प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

संकल्प शक्ति: वज्रसत्व बन्नु

संकल्प शक्ति: वज्रसत्व बन्नु

डिसेम्बर 2011 देखि मार्च 2012 सम्ममा शीतकालीन रिट्रीटमा दिइएको शिक्षाहरूको श्रृंखलाको अंश श्रावस्ती अबे.

वज्रसत्व 30: दृढ संकल्पको शक्ति, भाग 3 (डाउनलोड)

हामीले "निर्णयको शक्ति" मा बोल्दै आएका छौं वज्रसत्व अभ्यास गर्नुहोस्, र हामी अगाडि बढ्नु अघि म केवल द्रुत सारांश गर्न चाहन्छु। त्यसैले हामीले यस अभ्यासबाट केही स्पष्टता र केही बुझाइ प्राप्त गरेका छौं।

सबैभन्दा पहिले, हामी हाम्रो दुखको कारणको बारेमा अलिकति स्पष्ट हुँदैछौं। हाम्रो मन, अज्ञानता र दु:खको नियन्त्रणमा छ, किन हामीले यी सबै विनाशकारी कार्यहरू सिर्जना गर्छौं र हामीले किन शुद्ध गर्नुपर्छ भन्ने कारण हो। त्यसोभए हामीले यसमा अलिकति स्पष्ट पारेका छौं।

र हामीले यो पनि स्पष्ट पारेका छौं कि यदि हामी यस जीवनको लागि र भविष्यको जीवनको लागि खुशीको कारणहरू सिर्जना गर्न चाहन्छौं, अरूको फाइदाको लागि हाम्रो आफ्नै जागरण सहित, हामीले हाम्रो शरण पुन: पुष्टि गर्नुपर्छ; तिर हेर्न वज्रसत्व जो को अवतार हो तीन ज्वेल्स खुशीको कारणहरू सिर्जना गर्नको लागि त्यो सुरक्षित दिशाको रूपमा। त्यसोभए हामीले यसको बारेमा अलि बढी बुद्धि र समझ प्राप्त गरेका छौं।

र त्यसपछि अफसोसको शक्ति मार्फत, हामी वास्तवमा को शक्ति मा केहि स्पष्टता र बुद्धि प्राप्त गर्दैछौं कर्म; विगतमा हामीले आफू र अरूलाई भोग्नुपरेको पीडा देखेर, शुद्धीकरण नगरेसम्म भविष्यमा दुःखको परिणाम अवश्य भोग्नेछौं भन्ने बुझ्नुपर्छ। हामीले इमान्दारिताका साथ र यथासम्भव यथासम्भव यथासम्भव विध्वंसक कार्यहरू परिवर्तन गर्न सुरु गर्न सक्दो प्रयास गर्नेछौं भनी निर्धारण गर्न हामीले एउटा पाठ्यक्रम तय गरेका छौं। जीउ र भाषण जुन भविष्यको दुःखको कारण हुन जान्छ। त्यसैले हामीले यो धेरै बलियो संकल्प गरेका छौं, हाम्रो अभ्यास वज्रसत्व, यीबाट टाढा रहन सक्दो प्रयास गर्नुहोस्। र तिनीहरूको गम्भीरतामा निर्भर गर्दछ कर्म र प्रवृति कति बलियो छ, र हामी उहाँलाई यथार्थपरक वाचा गर्न सक्दो प्रयास गर्छौं। त्यसोभए हामी यति टाढा पुगेका छौं।

हाम्रो आफ्नै मनको प्रक्षेपण

त्यसोभए अब हामी अनुच्छेदमा छौं:

वज्रसत्व अत्यन्तै खुसी हुनुहुन्छ र भन्नुहुन्छ मेरो आध्यात्मिक सन्तान सारको तिम्रो सबै नकारात्मकता, अस्पष्टता र पतन भाकल अहिले पूर्णरुपमा शुद्ध भइसकेका छन् ।

यो अनुच्छेद अलिकति व्याख्या गर्न आवश्यक छ। म यस बारे मेरो अनुभव तपाईं संग साझा गर्नेछु। मैले भोगेको समस्याहरू मध्ये एउटा, र म अझै पनि केही हदसम्म दौडिरहेको छु, यो हो कि यहूदी-क्रिस्चियन धार्मिक पृष्ठभूमिबाट बुद्ध धर्ममा आउँदा, मैले वास्तवमा कसलाई नियन्त्रण र जिम्मेवारीमा थिए भन्ने बारे धेरै विगतका विश्वासहरू ल्याएको छु। मेरो जिन्दगी। र यो धर्ममा ल्याउने क्रममा, मसँग यो बुझ्ने निरन्तर प्रक्रिया छ कि यो त्यहाँ बाहिर वा त्यहाँ कोही छैन जसले मलाई के हुन्छ भन्ने अन्तिम भनाइ छ। तर म देख्न सक्छु कि मसँग त्यो झुकाव छ किनभने मैले यसलाई ल्याएको अर्को धार्मिक परम्पराको सबै वर्षहरू छन्। त्यसैले जब म यो अनुच्छेदमा आएँ, मैले धेरै प्रतिरोध गरें किनभने मैले यो विचार प्राप्त गरिरहेको थिएँ। वज्रसत्व यो सबै गरिरहेको यो अस्तित्व खेल्दै थियो, "ठीक छ, म तिम्रो नकारात्मकता हटाउन जाँदैछु। म तिम्रा सबै कर्म छाप र पतित सबैलाई शुद्ध पार्दैछु भाकल। र यो गर्ने म नै हुँ।"

त्यसैले लगाउँदै थिएँ वज्रसत्व यो सबै गर्न सक्ने शक्ति भएको कुनै प्रकारको बाह्य अस्तित्वको स्थानमा; आकाशीय रेशम मा एक मुक्तिदाता जस्तै क्रमबद्ध। येशु वा भगवानको सट्टा, मैले उहाँलाई या त ए को रूपमा राखेको थिएँ बुद्ध in मठमा लुगा, एक मुक्तिदाता, वा आकाशीय रेशम मा एक मुक्तिदाता। र यसले अभ्यासलाई सशक्त बनाउँदैन र यसले मलाई साँच्चै, साँच्चै भ्रमित गरिरहेको थियो। त्यसोभए जब पूज्यले गत वर्ष वज्रपानीमा यस अभ्यासको बारेमा सिकाउनुभयो, उनले यसको व्याख्या गरिन् र हामीलाई यसलाई यसरी हेर्न भनिन् (र मैले यो धेरै सहयोगी र सशक्त पाएको छु), उनी भन्छिन्। वज्रसत्व हाम्रो आफ्नै दिमागबाट प्रक्षेपण हो। वास्तवमा सम्पूर्ण अभ्यास हाम्रो आफ्नै दिमागबाट प्रक्षेपण हो र यसले हाम्रो आफ्नै भविष्यको प्रतिनिधित्व गर्दछ बुद्ध कि हामी बन्न गइरहेका छौं। उहाँ सन्त हुनुहुन्न वज्रसत्व जसलाई परम पावनद्वारा मान्यता दिइएको थियो दलाई लामा। उहाँ पूर्ण रूपमा विकसित रूपमा हाम्रो आफ्नै करुणा र बुद्धिको अभिव्यक्ति हुनुहुन्छ, र हाम्रो टाउकोको शीर्षमा हामीसँग पहिले नै भएका राम्रा गुणहरूको हाम्रो दिमागको प्रक्षेपण हो। र त्यो हाम्रो मनको जन्मजात शुद्धताको प्रक्षेपण हो जसलाई हामीले सम्पर्क गर्न खोजिरहेका छौं। त्यसोभए यो तरीका हो जुन आदरणीयले हामीलाई हेर्नको लागि साँच्चै प्रोत्साहन दिइरहेका छन् वज्रसत्व अभ्यास मा।

र किनभने उहाँ हाम्रा असल गुणहरूको अभिव्यक्तिको यो प्रक्षेपण हुनुहुन्छ, उहाँले हामीमाथि कुनै यात्राहरू राख्नुहुन्न। वास्तवमा उहाँले हामीलाई हाम्रो सर्वोत्तम सम्भव प्रकाशमा आफूलाई राख्न प्रोत्साहित गर्दै हुनुहुन्छ; यो बुद्धि, यो करुणा, यो शुद्ध गर्ने इच्छा, हाम्रो बोधचित्ता बढ्दै। त्यसैले उनी भन्छिन्, यसमा केही शक्ति र केही फाइदा थप्ने तरिका यो हो, कि जसरी हाम्रो जीवनको धेरै भागहरूमा हामीले केहि कुरा देख्छौं जुन हामीले लिनुपर्ने निर्णयको बारेमा स्पष्ट छौं, हाम्रो बुद्धिमत्ताले निर्णय गरेको छ। हामीले छनौट गर्नुपर्छ। र उनी भन्छिन्, तपाईलाई ती समयहरू थाहा छ जब तपाईले ती साँच्चै कडा, बुद्धिमानी निर्णयहरू लिनु पर्छ (र यस अभ्यासमा हामीले स्वीकार गर्दै आएका छौं, हामीले शुद्ध गर्दै आएका छौं, हामीले हाम्रा धेरै विनाशकारी व्यवहारहरू परिवर्तन गर्ने दृढ संकल्प गरेका छौं। )। उनी भन्छिन् कि यो साँच्चै राम्रो छ वज्रसत्व हाम्रो आफ्नै बुद्धिमत्ताले यसो भन्छ, "तिमीलाई थाहा छ यो साँच्चिकै राम्रो छ तपाई के गर्दै हुनुहुन्छ।" हाम्रो नियमित जीवनमा जस्तै जब हामीसँग यी कठिन राम्रा छनौटहरू हुन्छन्, र हामीसँग साँच्चै असल साथी हुन्छ जसले भन्छ, "यसको लागि जानुहोस् तपाईं वास्तवमै सही ट्र्याकमा हुनुहुन्छ।" र यसैले हामी उहाँलाई हाम्रो सद्गुण गतिविधिका सबै पक्षहरूमा समर्थन गर्ने हाम्रो बुद्धि दिमागको रूपमा देख्छौं।

र त्यसोभए जब हामी बिन्दुमा पुग्छौं (अर्को अनुच्छेद) जहाँ यसले भन्छ:

खुशी संग वज्रसत्व उज्यालोमा पग्लिन्छ र तिमीमा विलीन हुन्छ। तपाईको जीउ, वाणी र मन अभिन्न रूपमा एक हुन जान्छ वज्रसत्वपवित्र छ जीउ, बोली र मन। यसमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस्।

त्यसैले यहाँ उनी भन्छिन्, "ठीक छ, तपाईंले आफ्नो दिमागबाट यो प्रक्षेपण आफ्नो टाउकोको शीर्षमा पाउनुभयो, तपाईंका सबै राम्रा गुणहरू र तपाईंको बधाई सम्भाव्यता, तर त्यसपछि ऊ टाढा जाँदैन र भन्छ, 'पछि भेटौंला। र त्यो हाम्रो दिमागमा फर्केर आउँछ, त्यो मन जसले त्यो अनुमान गरेको थियो बधाई हाम्रो टाउकोको मुकुटमा सम्भाव्यता, र अब हाम्रो आफ्नै संग अविभाज्य हुन्छ जीउ, बोली र मन। त्यसैले केहि समय पछि, आशा छ, वज्रसत्व हाम्रो आफ्नै राम्रो हृदयमा छ र तिनीहरू बीचको भिन्नता बताउन अलि गाह्रो छ; कि तिनीहरू वास्तवमा एकसाथ नजिक छन्।

र यसरी उहाँले हामीलाई उहाँलाई हेर्न प्रोत्साहन दिनुहुन्छ। र उहाँलाई कुनै प्रकारको बाह्य प्राणीको रूपमा नदेख्नु जसमा हामीलाई क्षमा गर्ने वा बचाउने शक्ति छ, वा त्यो व्यक्ति हो जसलाई हामीले कुनै पनि तरिकाले खुसी पार्न वा तुष्ट पार्नु पर्छ। तर यो क कुशल माध्यम हाम्रो आफ्नै दिमागमा काम गर्न; हाम्रा आफ्नै राम्रो गुणहरू, अभ्यासको शक्ति र हाम्रो दिमागको बल र दृढ संकल्पमा हाम्रो आफ्नै आत्मविश्वास, साथै सबै संवेदनशील प्राणीहरूको हितको लागि जागृत हुने हाम्रो आफ्नै क्षमता। त्यसैले यो मूलतया भनिरहेको छ, "बन वज्रसत्व हामी सबै बन्न चाहन्छौं।"

आदरणीय Thubten Semkye

भेन। Semkye Abbey को पहिलो सामान्य निवासी थिइन, 2004 को वसन्त मा बगैंचा र भूमि व्यवस्थापन मा आदरणीय Chodron लाई मद्दत गर्न आउनुभयो। उनी 2007 मा Abbey को तेस्रो भिक्षुणी बनिन् र 2010 मा ताइवान मा भिक्षुणी अध्यादेश प्राप्त गर्यो। उनले Dharriendship मा पूज्य Chodron लाई भेटे। सन् १९९६ मा सिएटलमा फाउन्डेसन। उनले सन् १९९९ मा शरण लिएकी थिइन्। सन् २००३ मा एबेका लागि जग्गा अधिग्रहण गर्दा भेन। सेमीले प्रारम्भिक चाल-इन र प्रारम्भिक पुन: निर्माणको लागि स्वयंसेवकहरूलाई समन्वय गरे। फ्रेन्ड्स अफ श्रावस्ती एबेकी संस्थापक, उनले मठ समुदायका लागि चार आवश्यकताहरू प्रदान गर्न अध्यक्षको पद स्वीकार गरे। 1996 माइल टाढाबाट यो गर्न गाह्रो काम थियो भन्ने महसुस गर्दै, उनी 1999 को वसन्तमा एबेमा सरिन्। यद्यपि उनले सुरुमा आफ्नो भविष्यमा समन्वय देखेनन्, 2003 चेनरेजिग पछि पछि जब उनले आफ्नो ध्यान समयको आधा समय प्रतिबिम्बित गर्न बिताए। मृत्यु र अनन्तता, भेन। सेम्कीले महसुस गरे कि नियुक्ति उनको जीवनको सबैभन्दा बुद्धिमानी, सबैभन्दा दयालु प्रयोग हुनेछ। हेर्नुस् उनको समापनका तस्विरहरु। भेन। सेम्कीले एबेको जंगल र बगैंचाको व्यवस्थापन गर्न ल्यान्डस्केपिङ र बागवानीमा आफ्नो बृहत् अनुभवलाई आकर्षित गर्छिन्। उनले "स्वयंसेवक सेवा सप्ताहन्तहरू प्रस्ताव गर्ने" को निरीक्षण गर्छिन् जसमा स्वयंसेवकहरूले निर्माण, बगैंचा र वन भण्डारीमा मद्दत गर्छन्।