प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

उपचारात्मक कार्यको शक्ति: एंटीडोट

उपचारात्मक कार्यको शक्ति: एंटीडोट

डिसेम्बर 2011 देखि मार्च 2012 सम्ममा शीतकालीन रिट्रीटमा दिइएको शिक्षाहरूको श्रृंखलाको अंश श्रावस्ती अबे.

  • हाम्रो नकारात्मक कार्यहरूमा एन्टिडोट लागू गर्दै
  • दृश्यको विवरण
  • हाम्रो नकारात्मकतालाई छोड्नुहोस्
  • प्रयोग गरेर चार विरोधी शक्तिहरू साधना बाहिर
  • हेर्दै शुद्धीकरण हाम्रो साथीको रूपमा अभ्यास गर्नुहोस्

वज्रसत्व 17: उपचारात्मक कार्यको शक्ति, भाग 1 (डाउनलोड)

हामीले ती मध्ये दुईको बारेमा सिकेका छौं चार विरोधी शक्तिहरू अहिलेसम्म: निर्भरताको शक्ति र पश्चातापको शक्ति। अर्को दुई दिनको लागि, म उपचारात्मक कार्यको शक्तिको बारेमा थोरै कुरा गर्न जाँदैछु। यसलाई कहिलेकाहीँ एन्टिडोटको शक्ति वा उपचारको शक्ति पनि भनिन्छ। उपचारात्मक कार्य, वा एक एंटीडोट, को सन्दर्भमा एक सद्गुण कार्य गर्दैछ चार विरोधी शक्तिहरू, र यी कार्यहरू नकारात्मक कार्यलाई शुद्ध गर्ने वास्तविक माध्यम हुन् जसले हामीलाई पछुताउनु परेको छ।

मा वज्रसत्व भिजुअलाइजेसन गर्ने अभ्यास गर्नुहोस् र सय-अक्षांश पढ्नुहोस् Mantra त्यो अभ्यासमा उपचारात्मक कार्य हो। हामीले त्यही गर्दै आएका छौं । साधनामा यस भागमा भनिएको छ:

मा HUM बाट वज्रसत्वहृदय, बुद्धलाई आशीर्वाद दिन अनुरोध गर्दै सबै दिशाहरूमा प्रकाश विकिरण गर्दछ।

जब हामी त्यो भिजुअलाइजेसन गर्छौं, साँच्चै कल्पना गर्नुहोस् कि यी साँच्चै बलियो प्रकाश किरणहरू सबै दिशाहरूमा बाहिर निस्कन्छ वज्रसत्वसबै बुद्धहरूलाई आउनुहोस् र आशीर्वाद दिन आह्वान गर्दै। र:

तिनीहरू अनुरोध स्वीकार गर्छन् र प्रकाश र अमृतको सेतो किरणहरू पठाउँछन्, जसको सार तिनीहरूको उत्कृष्ट गुणहरू हुन्। जीउ, बोली, र दिमाग।

त्यसपछि फेरि, दृश्यावलोकन भनेको त्यो सबै प्रकाश र अमृत फिर्ता आउने कल्पना गर्नु हो वज्रसत्व.

यो प्रकाश र अमृत HUM र अक्षरहरूमा अवशोषित हुन्छ Mantra at वज्रसत्वको मुटु। त्यसपछि तिनीहरूले उसको सबै भर्छन् जीउ पूर्ण रूपमा, उसको उपस्थितिको भव्यता बढाउँदै र चमक बढाउँदै Mantra.

जब हामी यो भिजुअलाइजेशन गर्छौं, यसले हामीलाई हामी उपस्थितिमा छौं जस्तो महसुस गर्ने मौका दिन्छ वज्रसत्व। कि उहाँ वास्तवमा हाम्रो शिरको मुकुट भन्दा माथि हुनुहुन्छ। उहाँले हामीलाई पूर्ण स्वीकृतिको साथ हेर्दै हुनुहुन्छ, कुनै पनि निर्णय बिना, केवल प्रेम र करुणा। उनको सम्पूर्ण एजेन्डा प्रयास र फाइदाको लागि मात्र हो। उसले त्यही गरिरहेको छ ।

त्यसपछि साधना जारी छ

पाठ गर्दै गर्दा Mantra, HUM बाट निरन्तर प्रकाश र अमृत प्रवाहको सेतो किरणहरू कल्पना गर्नुहोस्, र Mantra at वज्रसत्वको मुटु। तिनीहरू तपाईंको टाउकोको मुकुटबाट तल बग्छन् र तपाईंको प्रत्येक कक्ष भर्छन् जीउ र मन अनन्त संग परम आनन्द.

अब जब सेतो प्रकाश र अमृत हामीमा बगिरहेको छ, यसले हामीलाई सृजित नकारात्मकताहरूप्रति घृणा र घृणाले भरिरहेको छैन। यस बिन्दुमा यो साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ कि तपाइँ तपाइँको नकारात्मकताहरु लाई धेरै ठोस, अपरिवर्तनीय तरिकामा राख्दै हुनुहुन्छ कि भनेर हेर्न को लागी - एक ठूलो ईंट जस्तै कि तपाइँ त्यसपछि तपाइँ संग वरिपरि बोक्नु हुन्छ कि यो मात्र यो ठोस पहिचान हो।

यदि तपाईलाई के भइरहेको छ जस्तो लाग्छ, वा तपाईले याद गर्नुभयो कि यो वास्तवमै अभेद्य छ जस्तो देखिन्छ, तपाईले परिवर्तन गर्न सक्नुहुन्न। तब यो आत्मकेन्द्रित मनोवृत्तिको काम हो भनेर सम्झना महत्त्वपूर्ण छ। यो हाम्रो शत्रु हो, र यो हाम्रो भाग होइन। यो एक पिडा हो। हामी के गर्न चाहन्छौं भने हाम्रो दिमागलाई सोच्न र हाम्रो पश्चातापमा लंगर लगाउने हो। यो हृदयदेखिको पश्चाताप हो, "मैले गल्ती गरें। त्यो सबै हो। मैले गल्ती गरेँ र अब त्यो गल्ती सुधार्न चाहन्छु। म यसलाई रूपान्तरण गर्न चाहन्छु। र यो अभ्यास संग म त्यो गर्न सक्छु। यस बिन्दुमा म अहिले धेरै राहत महसुस गर्छु। मैले केहि फेला पारेको छु जुन वास्तवमा यी नकारात्मकताहरू परिवर्तन गर्न काम गर्दछ ताकि मैले तिनीहरूको पीडाको परिणाम अनुभव गर्न नपरोस्। हामी वास्तवमै यो सुनिश्चित गर्न चाहन्छौं कि हाम्रो दिमाग त्यो उचित स्थानमा छ जब हामी दृश्यावलोकन गर्छौं र प्रकाश र अमृत प्रवाह गर्न दिन्छौं।

यी चार विरोधी शक्तिहरू यसमा सम्मिलित छन् वज्रसत्व अभ्यास। तिनीहरू पनि अन्य एक मा छन् शुद्धीकरण अभ्यासहरू। अर्को एउटा हो जुन हामी यहाँ एबेमा गर्छौं यो नैतिक पतन को बोधिसत्व को स्वीकार- ३५ बुद्धलाई प्रणाम। यो जान्न पनि राम्रो छ कि चार विरोधी शक्तिहरू आफ्नै मा गर्न सकिन्छ। तिनीहरू यस्तो अभ्यासमा सम्मिलित हुन आवश्यक छैन। तपाईं बिन्दुहरू मार्फत जान सक्नुहुन्छ र केवल प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ चार विरोधी शक्तिहरू.

मा राम्रो कथा छ तपाईंको हातको हत्केलामा मुक्ति Pabongka Rinpoche द्वारा, जहाँ उनले आतिशा बारे व्याख्या वा वर्णन गर्दछ। आतिशा त्यो महान थिइन् लामा भारतबाट तिब्बतमा शुद्ध धर्मको पुनर्स्थापना गर्न तिब्बत गएका थिए। त्यहाँ उसको बारेमा हिँड्ने, वा घोडामा वा जे भए पनि, वरिपरि यात्रा गरिरहेको कथाहरू छन्। उसले आफूमा कुनै प्रकारको नकारात्मकता रहेको देख्दा उसले के गरिरहेको थियो त्यसलाई रोक्ने थियो-जीउ, बोली, वा दिमाग। उसले जे गरिरहेको थियो त्यो तुरुन्तै बन्द गर्दथ्यो। उहाँ आफ्नो घुँडा टेकेर जानुहुन्थ्यो र उहाँले तुरुन्तै यसलाई शुद्ध गर्नुहुनेछ चार विरोधी शक्तिहरू.

त्यो कथाले मलाई धेरै बताउँछ। यसले मलाई बताउँछ कि यदि एक महान गुरु, जो अत्यधिक महसुस गरिएको छ, प्रयोग गर्दैछ चार विरोधी शक्तिहरू त्यो चरणमा मैले के गरिरहनु पर्छ भन्ने कुरा गर्न पनि आवश्यक छैन। साथै यसले मलाई बताउँछ कि यो केवल औपचारिक अभ्यास समयमा मात्र होइन तर कुनै पनि समयमा प्रयोग गर्न सकिन्छ। तपाईंले कुनै पनि समयमा यसलाई लागू गर्न सक्नुहुन्छ जुन तपाईंलाई थाहा छ कि तपाईंसँग नकारात्मक वा गैर-सद्भावपूर्ण विचार वा कार्य भएको छ। मलाई लाग्छ कि आतिशाले यसरी अभ्यास गर्नुको कारण यो हो कि उसले नकारात्मक कार्य वा नकारात्मक कार्यहरू बुझेको थियो। कर्म.

त्यहाँ चार पक्षहरू छन्, यदि हामीले यी मनमा राख्यौं भने, हामीलाई इम्बेडेड राख्नेछ शुद्धीकरण अभ्यासहरू। यदि हामीले नकारात्मक कार्य गर्यौं भने, यसले दुःख ल्याउने निश्चित छ। यो कर्म कर्म, यो बीज, हराउँदैन। यो कुनै पनि तरिका जादुई गायब छैन। यो हामीसँगै रहन्छ। यो तीव्र रूपमा बढ्छ। ऋण लिने हो भने ठुलो रकम, ब्याज जम्मा भइरहन्छ, पल पल पल । त्यसोभए सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण यो हो कि यदि यो (नकारात्मकता) द्वारा उन्मूलन हुन्छ शुद्धीकरण, यसले हामीलाई दुःखको परिणाम ल्याउने छैन। त्यो महत्त्वपूर्ण बिन्दु हो।

So शुद्धीकरण अभ्यास हाम्रो साथी हो। यो हामीले आफैलाई पिट्ने कुरा होइन। यो धेरै उपयोगी छ र हामी लामो, लामो समय को लागी गर्न जाँदैछौं। हामी यससँग साँच्चै परिचित हुन चाहन्छौं र यसको साथ धेरै सहज छ। राहतको मन छ। वास्तवमा, यो आनन्दित हुन सक्छ, "वाह, यो धेरै राम्रो छ कि मैले यो फेला पारे र अब म यसलाई लागू गर्न जाँदैछु। र यसले भविष्यमा मैले अन्यथा अनुभव गर्ने कुरालाई परिवर्तन गर्न गइरहेको छ। यो राम्रो समाचार हो।"

अर्को पटक म शास्त्र, सूत्रको बारेमा थोरै कुरा गर्नेछु। तिनीहरू हामीले प्रयोग गर्न सक्ने विभिन्न उपचारात्मक कार्यहरूको बारेमा कुरा गर्छन्।

आदरणीय थुब्तेन जिग्मे

आदरणीय जिग्मेले 1998 मा क्लाउड माउन्टेन रिट्रीट सेन्टरमा भेनेरेबल चोड्रनलाई भेटे। उनले सन् १९९९ मा शरण लिएकी थिइन् र सिएटलको धर्म फ्रेन्डशिप फाउन्डेसनमा भाग लिइन्। उनी 1999 मा एबेमा सरिन् र मार्च 2008 मा पूज्य चोद्रोनसँग उनको गुरूको रूपमा श्रमणेरिका र सिकसमना प्रतिज्ञा लिइन्। उनले 2009 मा ताइवानको फो गुआंग शानमा भिक्षुनी अध्यादेश प्राप्त गरे। श्रावस्ती अबेमा सर्नु अघि, आदरणीय जिग्मे (जिग्मे) काम गरे। सिएटलमा निजी अभ्यासमा मनोचिकित्सा नर्स व्यवसायीको रूपमा। एक नर्सको रूपमा आफ्नो क्यारियरमा, उनले अस्पताल, क्लिनिक र शैक्षिक सेटिङहरूमा काम गरे। एबे, भेनमा। जिग्मे अतिथि मास्टर हुन्, जेल आउटरिच कार्यक्रमको व्यवस्थापन र भिडियो कार्यक्रमको निरीक्षण गर्छन्।