पवित्र प्राणी र शिक्षकहरूसँग कर्म

• विशिष्ट वस्तुहरूको सम्बन्धमा हानिकारक कार्यहरू शुद्ध गर्दै
• किन विशेष वस्तुहरू विशेष गरी शक्तिशाली छन्
• हानिकारक कार्यहरू हामी महसुस नगरी पनि गर्न सक्छौं
• हामीले हाम्रा नकारात्मक कार्यहरूको प्रतिरोध गर्न गर्न सक्ने कुराहरू

वज्रसत्व 33: को सम्बन्ध मा शुद्धीकरण तीन ज्वेल्स र शिक्षक (डाउनलोड)

हामीले भर्खरै आदरणीय चोन्नीबाट, र धेरै उत्साहका साथ मैले पहिले सोचेको पनि थिएन भन्ने तरिकामा समर्पण गर्ने बारे यी अद्भुत कुराकानीहरू गरेका छौं। र यसले वास्तवमै मद्दत गरेको छ ताकि हामीले हाम्रो योग्यता र हाम्रो प्रयासहरू खेर नफालौं। र अब हामी नयाँ सत्रमा छौं। फेरि, वज्रसत्व हाम्रो टाउको माथि चम्किरहेको छ र हामी सोचिरहेका छौं, "हे, म अब के शुद्ध गर्न सक्छु? मैले धेरै सत्रहरू पार गरेको छु, लगभग नब्बे दिन वा जे भए पनि। तर धर्मले सधैं केहि नयाँ गर्न चाहन्छ। यो साँच्चै, साँच्चै एक धेरै राम्रो तरिकामा अनन्त छ। यो केवल एक तरिकामा जान्छ र ... राम्रो अनन्त, असीम; यो एकदम विस्तृत अभ्यास हो।

त्यसोभए हामी यहाँ छौं र हामीले केहि चीजहरूको सम्बन्धमा स्वीकार गर्न सक्छौं जुन हामीले सोचेका थिएनौं। र हामी सम्बन्धमा स्वीकारोक्ति हेर्न जाँदैछौं तीन ज्वेल्स। हामी हाम्रा शिक्षकहरू र त्यसपछि हाम्रा आमाबाबुको सम्बन्धमा स्वीकार्यतालाई हेर्न जाँदैछौं। यी टिप्पणीहरू प्रायः 2009 मा पूज्य चोड्रोनको शिक्षाबाट आएका हुन्, र उनले शान्तिदेवको कन्फेशन अध्यायलाई हेर्दै र प्रयोग गरिरहेकी थिइन्। को बाटो बोधिसत्व। यो अध्याय दुई हो र यो पटक पटक पढ्नको लागि एक अद्भुत अध्याय हो। र उनी निश्चित पदहरू हेर्दैछिन् त्यसैले हामी यसलाई फ्रेमवर्कको भागको रूपमा प्रयोग गर्नेछौं। तर सम्झनुहोस् जब हामी कुरा गरिरहेका थियौं कर्म र को भारीपन कर्म? के यो पूर्ण हो कर्म? के यो पूर्ण छैन कर्म? तर पूर्ण नभए पनि कर्म हामी त्यहाँ जान चाहन्छौं, तिनीहरूले भने। त्यसैले को भारी कर्म जुन हामीले अनुभव गर्नेछौं, यो पूर्ण रूपमा ग्यारेन्टी छ जबसम्म हामीले यसबाट केही प्राप्त गर्न सक्दैनौं शुद्धीकरण यसको साथ जान्छ। यो धेरै कारकहरूमा निर्भर गर्दछ जुन हामीले पहिले पार गरेका छौं: नियत, कार्य। र अब हामी वस्तु, धेरै वस्तुहरूमा, हाम्रो विनाशकारी कार्यहरूको नजिकबाट हेर्न जाँदैछौं।

केवल एक साझा स्तर मा, हामी विभिन्न वस्तुहरु संग फरक सम्बन्ध छ। र तिनीहरूलाई वस्तुहरू भन्नु रमाइलो छ किनभने पश्चिममा हामी मानिसहरूलाई वस्तुहरू बोलाउँदैनौं। यो एक प्रकारको अपमान हो। तर यो विषय, कार्य, वस्तु, यसको बारेमा कुरा गर्ने तरिकाको लागि प्राविधिक शब्द मात्र हो। तर यदि तपाइँ यसको बारेमा सोच्नुहुन्छ भने, तपाइँको पार्टनर, तपाइँको सबैभन्दा मिल्ने साथी वा तपाइँको बच्चाको लागि, जब तपाइँ उनीहरूप्रति केहि चीजहरू गर्नुहुन्छ, एक नकारात्मक कार्य भनौं, तपाइँ किरानामा कसैलाई यो गर्नु भन्दा केहि अलि भारी महसुस गर्नुहुन्छ। स्टोर। अब यो केवल हाम्रो समानताको कमी हुन सक्छ, तर वास्तवमा हामीसँग विशेष सम्बन्धहरू छन् र कानूनले पनि यसलाई मान्यता दिन्छ। केही व्यक्तिहरूसँग हाम्रो विश्वासी सम्बन्ध छ। हामीले केही जिम्मेवारीहरू लिएका छौं। हामीले उनीहरूसँग थप घना सम्बन्ध निर्माण गरेका छौं। र त्यसैले यो केवल एक प्रकारको तार्किक हो कि कर्म कार्यहरू, या त सकारात्मक वा नकारात्मक, हाम्रा शिक्षकहरूको यी वस्तुहरू, वा तीन ज्वेल्स, वा हाम्रा आमाबाबुले भारी वजन बोक्नेछन्। हामीसँग धेरै विशेष भूमिका छ र तिनीहरूको हाम्रो लागि धेरै विशेष भूमिका छ।

त्यसोभए दुबै सकारात्मक चीजहरू गर्न अद्भुत हुन सक्छ - साना सकारात्मक चीजहरू। तपाईलाई लाग्ने कुरामा तपाईको शिक्षकको सेवा गर्नु सानो तरिका हो। तपाइँलाई थाहा छैन कि त्यो लहर कहाँ बाहिर जान्छ, असीम रूपमा, र सम्भवतः एक जडान सिर्जना गर्दछ जुन तपाइँ तिनीहरूलाई केहि समय फेरि भेट्नुहुनेछ। त्यसोभए फेरि, केवल जोड दिँदै कि केहि वस्तुहरू केवल योग्यता प्राप्त गर्नको लागि अधिक शक्तिशाली हुन्छन्, र तिनीहरू पनि अधिक शक्तिशाली हुन्छन् जब हामी तिनीहरूप्रति नकारात्मक कार्य गर्दछौं। त्यसोभए हामी पदहरू हेर्न जाँदैछौं जुन आदरणीय चोड्रोनले सिकाउँदै थिए र टिप्पणी गरिरहेका थिए, र यस अध्यायमा धेरै छन्। तर त्यहाँ चार मुख्य छन् र म तिनीहरूलाई पढ्न जाँदैछु। यो शान्तिदेव आफ्नै बारेमा कुरा गर्दै हुनुहुन्छ, तर यो हामी सबैको पनि हो:

यो र मेरो जीवनका अन्य समयहरूमा, बिना शुरुवात घुमफिर गर्दै, अविवेकी रूपमा मैले दुःखहरू ल्याएको छु।

प्रत्येक शब्द यसमा धेरै शक्तिशाली छ, तपाईलाई थाहा छ, "सबै जीवनकालमा सुरु नगरी अन्धाधुन्ध घुमिरहन्छ।" र यो अनिश्चित रूपमा हाम्रो अज्ञानतालाई संकेत गर्दछ।

मैले अरूलाई पनि त्यस्तै गर्न प्रेरित गरेको छु।

त्यो पद 28 हो। चार पङ्क्ति र त्यहाँ धेरै छ। र त्यसपछि उहाँ जानुहुन्छ:

यस्तो नराम्रोमा रमाइलो गरेको छु,
मेरो अज्ञानताले ठगियो र ओभरमास्टर भयो।

हे भगवान ! अब म दुष्ट शब्दको प्रतिक्रिया दिन्छु, मलाई यसमा धेरै समस्या छ। तर तपाईं केवल पीडामा राख्न सक्नुहुन्छ:

यस्तो (दुःख) मा सुख पाएको छु।

अनि मैले त्यो कसरी गरें? म थिएँ

मेरो अज्ञानताले ठगियो र ओभरमास्टर भयो।

त्यो धेरै शक्तिशाली छ। र यसरी हामी "वरिपरि घुम्छौं।"

अब म यसको दोष देख्छु, र मेरो हृदयमा,
हे महान रक्षकहरू, म यो घोषणा गर्दछु!

ठीक छ, त्यहाँ स्वीकारोक्ति छ। र हामी अगाडी जानु पर्दैन; हामीले अपराधबोध र छाती पिट्ने र भावनात्मक अशान्तिमा जानु पर्दैन। किनभने त्यहीँ छ आत्मकेन्द्रितता हामीलाई फेरि लैजानेछ, "म अहिले धेरै डरलाग्दो छु।" तर म यो घोषणा मात्र गर्छु। म घोषणा गर्छु कि मैले यी कामहरू गरेको छु। त्यसपछि उहाँ विशेष सम्बन्धहरूमा जानुहुन्छ:

विरुद्ध मैले जे गरे पनि ट्रिपल रत्न, मेरा आमाबाबु, शिक्षक र बाँकी विरुद्ध,

मलाई थाहा छैन "बाँकी" के हो किनभने आदरणीय चोड्रनले त्यसमा धेरै टिप्पणी गरेनन्। तर “द ट्रिपल रत्न, अभिभावक, शिक्षक, र बाँकी," मलाई लाग्छ कि यो सबै हो।

मेरो अशुद्धता को बल मार्फत,
को संकायहरु द्वारा जीउ, बोली, र दिमाग;
मैले भोगेका सारा पिडाहरु,
त्यो मलाई टाँसिएको छ (यो धेरै शक्तिशाली छ), जुन धेरै विनाशकारी कार्यहरूद्वारा मलाई टाँसिएको छ; सबै डरलाग्दो चीजहरू मैले निम्त्याएको छु,
म खुल्लमखुल्ला घोषणा गर्छु, संसारका शिक्षकहरू।

त्यसोभए यो हो—शान्तिदेवका यी चार अविश्वसनीय शक्तिशाली पदहरू। र उसले औंल्याए जस्तै, यो खुला घोषणा हो: "मैले यो गरेको छु।" त्यो प्रशस्त छ। हामीले अगाडि जानु पर्दैन। "मैले यो गरेको छु।" स्वामित्व ठूलो छ! र त्यो हो, र यसले सबै दस विनाशकारी कार्यहरू समावेश गर्दछ।

त्रिगुण रत्नको सम्बन्धमा निर्मित कर्म शुद्धिकरण

त्यसैले हामी यी संग काम गर्न सक्छौं तीन ज्वेल्स, हाम्रा आमाबाबु, शिक्षकहरू, र सबै दश विनाशकारी कार्यहरूबाट जान्छन्: वाणीका चार, तीनका जीउ, मन को तीन। मैले मेरा शिक्षकहरूसँग यो कसरी गरें, तपाईंलाई थाहा छ? र विशेष गरी यदि तपाईं एक व्यक्ति हुनुहुन्छ ... वैसे, हामी धेरै इमेलहरू प्राप्त गर्छौं, "म शिक्षक खोज्दैछु, म शिक्षक खोज्दैछु।" यदि तपाइँ शिक्षक खोज्दै हुनुहुन्छ भने, यो गर्नुहोस्। तपाईंले विगतका सबै जीवनकालहरू शुद्ध गर्नुहुन्छ कि तपाईंसँग एक शिक्षक थियो र तपाईंको शिक्षकलाई सम्मान गरेन, तपाईंको शिक्षकको सेवा गरेन, तपाईंको शिक्षकलाई सम्मान गरेन, र यो सबै सफा हुन्छ ताकि तपाईंले शिक्षक पाउनुहुनेछ। "जब विद्यार्थी तयार हुन्छ, शिक्षक देखा पर्दछन्" भन्ने उनीहरूले भनेको यही हो। यो विद्यार्थी तयार हुँदैछ।

त्यसोभए हामीले यी कसरी गर्यौं? चाहे यो संग चरम उदाहरण हो तीन ज्वेल्स, तपाईलाई थाहा छ, धर्म पुस्तकहरू जलाउने वा मठहरू भत्काउने, वा भिक्षुहरूलाई कैद गर्ने। र ती अहिले पृथ्वीमा, तिब्बतमा भइरहेको छ। वा, अफगानिस्तानमा गोली हानिएका मूर्तिहरू, वा ऐतिहासिक रूपमा फरक समयमा जब बुद्ध धर्म यो र त्यो देशबाट मेटाइयो। तर हामी मध्ये धेरै जसो यसमा संलग्न छैनौं, मलाई आशा छ! यदि तपाइँ हेरिरहनु भएको छ र तपाइँ हुनुहुन्छ भने, अब शुद्धीकरण सुरु गर्नुहोस्, यसले काम गर्नेछ। तपाईं त्यहाँ पुग्न सक्नुहुन्छ। तर हामीमध्ये धेरैजसोको लागि यो हाम्रो धर्म पुस्तकहरू भुइँमा कपडा बिना भुइँमा राख्ने वा धर्म सामग्रीमाथि पाइला टेक्ने जस्ता कुराहरू हुन्।

वा, एउटा कुरामा मैले साँच्चै काम गर्नुपर्दछ, के म नोटहरू वा धर्म चीजहरू गर्छु र म तिनीहरूलाई शेल्फमा टाँस्छु र तिनीहरूले धूलो जम्मा गर्छन्, र म तिनीहरूलाई छोड्छु। यो धेरै डरलाग्दो छ जब तपाईं सोच्नुहुन्छ कि यो शब्दहरू हुन् बुद्ध वा को शब्दहरू बुद्ध तपाइँको शिक्षक मार्फत, र तपाइँ केवल, "ओह हो" हुनुहुन्छ, उनीहरूलाई त्यहाँ राख्दै। र छ महिना पछि तपाईं जानुहुन्छ, "वाह, ती सबै धूलो बनीहरू हेर्नुहोस्।" त्यो के हो? यो अज्ञानताको मन हो। त्यसोभए प्रायः हामी त्यो गर्दैछौं। हाम्रो धर्म सामग्रीमा चीजहरू राख्नु, वा कम फोहोर ठाउँहरूमा मूर्तिहरू राख्नु, तिनीहरूलाई सम्मान नगर्नु, र बुद्ध वा शिक्षकहरूको कुनै प्रतिनिधित्वको लागि समान। हामी साँच्चै तिनीहरूको सम्मान गर्न चाहन्छौं। र मलाई यहाँ एबेमा मनपर्ने एउटा कुरा यो हो कि मानिसहरू स्वतन्त्र रूपमा, कुनै अप्ठ्यारो बिना, कुनै पनि प्रकारको पवित्र वस्तुमा झुक्न सक्छन्। तसर्थ हामी निरन्तर भित्र आउँदैछौं र भित्तिमा झुक्छौं, र यता-उता झुक्छौं। त्यसैले यो तपाईंको पवित्र वस्तुहरू र उपचार गर्न एक अद्भुत तरिका हो प्रसाद हाम्रा वेदीहरूमा। आदरणीय चोड्रनले तिनीहरूलाई ध्यानपूर्वक सेटअप नगरेको औंल्याए। म हरेक बिहान मेरो सानो वेदीमा पानीको कचौरा गर्छु र, केही बिहान, म पूरा गर्छु र म बाथरूम वा केहिमा छु, र म जान्छु, "वाह, मैले त्यसो गरें?" त्यसैले यो मनविहीन छ। तर साँच्चै ध्यान केन्द्रित गर्न र भन्न चाहन्छु, "म एक बनाइरहेको छु भेटी र म वास्तवमै त्यो गर्न चाहन्छु।" र तिनीहरूलाई पनि तल लैजाने। विशेष गरी कुनै पनि संग तरकारी जस्तै, "ओह, म साँच्चै त्यो कुकी चाहन्छु र त्यसैले म त्यो दिन सकिएकोमा साँच्चै खुसी छु किनकि म यसलाई तल झार्दै आफ्नै लागि लिन जाँदैछु।"

अर्को कुरा के बारे मा उनले कुरा गरिन्, संग समातिएको छैन, "ओह, यो प्रतिनिधित्व बुद्ध सुन्दर छ र यो होइन। यो मूर्ति सुन्दर छ, यो मूर्ति होइन।" त्यो व्यक्तिगत प्राथमिकता मात्र हो। हामी यी प्रतिनिधित्वहरू र कसैले तिनीहरूलाई बनाउन गरेको प्रयासलाई सम्मान गर्न चाहन्छौं। त्यसैले हामी यस बारे सोच्न चाहन्छौं। साथै, हामी वरपर रहेका मठहरूलाई सम्मान गर्दैन, तिनीहरूको लागि भाकल कि तिनीहरू राखिरहेका छन् र तिनीहरूको त्याग। त्यसोभए ती सामान्य चीजहरू हुन् जुन हामीले हेरचाह गर्न आवश्यक छ तीन ज्वेल्स, र हामी स्वीकार गर्न सक्छौं। र त्यसपछि म आज शिक्षकमा थोरै गर्न जाँदैछु र त्यसपछि म रोक्न जाँदैछु र शिक्षकमा धेरै गर्न जाँदैछु, र हामी अर्को पटक अभिभावकलाई गर्नेछौं।

हाम्रा शिक्षकहरूको सम्बन्धमा शुद्ध कर्म सिर्जना गरियो

त्यसैले पूज्य चोद्रोनले हाम्रा धर्म गुरुहरूका लागि हामीले शिक्षकको रूपमा हेर्ने व्यक्ति हुनुपर्छ भन्नुभएको छ। र यो बौद्ध धर्म मा एक चाखलाग्दो कुरा हो, तपाईं शिक्षक संग आफ्नो सम्बन्ध निर्णय। शिक्षक वरपर दौडन र प्रयास गर्दैन र तपाईंलाई प्राप्त, र धर्म परिवर्तन र सम्बन्ध सेट। उनले यो धेरै पटक भनिसकेकी छिन्, तिमी कति नजिक छौ, तिमीले नै आफ्नो सम्बन्ध तय गर्छौ, तिमीले मन र मनले गर्ने कामबाट सम्बन्ध निर्माण गर्छौ । र निस्सन्देह, त्यसपछि सल्लाहकार एक अविश्वसनीय शक्तिशाली वस्तु हो किनभने तिनीहरूले हामीलाई मार्गमा मार्गदर्शन गर्छन्।

मैले माउन्ट हुड चढेको थिएँ जब म धेरै जवान थिएँ, बीस वर्षको सुरुमा। र मैले पहिले कहिल्यै पहाड चढेको थिइनँ र यो मनमा थियो। सौभाग्यवश, म धेरै दक्ष पर्वतारोहीहरूको समूहसँग गएँ किनभने धेरै चीजहरू भएका थिए जुन जीवनलाई खतरामा थियो, जसमध्ये एउटा हिउँ पुल भाँचिएको थियो जब दुई पर्वतारोहीहरू थिए। सौभाग्यवश म होइन, किनकि मलाई के गर्ने थाहा थिएन, र म हजार फिट दरारमा परेको थिएँ। तर यो एक महान रूपक हो कि म त्यहाँ कसरी उठ्ने र तल फर्कने भनेर थाहा छैन। र यो शिक्षकले गरिरहेको छ। हामीलाई त्यहाँ कसरी उठ्ने र तल फर्कने थाहा छैन। पूज्य चोड्रनले बारम्बार भनेका छन्, हामी अनन्त जीवनकालको लागि आफैलाई मार्गदर्शन गर्दै आएका छौं। र के तपाइँ तपाइँको आफ्नै मार्गनिर्देशन संग जागृत हुनुहुन्छ, वा तपाइँले अनुसरण गरेको? त्यसोभए हामीले कसैलाई पछ्याउन आवश्यक छ जसलाई त्यहाँ जान र फर्कन कसरी थाहा छ र हामीलाई आवश्यक छ, बाटोमा, उनीहरूलाई अविश्वसनीय दया, सेवा र सम्मानको साथ व्यवहार गर्न। त्यसोभए यदि हामीले ती गरेका छैनौं भने हाम्रो अर्कोमा तिनीहरूलाई स्वीकार गरौं वज्रसत्व.

अझ आउन को लागी।