आकांक्षी र आकर्षक बोधचित्ता

बोधचित्तको विकासमा दुई स्तरहरू छन् - सबै संवेदनशील प्राणीहरूको हितको लागि जागरण प्राप्त गर्न समर्पित मन। यी महत्वाकांक्षी र संलग्न छन् बोधचित्ता। आकांक्षी संग एक व्यक्ति बोधचित्ता सबै संवेदनशील प्राणीहरूको हितको लागि जागरण प्राप्त गर्न चाहन्छ, तर त्यसो गर्नका लागि आवश्यक सबै अभ्यासहरूमा संलग्न हुन उनी अझै तयार छैनन्। एक व्यक्ति जसले आकर्षक उत्पन्न गरेको छ बोधचित्ता खुसीसाथ संलग्न हुन्छ bodhisattvaछ दूरगामी अभ्यासहरू लिएर bodhisattva उपदेशहरू। महत्वाकांक्षी र संलग्न बीचको भिन्नता बोधचित्ता धर्मशाला जान चाहनु र वास्तवमा यातायातमा चढ्नु र त्यहाँ यात्रा गर्नु बीचको भिन्नता समान छ।

यो bodhisattva उपदेशहरू मा शरण लिएको आधारमा लिइन्छ तीन ज्वेल्स र केहि वा सबै पाँच नियमहरू. बुद्ध निर्धारित गरेको छ उपदेशहरू हामीलाई दुखी नतिजा ल्याउने कार्यहरू गर्नबाट बचाउन र छिटो र सजिलैसँग ब्यूँझन प्राप्त गर्न मद्दत गर्नको लागि। त्यसैले, उपदेशहरू बोक्ने बोझ होइन तर खुसीसाथ लगाउने गहना हुन्।

आकांक्षी बोधिचित्तका आठ उपदेशहरू

आकांक्षी उत्पन्न गरेपछि बोधचित्ता पहिले गुरु र तीन ज्वेल्स, तपाईंले आठ पालन गर्नुपर्छ उपदेशहरू आफ्नो रक्षा गर्न को लागी बोधचित्ता यस र भविष्यको जीवनमा पतनबाट।

यस जीवनमा आफ्नो बोधचित्तालाई पतन हुनबाट कसरी बचाउने:

1. को फाइदाहरू सम्झनुहोस् बोधचित्ता बारम्बार।
2. आफ्नो बलियो बनाउन बोधचित्ताबिहान तीन पटक र बेलुका तीन पटक सबै भावुक प्राणीहरूको कल्याणको लागि जागरण प्राप्त गर्ने विचार उत्पन्न गर्नुहोस्। प्रार्थनाको पाठ र चिन्तन शरण लिँदै र उत्पन्न गर्दै बोधचित्ता यो पूरा गर्न एक राम्रो तरिका हो।
3. तिनीहरू हानिकारक हुँदा पनि संवेदनशील प्राणीहरूको लागि काम गर्न नछोड्नुहोस्।
4. आफ्नो वृद्धि गर्न बोधचित्ता, योग्यता र बुद्धि दुवै निरन्तर जम्मा गर्नुहोस्।

भावी जीवनमा बोधिचित्तबाट अलग हुनबाट कसरी बच्ने:

बाँकी चार उपदेशहरू चार को दुई पूरक सेट मा व्याख्या गरिएको छ। यी हुन्:

चार हानिकारक कार्यहरू त्याग्नुहोस्:

1. धोका दिदै तिम्रो गुरु, abbot वा झूट संग अन्य पवित्र प्राणीहरु।
2. अरूलाई तिनीहरूले गरेको पुण्य कार्यहरू पछुताउने कारण।
3. बोधिसत्व वा महायानलाई गाली गर्ने वा आलोचना गर्ने।
4. शुद्ध नि:स्वार्थ इच्छाको साथ होइन तर बहाना र छलको साथ।

चार रचनात्मक कार्यहरू अभ्यास गर्नुहोस्:

1. जानाजानी धोका दिने र झूट बोल्न छोड्नुहोस् गुरुङ, मठाधीश र अन्य।
2. सीधा हुनुहोस्, बहाना वा छल बिना।
3. बोधिसत्वहरूलाई आफ्नो शिक्षकको रूपमा मान्यता दिनुहोस् र उनीहरूको प्रशंसा गर्नुहोस्।
4. सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई जागरणको लागि नेतृत्व गर्ने जिम्मेवारी आफैं लिनुहोस्।

बोधिसत्व नैतिक संहिता¹

18 मूल बोधिसत्व उपदेशहरू

जब एक precep एकभन्दा बढी पक्षहरू छन्, केवल एउटा पक्ष मात्र गर्नु भनेको अपराध हो precep.

1. क) आफ्नो प्रशंसा गर्ने वा ख) अरूलाई बेवास्ता गर्ने संलग्न सामग्री प्राप्त गर्न प्रसाद, प्रशंसा र सम्मान ।
2. क) भौतिक सहायता नदिने वा ख) दु:खमा परेका र रक्षक नभएकाहरूलाई धर्म सिकाउन नदिने।
3. क) अर्कोले उसको अपराध घोषणा गरे पनि सुन्दैन वा ख) संग क्रोध उसलाई दोष लगाउने र बदला लिने।
4. क) महायान ग्रन्थहरूका शब्द होइनन् भनी महायानलाई त्याग्नु बुद्ध वा ख) धर्म जस्तो देखिन्छ तर होइन भनेर सिकाउने।
5. सम्बन्धित चीजहरू लिएर क) बुद्ध, ख) धर्म वा ग) संघा.
6. तीन वाहन सिकाउने ग्रन्थहरू होइनन् भनी पवित्र धर्म त्याग्नु बुद्धको शब्द।
7. संग क्रोध क) नियुक्त भएकाहरूलाई तिनीहरूको लुगाबाट वञ्चित गर्ने, पिट्ने र कैद गर्ने, वा ख) तिनीहरूमा अशुद्ध नैतिकता भए तापनि तिनीहरूको अगुवाई गुमाउने, उदाहरणका लागि, नियुक्त हुनु बेकार छ भनी।
8. पाँच मध्ये कुनै पनि अत्यन्त विनाशकारी कार्यहरू गर्ने: क) आमाको हत्या, ख) आफ्नो बुबाको हत्या, ग) अर्हतको हत्या, घ) जानाजानी रगत निकाल्ने। बुद्ध, वा ई) मा विभाजन उत्पन्न संघा समुदायलाई समर्थन र सम्प्रदाय फैलाएर हेराइहरू.
9. होल्डिंग विकृत दृश्यहरू (जुन शिक्षाको विपरीत हो बुद्ध, जस्तै को अस्तित्व को अस्वीकार तीन ज्वेल्स वा कारण र प्रभावको कानून, आदि)
10. AA) सहर, ख) गाउँ, ग) सहर वा घ) आगो, बम, प्रदूषण, वा कालो जादू जस्ता ठूला क्षेत्रहरू नष्ट गर्ने।
11. जसको दिमाग तयार छैन तिनीहरूलाई खालीपन सिकाउने।
12. महायानमा प्रवेश गरेकाहरूलाई बुद्धत्वको पूर्ण जागरणको लागि काम गर्नबाट विमुख गराउने र दुःखबाट आफ्नो मुक्तिको लागि मात्र काम गर्न प्रोत्साहित गर्ने।
13. अरूलाई पूर्णतया आफ्नो त्याग गर्न कारण उपदेशहरू आत्म-मुक्ति र महायानलाई अँगालो।
14. धारण गर्ने र अरूलाई यो दृष्टिकोण राख्न प्रेरित गर्ने आधारभूत सवारी साधन त्याग गर्दैन संलग्न र अन्य भ्रमहरू।
15. गहिरो रित्तोपन महसुस गरिसकेछ भनी झूटो भनौं भने अरुले मनन गर्नुहोस् तपाईं जस्तै, तिनीहरूले शून्यता महसुस गर्नेछन् र तपाईं जस्तै महान र उच्च महसुस हुनेछ।
16. अरूहरूबाट उपहारहरू लिनुहोस् जुन तपाईंलाई मूल रूपमा उद्देश्यका चीजहरू दिन प्रोत्साहित गरिएको थियो प्रसाद गर्न तीन ज्वेल्स। चीजहरू नदिने तीन ज्वेल्स अरूले तपाईंलाई उनीहरूलाई दिनको लागि दिएका छन्, वा लुटिएको सम्पत्ति स्वीकार गर्दै तीन ज्वेल्स.
17. क) निर्ममतामा संलग्नहरूलाई निम्त्याउने ध्यान केवल ग्रन्थहरू पढ्नेहरूलाई आफ्नो सामानहरू दिएर यसलाई त्याग्नु वा ख) खराब अनुशासनात्मक नियमहरू बनाउनु जसले आध्यात्मिक समुदायलाई मेलमिलाप हुन सक्दैन।
18. दुई बोधचित्तहरू (आकांक्षी र संलग्न) त्याग्दै।

जराको सोह्र भागलाई पूर्ण रूपमा उल्ट्याउन चार बाध्यकारी कारकहरू उपस्थित हुनुपर्छ उपदेशहरू। दुइजनाको अपराध उपदेशहरू, नम्बर 9 र 18 लाई मात्र कार्य चाहिन्छ। यी चार हुन्:

1. आफ्नो कार्यलाई विनाशकारी ठान्ने, वा वास्ता नगर्ने कि यो कार्यले उल्लङ्घन गरिरहेको छ भनी बुझे पनि। precep.
2. फेरि कर्म गर्ने सोच त्याग्नु हुँदैन।
3. कार्यमा खुसी र आनन्दित हुनु।
4. आफूले गरेको कामको सन्दर्भमा अरूको लागि इमानदारी वा विचारको भावना नहुनु।

उल्लङ्घन गर्ने परिणामहरू अनुभव गर्नबाट आफूलाई जोगाउन उपदेशहरू, को माध्यम बाट शुद्ध चार विरोधी शक्तिहरू। ३५ बुद्धलाई साष्टांग प्रणाम वज्रसत्व ध्यान अपराधहरू शुद्ध गर्ने उत्कृष्ट तरिकाहरू हुन्। यदी तिम्रो bodhisattva जरा पूरै भाँचिएर समन्वयमा क्षति पुगेको छ precep, शुद्ध र त्यसपछि पुन: लिनुहोस् उपदेशहरू अघि आध्यात्मिक गुरु वा शरणका वस्तुहरू - बुद्ध र बोधिसत्वहरू अगाडि - जुन तपाईंले कल्पना गर्नुभएको छ।

46 सहायक बोधिसत्व उपदेशहरू

उदारताको दूरगामी अभ्यासमा बाधाहरू र सद्भावपूर्ण कार्यहरू जम्मा गर्ने नैतिक अनुशासनमा अवरोधहरू हटाउन, त्याग्नुहोस्:

1. 1. बनाउँदैनन् प्रसाद गर्न तीन ज्वेल्स हरेक दिन आफ्नो साथ जीउ, बोली, र दिमाग।
   2. भौतिक सम्पत्ति वा प्रतिष्ठा प्राप्त गर्ने इच्छाको स्वार्थी विचारहरू बाहिर निकाल्दै।
   3. आफ्ना ठूलाहरूलाई आदर नगर्ने (जसले लिएका छन् bodhisattva उपदेशहरू तपाईसँग हुनु अघि वा तपाईसँग भन्दा धेरै अनुभव भएको व्यक्ति)।
   4. इमानदारीपूर्वक सोधिएका प्रश्नहरूको जवाफ नदिनुहोस् जुन तपाईं जवाफ दिन सक्षम हुनुहुन्छ।
   5. बाहिरबाट अरूको निमन्त्रणा स्वीकार गर्दैन क्रोध, गर्व, वा अन्य नकारात्मक विचारहरू।
   6. अरूले तपाईंलाई प्रस्ताव गर्ने पैसा, सुन वा अन्य बहुमूल्य वस्तुहरूको उपहार स्वीकार नगर्ने।
   7. चाहनेलाई धर्म नदिने।

नैतिक अनुशासनको दूरगामी अभ्यासमा बाधाहरू हटाउन, त्याग्नुहोस्:

1. 1. आफ्नो नैतिक अनुशासन भङ्ग गर्नेहरूलाई त्याग्नुहोस्: तिनीहरूलाई सल्लाह नदिने वा तिनीहरूको दोष मुक्त नगर्ने।
   2. आफ्नो प्रतिमोक्षा अनुसार काम नगर्ने उपदेशहरू.
   3. संवेदनशील प्राणीहरूको फाइदाको लागि मात्र सीमित कार्यहरू गर्दै, जस्तै कडाईका साथ राख्ने विनया परिस्थितिहरूमा नियमहरू जब त्यसो नगर्दा अरूको लागि ठूलो फाइदा हुनेछ।
   4. को गैर-पुण्य कार्यहरू गर्दैन जीउ र अरूलाई फाइदाको लागि परिस्थितिले आवश्यक ठानेमा मायालु-करुणाको साथ बोली।
   5. कपट, संकेत, चापलूसी, जबरजस्ती वा घूसखोरी को गलत जीविकोपार्जन द्वारा आफूले वा अरूले प्राप्त गरेको कुराहरू स्वेच्छापूर्वक स्वीकार गर्दै।
   6. द्वारा विचलित हुनु र बलियो हुनु संलग्न मनोरञ्जन गर्न, वा कुनै लाभदायक उद्देश्य बिना अरूलाई ध्यान भंग गर्ने गतिविधिहरूमा सामेल हुन अगुवाइ गर्ने।
   7. महायानका अनुयायीहरू चक्रवर्ती अस्तित्वमा रहनुपर्छ र भ्रमबाट मुक्ति प्राप्त गर्ने प्रयास नगर्नु पर्छ भन्ने विश्वास र भनाइ
   8. विनाशकारी कार्यहरू त्याग नगर्नुहोस् जसले तपाईंलाई खराब प्रतिष्ठाको कारण बनाउँछ।
   9. आफ्नो भ्रमित कार्यहरू सच्याउन वा अरूलाई उनीहरूको सुधार गर्न मद्दत नगर्ने।

दृढताको दूरगामी अभ्यासमा अवरोधहरू हटाउन, त्याग्नुहोस्:

1. 1. फिर्ता गाली, क्रोध, पिटाई, वा अपमान र जस्तै आलोचना।
   2. तपाईसँग रिसाउनेहरूलाई शान्त पार्ने प्रयास नगरी बेवास्ता गर्दै क्रोध.
   3. अरूको माफी स्वीकार गर्न अस्वीकार गर्दै।
   4. को विचार बाहिर अभिनय क्रोध.

आनन्ददायी प्रयासको दूरगामी अभ्यासमा बाधाहरू हटाउन, त्याग्नुहोस्:

1. 1. सम्मान वा लाभको लागि तपाईंको इच्छाको कारण साथीहरू वा चेलाहरूको सर्कल भेला गर्दै।
   2. तीन प्रकारको आलस्य (आलस्य, विनाशकारी कार्यहरूप्रति आकर्षण, र आत्म-दया र निरुत्साह) हटाउन हुँदैन।
   3. संग संलग्न, बेकार कुरा र मजाकमा समय बिताउने।

ध्यान स्थिरीकरणको दूरगामी अभ्यासमा अवरोधहरू हटाउन, त्याग्नुहोस्:

1. 1. एकाग्रता विकास गर्ने माध्यमहरू खोज्नु हुँदैन, जस्तै उचित निर्देशन र अधिकार अवस्था गर्न आवश्यक छ। निर्देशनहरू प्राप्त गरेपछि अभ्यास नगर्नुहोस्।
   2. ध्यान स्थिरतामा बाधा पुर्‍याउने पाँचवटा अस्पष्टतालाई नत्याग्दै: उत्तेजना र पश्चाताप, हानिकारक विचार, निद्रा र सुस्तता, इच्छा, र संदेह.
   3. ध्यानमा स्थिरताको स्वादका राम्रा गुणहरू देखेर त्यसमा आसक्त बन्नु।

बुद्धिको दूरगामी अभ्यासमा बाधाहरू हटाउन, त्याग्नुहोस्:

1. 1. को शास्त्र वा मार्ग त्याग्दै आधारभूत सवारी साधन महायानलाई पछ्याउने व्यक्तिको लागि अनावश्यक रूपमा।
   2. मुख्यतया अभ्यासको अर्को प्रणालीमा प्रयास गर्ने जबकि तपाईसँग पहिले नै रहेको महायानलाई बेवास्ता गर्दै।
   3. कुनै राम्रो कारण बिना, गैर-बौद्धहरूका ग्रन्थहरू सिक्न वा अभ्यास गर्ने प्रयास गर्ने जुन तपाईंको प्रयासको उचित वस्तु होइन।
   4. राम्रो कारणको लागि अध्ययन गर्दा पनि गैर-बौद्धहरूका ग्रन्थहरूमा अनुग्रह र आनन्द लिन थाले।
   5. महायानको कुनै पनि अंगलाई रुची नहुने वा अप्रिय ठानेर त्याग्नु ।
   6. घमण्डको कारणले आफ्नो प्रशंसा गर्ने वा अरूलाई बेइज्जत गर्ने, क्रोध, र त्यसमा।
   7. धर्म सभा वा उपदेशमा नजाने ।
   8. आध्यात्मिक गुरु वा शिक्षाको अर्थलाई तुच्छ ठान्ने र तिनीहरूको मात्र शब्दहरूमा भर पर्नु; अर्थात्, यदि शिक्षकले आफूलाई राम्रोसँग अभिव्यक्त गर्दैनन् भने, आफूले बोलेको कुराको अर्थ बुझ्ने प्रयास नगरी आलोचना गर्ने ।

अरूलाई फाइदा गर्ने नैतिकतामा बाधाहरू हटाउन, त्याग्नुहोस्:

1. खाँचोमा परेकालाई सहयोग नगर्ने ।
2. बिरामीको हेरचाह गर्नबाट जोगिन।
3. अरुको पीडा कम गर्दैन ।
4. लापरवाह व्यक्तिहरूलाई उचित आचरण के हो भनेर व्याख्या नगर्ने।
5. बदलामा तिमीलाई फाइदा गर्नेलाई फाइदा नगर्ने।
6. अरुको दु:ख मेट्ने छैन।
7. खाँचोमा परेकाहरूलाई भौतिक सम्पत्तिहरू नदिने।
8. आफ्नो साथी, चेला, सेवक आदिको हितको लागि काम नगर्ने।
9. अरुको चाहना अनुसारको काम नगर्ने हो भने त्यसो गर्दा आफ्नो वा अरुलाई हानी हुँदैन ।
10. राम्रो गुण भएकाहरूको प्रशंसा नगर्ने।
11. हानिकारक कार्य गर्ने व्यक्तिलाई रोक्नको लागि परिस्थिति अनुसार आवश्यक पर्ने कुनै पनि माध्यमबाट कार्य नगर्ने।
12. अरूलाई विनाशकारी कार्यहरू गर्नबाट रोक्नको लागि, यदि तपाईंसँग यो क्षमता छ भने चमत्कारी शक्तिहरू प्रयोग नगर्नुहोस्।

1. को निम्न व्याख्या bodhisattva उपदेशहरू बाट कोरिएको छ बीस श्लोक भारतीय ऋषि चन्द्रगोमिन द्वारा। उनले संकलित गरे उपदेशहरू विभिन्न स्रोतहरूबाट: रूट उपदेशहरू 1-4 र छयालीस सहायक उपदेशहरू बाट छन् बोधिसत्व भूमि असांगा द्वारा; जरा उपदेशहरू 5-17 बाट छन् आकाशगर्भ सूत्र, र एक precep बाट छ को सूत्र कुशल साधन. ↩