प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

संकल्प को शक्ति: पश्चाताप मा जरा

संकल्प को शक्ति: पश्चाताप मा जरा

डिसेम्बर 2011 देखि मार्च 2012 सम्ममा शीतकालीन रिट्रीटमा दिइएको शिक्षाहरूको श्रृंखलाको अंश श्रावस्ती अबे.

  • हाम्रो दृढ संकल्प जति ठूलो हुन्छ, हामी हानिबाट बच्न त्यति नै सक्षम हुन्छौं
  • दृढ संकल्पको शक्ति र अफसोसको शक्ति बीचको लिङ्क
  • दृढताको शक्ति कसरी प्रयोग गर्न सकिन्छ भन्ने उदाहरणहरू
  • दीर्घकालीन लाभलाई ध्यानमा राख्दै शुद्धीकरण

वज्रसत्व 29: दृढ संकल्पको शक्ति, भाग 2 (डाउनलोड)

दृढ संकल्प शक्तिको साधनाको अर्को भाग यसो भन्छ:

त्यसपछि निम्न निर्णय गर्नुहोस्। भविष्यमा यस्ता विध्वंसक कार्यहरू नगर्न सक्दो प्रयास गर्नेछु।

हामी यो कथन सकेसम्म शक्ति संग गर्छौं। यो किनभने यो शक्तिको ठूलो शक्तिले यसलाई राख्न सक्षम हुने सम्भावना निर्धारण गर्दछ वा बढाउँछ। यसबारे सोच्दा मैले यो पनि फेला पारेको छु कि पश्चातापको शक्तिमा फर्किनु बिना दृढ संकल्पको शक्तिको बारेमा कुरा गर्ने कुनै उपाय छैन। जति धेरै म यस बारे सोच्दछु, त्यति नै म देख्छु कि तिनीहरू अस्पष्ट रूपमा जोडिएका छन्। यसको अंश यो हो कि पश्चातापको शक्तिले संकल्पको शक्ति निर्धारण गर्न धेरै जानकारी प्रदान गर्दछ। उदाहरण को लागी, तपाइँ के कार्य थियो र को भारीपन बुझ्न पाउनुहुनेछ कर्म सिर्जना गरियो। यो एक पूर्ण थियो कर्म? त्यो को तर्फ थियो? हामी विगतमा अनुभव भएको पीडा देख्छौं, र आशा छ कि केहि हदसम्म बुझेर कर्म, हामी भविष्यमा पीडा परिणाम पनि बुझ्नेछौं। पश्चात्तापको बारेमा यो साँच्चै हार्दिक, तीव्र भावनाले दृढ संकल्पको शक्तिलाई बल दिन्छ। त्यसोभए तपाईंले इमानदारीपूर्वक पालन गर्न सक्ने वाचा गर्न सक्नुहुन्छ वज्रसत्व। धेरै जसो त्यसमा भर पर्छ।

मैले आज के गर्ने निर्णय गरें ती दुई काल्पनिक अवस्थाहरू जहाँ तिनीहरू पछुताउने शक्तिमा आउँछन् र कसरी दृढ संकल्पको शक्तिलाई इन्धन गर्न प्रयोग गर्ने भन्ने थियो। यो सबै भन्दा राम्रो तरिका हो कि मलाई यो कसरी गर्ने भनेर थाहा छ किनभने तिनीहरू यति जोडिएका छन्।

हामी ध्यान गरिरहेका छौं र दस अगुणहरूको बारेमा सोचिरहेका छौं। हामी अहिले अभ्यासमा पछुताउने शक्तिमा छौं। हामीले यो केहि समयको लागि गर्दै आएका छौं र वास्तवमै यसमा केही फाइदाहरू खोजिरहेका छौं। हामी हत्याको गैर-पुण्यमा फर्केका छौं। यो कतैबाट बाहिर आउँदैन - काकी मार्था संग फ्लाई माछा मार्ने बारेमा यो विचार आउँछ। तपाईं सोच्दै हुनुहुन्छ कि यो अनौठो प्रकारको हो, काकी मार्थासँग माछा मार्ने उडान। त्यो बिन्दुमा तपाईलाई थाहा छैन, तपाईले कर्मका आयामहरू, नैतिक अवरोधहरू, आन्ट मार्थासँग माछा मार्ने नैतिक विचारहरूको बारेमा कहिल्यै सोच्नु भएको छैन। काकी मार्थासँग फ्लाई फिशिङको बारेमा मन नपर्ने के छ? तपाईंले आफ्नो तनावपूर्ण जागिर छोड्नुभयो, तपाईं आफ्नो काकीसँग हुनुहुन्छ — जसलाई तपाईं पूर्ण रूपमा माया गर्नुहुन्छ — तपाईं दुई दिनको लागि ग्लेशियर पार्कसम्म ड्राइभ गर्नुहुन्छ, एउटा सुन्दर सडकमा जानुहोस्, कार पार्क गर्नुहोस्, र क्याम्प सेट गर्नुहोस्। यो सुन्दर छ, तारा बाहिर छन्, आकाश निलो छ, माछा स्वादिष्ट छन्; तिनीहरूलाई तारा मुनि जडिबुटी र मक्खन संग खुला प्यान मा फ्राइ। मन नपर्ने के छ र ? यसबाहेक, तिनीहरू केवल माछा हुन्। ठूलो कुरा के हो?

यो हाम्रो मनमा अज्ञानताले गर्छ। को शक्ति मार्फत शुद्धीकरण यो त्यहाँ छ र तपाईं यसलाई हेर्दै हुनुहुन्छ र यो परिवर्तन हुँदैछ। यो रोमान्स जस्तै छ र मार्था मार्था संग फ्लाई माछा मार्ने बारेमा कल्पना हराएको छ। पहिलो पटक तपाईले यो अनुभवको वास्तविकता के हो भनेर देख्दै हुनुहुन्छ। सबैभन्दा पहिले, विगत पाँच वर्षदेखि पाँच दिनसम्म तिमीले जानाजानी भावनात्मक प्राणीहरूलाई मारेका छौ।

तपाईंले ठूलो रकमको साथ सबै चार शाखाहरू पूरा गर्नुभयो संलग्न र, वैसे, हामी रमाइलोको पूरै गुच्छामा फ्याँकौं केवल अलिकति थप शक्ति थप्नको लागि। कर्म। यो त्यो बिन्दु हो जुन तपाईं सोच्दै हुनुहुन्छ, "हे भगवान, रोमान्स गयो।" पर्दा हट्यो र अरू जीवित प्राणीहरूलाई गरेको हानि देख्दै हुनुहुन्छ। यदि तपाईंले यसलाई शुद्ध गर्नुभएन भने तपाईंले भोग्नुहुने पीडाको परिणामलाई कमसेकम बौद्धिक रूपमा थाहा छ। त्यसोभए तपाईंले त्यो अभिप्राय, त्यो इमानदारी, पश्चातापको गहिराइलाई दृढ संकल्पको शक्तिमा ल्याउनुहोस्। तपाई भन्नुस् वज्रसत्व, "म फ्लाई फिशिङको साथमा छु।" तपाईंले त्यो धेरै स्पष्ट ज्ञानको ठाउँबाट गर्नुहुन्छ। प्रश्न नै छैन ।

अर्कोतर्फ, दोस्रो उदाहरण सायद सुरुदेखि नै चलिरहेको छ - हामीले गफ गरेका छौं। Zopa ले केहि हप्ता अघि भनेझैं, गपशप लगभग सबै समय विभाजनकारी र कठोर बोली मा पाल। हामी हप्ताको लगभग हरेक दिन यो गर्छौं। हामीले यो कोसँग गर्छौं भन्ने कुराले फरक पार्दैन - साथीहरू, परिवार, सहकर्मीहरू, किराना लाइनमा अपरिचितहरू पनि। हामीसँग कुनै नियन्त्रण छैन। यसले हामीलाई हाम्रो दिमागमा यस प्रकारको जाज, ऊर्जावान भावना दिन्छ, जस्तै हामी केहि जान्दछौं जुन अरू कसैलाई थाहा छैन। हामी सोच्दछौं कि हामीसँग केही शक्ति छ, हामीलाई थाहा छ हाम्रो बारेमा केहि विशेष छ जब हामी यो च्याटमा जान्छौं, "के तपाई यसलाई विश्वास गर्न सक्नुहुन्छ ...।" वा, "मैले नभनेसम्म पर्खनुहोस्...।" वा, "म धेरै क्रोधित छु ...।" वा यद्यपि तपाइँ ढाँचा सुरु गर्नुहुन्छ।

यसमा के गाह्रो छ तर भाग्यशाली पनि छ कि तपाईले यो सुरुदेखि नै गरिरहनुभएको हुनाले, तपाईले यसको परिणामहरू पहिले नै भोग्दै हुनुहुन्छ। नतिजाहरू जस्तै हामीले काममा हाम्रो बारेमा हाम्रो पीठ पछाडि भनिएका धेरै निर्दयी कुराहरू सुनेका छौं; हाम्रा भावनाहरूलाई साँच्चै चोट पुर्याउने र हामीलाई साँच्चै विचलित पार्ने चीजहरू। र त्यो परिवारमा असहमति सुरु भएको छ किनभने तपाईंले भन्नुभयो कि उनले भनिन् कि उनीहरूले भने; र यो सबै तपाईलाई फर्काउँछ। त्यसोभए तपाईले यो कठोर र विभाजनकारी भाषणको नतिजा पहिले नै भोग्दै हुनुहुन्छ।

अब तपाईं आउनुहोस् वज्रसत्व प्रवृत्ति थाहा छ। जसरी तपाई आउनुहुन्छ वज्रसत्व र तपाईं भन्नुहुन्छ, "हे भगवान, म यहाँ इमानदारीपूर्वक के भन्न सक्छु? म करिब तीन दिनमा बिदाको लागि परिवारलाई भेट्न फिर्ता जाँदैछु र त्यो लामो वाचा गर्नको लागि यो राम्रो समय होइन। त्यसैले म तिमीलाई प्रतिज्ञा गर्छु वज्रसत्व अबको दुई दिनसम्म म कसैलाई नराम्रो कुरा बोल्दिन ।” र तपाईले गर्न सक्नुहुने सबैभन्दा राम्रो हो।

यी दुबै उदाहरणहरूमा यो पश्चातापको शक्तिबाट ल्याइएको दृढ संकल्पको शक्तिको समान स्तर हो जसले वाचालाई ईन्धन बनाउँदछ - तपाईले यसलाई लामो समयसम्म राख्न सक्नुहुन्छ। हामीले महसुस गर्नैपर्ने थप गाह्रो कुरा भनेको हत्या गर्ने हो भने पनि, (हामीले त्यसलाई फेरि नगर्ने दृढ संकल्पको बारेमा स्पष्ट छौँ किनभने हामी त्यसको भारीपनको कारणले गर्छौं। कर्म, र को समापन कर्म) हामीले धेरै शुद्धीकरण गर्न पाएका छौं। हामीले पाँच वर्षमा कम्तिमा तेईस वटा भावुक प्राणीको जीवन लिएका छौं र ती कर्मका बीजहरूलाई हामीले शुद्ध गर्नुपर्छ भन्ने सोचेका छौं। त्यो भारी कर्म अहिले हाम्रो दिमागमा छ र हामीले यसलाई निरन्तर शुद्ध गर्नुपर्छ।

अर्कोतर्फ कठोर बोली, जति भारी नभए पनि पूर्ण भएता पनि, हामीले शुद्ध गर्नुपर्छ—तिमीले दुःखको परिणाम भोगिरहेका छौ। तर बानी तोड्न, वाचा पूरा गर्न कठिनाइ दृढ संकल्पको शक्तिको धेरै कठिन भाग हुन गइरहेको छ। पश्चात्ताप साँच्चै बलियो हुन आवश्यक छ र पीडा परिणामहरू र हानिमा स्पष्ट हुन आवश्यक छ जुन तपाईंले वास्तवमै महसुस गर्नुभएको छ। दृढताको शक्ति कसरी प्रयोग गर्न सकिन्छ भनेर ती दुई उदाहरण हुन्।

त्यसोभए त्यहाँ एउटा महत्त्वपूर्ण बिन्दु हो जुन पूज्य चोड्रनले गत वर्ष वज्रपानीमा कुरा गरेको थियो जसले वास्तवमा यो शक्तिलाई छाप दिन्छ। केही आचरण नगर्ने दृढ संकल्प, इन्कारलाई जित्ने (माछा मार्ने उदाहरणमा जस्तै) र हामीले पहिलो स्थानमा अ-पुण्य किन गर्छौं भन्ने औचित्य, यसबारेमा प्रष्ट हुन आवश्यक रहेको बताइन् । यो जीवनको खुशीको लागि मात्र होइन। यो राम्रो छ कि हामीले बानीहरू परिवर्तन गर्दैछौं, हाम्रा असल गुणहरू खेती गर्दैछौं, हाम्रो सम्बन्धलाई निको पार्दैछौं, र हाम्रो क्रोध। त्यो सबै राम्रो र राम्रो छ। छोटो अवधिको लाभ धेरै उपयोगी र धेरै राम्रो छ। तर उनी भन्छिन् कि यो सबै धर्मले दिनु पर्छ - यो जीवनमा खुशी, दयालु, कोमल व्यक्ति बन्न।

हामीले धर्मको पूर्ण गहिरो लाभ पाइरहेका छैनौं बुद्धयस जीवनलाई सुखी र सहज बनाउनका लागि हाम्रा बानीहरूमा यी सबै परिवर्तनहरू ल्याउने उद्देश्यले हाम्रो शिक्षाहरू। हामी यो हाम्रो मुक्ति र हाम्रो पूर्ण जागरण वा ज्ञानको लागि गर्न चाहन्छौं। पूर्ण जागरण संग हामी वास्तव मा लाभ को स्थिति मा हुनेछौं। त्यसैले हामीले दीर्घकालीन लक्ष्य लिएका छौं। हामीले छोटो अवधिको फाइदा लिने छौं र यो ठूलो छ किनभने यसले हामीलाई सबै प्राणीहरूको हितको लागि जागृत हुने दीर्घकालीन लाभको लागि आवश्यक भएसम्म यो गर्न सक्षम हुन प्रेरित गर्दछ। बोधचित्ता यो सम्पूर्ण अभ्यासको लागि सधैं हाम्रो उत्प्रेरक शक्ति हुनुपर्दछ - र विशेष गरी जब हामी दृढ संकल्पको शक्तिको नीटि-ग्रिटीमा पुग्छौं जहाँ यो वास्तवमै हाम्रो बारेमा धेरै देखिन्छ। वास्तवमा, यो सबै संवेदनशील प्राणीहरूको फाइदाको बारेमा धेरै कुरा हो।

यो मैले अहिले सम्म जम्मा गरेको कुरा हो र अर्को पटक हामी के पत्ता लगाउन जाँदैछौं वज्रसत्व हाम्रा प्रतिज्ञाहरू बारे सोच्छन्।

आदरणीय Thubten Semkye

भेन। Semkye Abbey को पहिलो सामान्य निवासी थिइन, 2004 को वसन्त मा बगैंचा र भूमि व्यवस्थापन मा आदरणीय Chodron लाई मद्दत गर्न आउनुभयो। उनी 2007 मा Abbey को तेस्रो भिक्षुणी बनिन् र 2010 मा ताइवान मा भिक्षुणी अध्यादेश प्राप्त गर्यो। उनले Dharriendship मा पूज्य Chodron लाई भेटे। सन् १९९६ मा सिएटलमा फाउन्डेसन। उनले सन् १९९९ मा शरण लिएकी थिइन्। सन् २००३ मा एबेका लागि जग्गा अधिग्रहण गर्दा भेन। सेमीले प्रारम्भिक चाल-इन र प्रारम्भिक पुन: निर्माणको लागि स्वयंसेवकहरूलाई समन्वय गरे। फ्रेन्ड्स अफ श्रावस्ती एबेकी संस्थापक, उनले मठ समुदायका लागि चार आवश्यकताहरू प्रदान गर्न अध्यक्षको पद स्वीकार गरे। 1996 माइल टाढाबाट यो गर्न गाह्रो काम थियो भन्ने महसुस गर्दै, उनी 1999 को वसन्तमा एबेमा सरिन्। यद्यपि उनले सुरुमा आफ्नो भविष्यमा समन्वय देखेनन्, 2003 चेनरेजिग पछि पछि जब उनले आफ्नो ध्यान समयको आधा समय प्रतिबिम्बित गर्न बिताए। मृत्यु र अनन्तता, भेन। सेम्कीले महसुस गरे कि नियुक्ति उनको जीवनको सबैभन्दा बुद्धिमानी, सबैभन्दा दयालु प्रयोग हुनेछ। हेर्नुस् उनको समापनका तस्विरहरु। भेन। सेम्कीले एबेको जंगल र बगैंचाको व्यवस्थापन गर्न ल्यान्डस्केपिङ र बागवानीमा आफ्नो बृहत् अनुभवलाई आकर्षित गर्छिन्। उनले "स्वयंसेवक सेवा सप्ताहन्तहरू प्रस्ताव गर्ने" को निरीक्षण गर्छिन् जसमा स्वयंसेवकहरूले निर्माण, बगैंचा र वन भण्डारीमा मद्दत गर्छन्।