योग्यताका धाराहरू
अंगुत्तरा निकाया ८.३९
शाक्यमुनि बुद्ध 
तीन रत्नहरूमा शरण 
नोभेम्बर 21, 2011 
हे संन्यासीहरू, पुण्यका आठ धाराहरू छन्, स्वास्थ्यका धाराहरू छन्, सुखका धारहरू छन्, जो स्वर्गीय, सुखमा पकाउने, स्वर्गको लागि उपयुक्त र जसले प्रिय र मनपर्ने कुराहरू प्राप्त गर्ने, कल्याण र सुखको लागि लैजाने छन्। आठ के हो?
यहाँ, भिक्षुहरू, एक महान अनुशासनको शरणमा गएका छन् बुद्ध। यो पुण्यको पहिलो धारा हो, स्वस्थ्यको धारा हो, सुखको पोषण हो, जो स्वर्गीय, सुखमा पकाउने, स्वर्गको लागि अनुकूल छ, र जे चाहिन्छ, प्रिय र मनपर्ने, कल्याण र सुखको लागि लैजान्छ।
यसबाहेक, एक महान शिष्य शरणको लागि गएका छन् Dhamma। यो पुण्यको दोस्रो धारा हो, स्वस्थ्यको धारा, सुखको पोषण हो, जो स्वर्गीय, सुखमा पकाउने, स्वर्गको पक्षमा हुने र आफ्नो कल्याण र सुखको लागि चाहेको, मनपर्ने र मनपर्ने कुरामा पुर्याउने हो।
अर्को एक महान शिष्य शरणको लागि गएका छन् संघा। यो पुण्यको तेस्रो धारा हो, स्वस्थ्यको धारा, सुखको पोषण, जो स्वर्गीय, सुखमा पकाउने, स्वर्गको पक्षमा हुने र जे चाहिन्छ, मनपर्ने र मनपर्ने, कल्याण र सुखको लागि लैजान्छ।
अर्को, भिक्षुहरू, यी पाँच उपहारहरू छन् - पुरातन, पुरानो, परम्परागत, प्राचीन अपरिचित र पहिले कहिल्यै मिसावट नभएको, जुन मिसावट छैन र जो मिसावट हुनेछैन, ज्ञानी तपस्वीहरू र ब्राह्मणहरूले घृणा गर्दैनन्। यी पाँच उपहार के हुन्?
यहाँ, सन्यासी, एक महान शिष्यले जीवनको विनाश त्याग्छ र त्यसबाट टाढा रहन्छ। जीवनको विनाशबाट परहेज गरेर, महान शिष्यले असीम प्राणीहरूलाई भयबाट मुक्ति, शत्रुताबाट स्वतन्त्रता र उत्पीडनबाट स्वतन्त्रता प्रदान गर्दछ। अथाह प्राणीहरूलाई भय, शत्रुता र उत्पीडनबाट मुक्ति दिएर आफैंले भय, शत्रुता र उत्पीडनबाट अपार मुक्तिको उपभोग गर्नेछ। यो ती महान उपहारहरू मध्ये पहिलो र योग्यताको चौथो बाढी हो।
यसबाहेक, भिक्षुहरू, एक महान शिष्यले नदिने कुरा लिन छोड्छन् र त्यसबाट अलग रहन्छन्। नदिने कुरा लिनबाट परहेज गरेर, महान शिष्यले अथाह प्राणीहरूलाई भयबाट मुक्ति, शत्रुताबाट स्वतन्त्रता र उत्पीडनबाट स्वतन्त्रता दिन्छ। डर, शत्रुता र उत्पीडनबाट असीम प्राणीहरूलाई स्वतन्त्रता दिएर, उनी आफैंले डर, शत्रुता र उत्पीडनबाट असीम स्वतन्त्रताको उपभोग गर्नेछिन्। यो ती महान उपहारहरू मध्ये दोस्रो र योग्यताको पाँचौं बाढी हो।
यसबाहेक, भिक्षु, एक महान शिष्यले मूर्ख र निर्दयी यौन व्यवहार त्याग्छ र त्यसबाट टाढा रहन्छ। मूर्ख र निर्दयी यौन व्यवहारबाट परहेज गरेर, महान शिष्यले असीम प्राणीहरूलाई डरबाट स्वतन्त्रता, शत्रुताबाट स्वतन्त्रता र उत्पीडनबाट स्वतन्त्रता दिन्छ। अथाह प्राणीहरूलाई भय, शत्रुता र उत्पीडनबाट मुक्ति दिएर आफैंले भय, शत्रुता र उत्पीडनबाट अपार मुक्तिको उपभोग गर्नेछ। यो ती महान उपहारहरू मध्ये तेस्रो र योग्यताको छैठौं बाढी हो।
यसबाहेक, भिक्षुहरू, एक महान शिष्यले झूटा भाषण छोड्छन् र त्यसबाट टाढा रहन्छन्। झूटो वाणीबाट परहेज गरेर, महान शिष्यले असीम प्राणीहरूलाई भयबाट मुक्ति, शत्रुताबाट स्वतन्त्रता र उत्पीडनबाट स्वतन्त्रता दिन्छ। डर, शत्रुता र उत्पीडनबाट असीम प्राणीहरूलाई स्वतन्त्रता दिएर, उनी आफैंले डर, शत्रुता र उत्पीडनबाट असीम स्वतन्त्रताको उपभोग गर्नेछिन्। यो ती महान वरदानहरू मध्ये चौथो र योग्यताको सातौं बाढी हो।
यसबाहेक, भिक्षुहरू, एक महान शिष्यले मदिरा, मदिरा र मादक पदार्थहरू त्याग्छन् जुन लापरवाहीको आधार हो, र तिनीहरूबाट टाढा रहन्छ। मदिरा, मदिरा र मादक पदार्थबाट परहेज गरेर, महान शिष्यले असीम प्राणीहरूलाई भयबाट मुक्ति, शत्रुताबाट मुक्ति र उत्पीडनबाट स्वतन्त्रता प्रदान गर्दछ। अथाह प्राणीहरूलाई भय, शत्रुता र उत्पीडनबाट मुक्ति दिएर आफैंले भय, शत्रुता र उत्पीडनबाट अपार मुक्तिको उपभोग गर्नेछ। यो ती महान उपहारहरूको पाँचौं र योग्यताको आठौं बाढी हो।
यी संन्यासीहरू पुण्यका आठ धाराहरू हुन्, स्वस्थ्यका धाराहरू, सुखका धारहरू, जो स्वर्गीय, सुखमा पकाउने, स्वर्गको लागि अनुकूल हुने, र जे चाहिन्छ, प्रिय र मनपर्ने, कल्याण र सुखका लागि लैजाने हुन्।
शाक्यमुनि बुद्ध
शाक्यमुनि बुद्ध बौद्ध धर्मका संस्थापक हुन्। ईसापूर्व छैठौं र चौथो शताब्दीको बीचमा उहाँ प्रायः पूर्वी भारतमा बस्नुहुन्थ्यो र पढाउनुहुन्थ्यो भन्ने विश्वास गरिन्छ। बुद्ध शब्दको अर्थ "जागृत व्यक्ति" वा "प्रबुद्ध व्यक्ति" हो। "बुद्ध" एक युगमा पहिलो जागृत व्यक्तिको लागि शीर्षकको रूपमा पनि प्रयोग गरिन्छ। अधिकांश बौद्ध परम्परामा शाक्यमुनि बुद्धलाई हाम्रो युगको सर्वोच्च बुद्ध मानिन्छ। बुद्धले आफ्नो क्षेत्रमा सामान्य श्रमण (त्याग) आन्दोलनमा पाइने कामुक भोग र गम्भीर तपस्या बीचको मध्य मार्ग सिकाउनुभयो। पछि उनले पूर्वी भारतका मगध र कोशल जस्ता क्षेत्रहरूमा पढाए। शाक्यमुनि बौद्ध धर्मको प्राथमिक व्यक्तित्व हुन्, र उनको जीवन, प्रवचन, र भिक्षु नियमहरूको विवरण उनको मृत्यु पछि संक्षेप गरिएको थियो र उहाँका अनुयायीहरूले याद गरेका थिए। उहाँका शिक्षाहरूको विभिन्न संग्रहहरू मौखिक परम्पराद्वारा पारित गरियो र लगभग 400 वर्ष पछि पहिलो पटक लेख्न प्रतिबद्ध भयो। (बायो र फोटो द्वारा विकिपीडिया)
