। यदि हाम्रा आमाहरूले हामीलाई त्यहाँ भुइँमा फ्याँकिदिनुभयो भने हामी छ घण्टा, पाँच घण्टा भित्र मर्नेछौं - कति चिसो छ भन्ने आधारमा। त्यो भयो, यो सकियो। तर यसको सट्टा उनीहरूले हामीलाई चाहेको वा होइन भन्ने कुरामा लैजान्छन् किनभने अभिभावकत्वको योजना कसैको लागि त्यतिबेला त्यति योजनाबद्ध थिएन। तर उनीहरूले जे पाए, त्यो लिए र उनीहरूले तिमीलाई भित्र ल्याए र तिमीलाई खुवाए र लुगा लगाए। र यदि तिनीहरूले सकेनन् भने, तिनीहरूले तपाईंलाई अरू कसैको हेरचाहमा राख्नु परेमा तपाईं जाने ठाउँहरू भेट्टाए।

यो सबै महान दया हो। तिनीहरू रातमा धेरै पटक उठे, मलाई याद छैन कि म रातमा कति पटक उठेँ, यो अविश्वसनीय थियो। मलाई निन्द्रा एकदमै कम लाग्यो । तर तपाईले मात्र यो गर्नुहुन्छ, किनकि तपाईको बच्चालाई केहि चाहिन्छ। र तपाईं तिनीहरूमाथि फ्याँक्नुहोस्, तपाईं तिनीहरूमाथि पप गर्नुहोस्, तपाईंले तिनीहरूलाई पिसाब दिनुहुन्छ र तिनीहरू बसिरहन्छन्। त्यसैले हाम्रा आमाबाबुले के गरे यो अविश्वसनीय छ।

र पहिलो चरण भनेको त्यो सम्झना हो, ताकि हामीसँग हाम्रा नकारात्मकताहरू र हाम्रो आलोचना र आमाबाबुलाई दोष लगाउने प्रेरणा हो। हामी वास्तवमै चाहँदैनौं जबसम्म हामी तिनीहरूको भलाइ देख्न सक्दैनौं। त्यसैले म धेरै, धेरै विशिष्ट प्राप्त गर्ने प्रयास गर्छु र त्यो धेरै उपयोगी भएको छ-आफ्ना आमाबाबुको दयाको बारेमा धेरै विशिष्ट प्राप्त गर्नुहोस्। यसको बारेमा नक्कली मात्र नगर्नुहोस्। त्यसोभए विशेष गरी मैले सम्झेको चीजहरू मध्ये एउटा त्यो एकदम उपयोगी थियो, र म यसलाई उदाहरणको रूपमा दिनेछु, मेरा आमाबाबु एकदम गरीब थिए। तिनीहरू दुवैले काम गरे र तिनीहरूले धेरै काम गरे। मेरो बुवाले प्रायः एक भन्दा बढी कामहरू गर्नुहुन्थ्यो र उनीहरू अझै पनि हामी सबैलाई, हामी तीन जनालाई प्राथमिक माध्यमबाट निजी विद्यालयमा पठाउनको लागि ट्युसन लिएर आउनुभयो किनभने उहाँहरूले हामीलाई आध्यात्मिक शिक्षा प्राप्त गरोस् भन्ने चाहनुहुन्थ्यो र यो वास्तवमै उत्कृष्ट विद्यालय थियो। मेरो मतलब यो अविश्वसनीय थियो। र तिनीहरूले भर्खरै यो गरे र मैले यी ध्यानहरू गर्न सुरु नगरेसम्म मैले यसलाई सामान्य रूपमा लिएँ र गएँ, "वाह! यो अचम्मको छ कि तिनीहरूले त्यसो गरे। यत्तिको काम नगरेको भए उनीहरूले यति धेरै मेहनत गर्नुपर्दैनथ्यो। तर तिनीहरूले हाम्रो फाइदाको लागि यो गरे। र हामीले लाभ उठायौं।

त्यसोभए पक्कै पनि हाम्रा अभिभावकहरू धेरै बलियो वस्तुहरू हुन् कर्म, सकारात्मक र नकारात्मक, र हामीलाई मद्दत गर्यो जब हामी सबैभन्दा असहाय थियौं। त्यसोभए, फेरि, तिनीहरूप्रति हामीसँग भएका कुनै पनि नकारात्मकताहरू शुद्ध गर्नु ठूलो दया हो। तिनीहरूले हामीलाई देखाएको दयाको फिर्ती। र हामीले यो गर्न आवश्यक छ। वास्तवमा तपाईंले के फेला पार्नुहुनेछ रोचक छ - तपाईंका आमाबाबुलाई अब यसको आवश्यकता छैन। तिनीहरू मेरो जस्तै पास हुन सक्छन् वा तिनीहरू यस जीवनमा पनि हुन सक्छन्, उनीहरूलाई हाम्रो जस्तो आवश्यक छैन। हामीले यसलाई सफा गर्नुपर्छ र हाम्रो दिमागलाई खुसी र सफा राख्नु पर्छ। र तिनीहरूलाई दोष दिन बन्द गर्नुहोस्, केवल हाम्रो जिम्मेवारीमा बढ्नुहोस्। यो हाम्रो हो कर्म जुन हामीले लिएका छौं र हामी यसलाई सफा र सफा गर्न चाहन्छौं।

त्यसोभए, यी सबै सम्भावित स्वीकारोक्तिका लागि समूहहरू हुन्। त्यहाँ अर्को एउटा छ जुन हामीसँग जानको लागि समय छैन तर म यसलाई उल्लेख गर्नेछु, जुन हो: मानिसहरू जो विशेष गरी कमजोर वा कमजोर छन्, गरिबहरू जस्तै, बिरामी व्यक्तिहरू। त्यसोभए तपाई अब आफ्नो जीवनको बारेमा सोच्न सक्नुहुन्छ। तपाईंले मानिसहरूका ती समूहहरूलाई कस्तो व्यवहार गर्नुभएको छ? के तपाईंले तिनीहरूको हेरचाह गर्न चीजहरू गर्नुभएको छ? र यदि होइन भने, यदि तपाईं निर्दयी हुनुभएको छ, यदि तपाईं निर्दयी हुनुहुन्छ, यदि तपाईंले सोचविहीन रूपमा उनीहरूलाई दोष दिनुभएको छ भने, त्यो बाहिर ल्याउनुहोस् र भर पर्नुहोस्। वज्रसत्व शुद्ध गर्न।

ठीक छ, जारी राखौं।

Zopa Herron

कर्मा जोपाले 1993 मा पोर्टल्याण्ड, ओरेगनमा काग्यु ​​चाङ्चुब चुलिङ मार्फत धर्ममा ध्यान केन्द्रित गर्न थाले। उनी द्वन्द्व समाधान सिकाउने मध्यस्थ र सहायक प्रोफेसर थिइन्। 1994 देखि, उनले प्रति वर्ष कम्तिमा 2 वटा बौद्ध रिट्रीटमा भाग लिइन्। धर्ममा व्यापक रूपमा पढ्दै, उनले 1994 मा क्लाउड माउन्टेन रिट्रीट सेन्टरमा आदरणीय थुबटेन चोड्रनलाई भेटे र त्यसपछि उनलाई पछ्याइरहेकी छिन्। सन् १९९९ मा, जोपाले गेशे कालसाङ दमडुल र लामा माइकल कन्क्लिनबाट शरणार्थी र ५ ​​उपदेशहरू लिएर कर्मा जोपा ह्लामो भन्ने उपदेश प्राप्त गरे। 1999 मा, उनले भेन चोड्रोनसँग शरण ग्रहण गरे र अर्को वर्ष बोधिसत्व प्रतिज्ञा प्राप्त गरे। धेरै वर्षसम्म, श्रावस्ती अबे स्थापना भएपछि, उनले फ्रेन्ड्स अफ श्रावस्ती एबेको सह-अध्यक्षको रूपमा सेवा गरिन्। जोपाले परमपूज्य दलाई लामा, गेशे लुन्डुप सोपा, लामा जोपा रिन्पोछे, गेशे जाम्पा तेगचोक, खेन्सुर वाङ्डाक, पूज्य थुब्तेन चोड्रोन, याङ्सी रिन्पोछे, गेशे कालसाङ दमदुल, दग्मो कुशो र अन्यबाट शिक्षाहरू सुन्न भाग्यशाली हुनुहुन्छ। 5-2000 सम्म, उनले पोर्टल्यान्डमा धेरै भूमिकाहरूमा सामाजिक सेवाहरूमा संलग्न भइन्: कम आय भएका मानिसहरूका लागि एक वकिलको रूपमा, कानून र द्वन्द्व समाधानका लागि एक प्रशिक्षक, एक पारिवारिक मध्यस्थकर्ता, विविधताका लागि उपकरणहरूसँग एक क्रस-सांस्कृतिक सल्लाहकार र एक। गैर-नाफाका कार्यकारी निर्देशकहरूको लागि कोच। 1975 मा, जोपा छ महिनाको परीक्षण जीवन अवधिको लागि श्रावस्ती एबेमा सरिन् र उनी त्यसबेलादेखि नै धर्म सेवा गर्न बसिरहेकी छिन्। त्यसको केही समय पछि, उनले आफ्नो शरण नाम, कर्मा जोपा प्रयोग गर्न थाले। 2008 मे, 2008 मा, Zopa ले जीवनको लागि 24 अनगरिका उपदेशहरू लिए, एक साधारण व्यक्तिको रूपमा एबे अफिस, भान्सा, बगैंचा र भवनहरूमा सेवा प्रदान गर्दै। मार्च २०१३ मा, Zopa एक वर्षको रिट्रीटको लागि सेर चो ओसेल लिंगमा KCC मा सामेल भयो। उनी अहिले पोर्टल्याण्डमा छिन्, धर्मलाई कसरी राम्रोसँग समर्थन गर्ने भनेर अन्वेषण गर्दै, केही समयको लागि श्रावस्ती फर्कने योजनाहरू सहित।