प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

मेरो सिद्धान्तमा अडिग रहे

RS द्वारा

चिन्तनमा तल हेरिरहेको मान्छे।
धर्म जिउनु भनेको अहिंसा र करुणाको अभ्यास गर्नु हो। (फोटो द्वारा अचेतन आँखा)

कारागारमा अरुले ठट्टा गर्ने र गाली खाएको अवस्थामा आर.एस. जेलको आचारसंहिता अनुसार, उसले पछाडि प्रहार गर्नुपर्छ र आफैंको लागि अडिग हुनुपर्छ: अन्यथा गर्नु कायरता हो र पिटाइको लागि संवेदनशील बनाउँछ। यहाँ छ उसले यसलाई कसरी व्यवहार गरिरहेको छ।

धेरै सोचाइ पछि, मैले मेरो अवस्थाको लागि मूल रूपमा दुई प्रतिक्रियाहरूमा आफूलाई सीमित गरेको छु। एउटा हो विस्फोट हुनु र एक वा धेरै व्यक्तिहरूलाई धेरै हानि पुर्‍याउनु र त्यसका सबै कमजोरी र समस्याहरू लिएर त्यो छविमा उभिनु हो। अर्को हो, जब यो मेरो सामना गर्न सक्ने क्षमता भन्दा बाहिर जान्छ, सुरक्षा हिरासतमा अलगावमा रिटायर हुन र त्यहाँ हुँदा, ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस्। ध्यान र वृद्धि। सुरक्षात्मक हिरासत (जसको अर्थ सामान्यतया एकान्त कारावास हो) कुनै पनि माध्यमबाट यूटोपिया होइन, तर मैले विश्वास गरेको कुरासँग अलि बढी हुन सक्छ।

भर्खरै दुईवटा पत्रिका पढ्दै छु, आमा जोन्सउत्ते, र धेरै इमान्दार र समर्पित व्यक्तिहरू भेटेका छन् जसले आफूले विश्वास गरेको कुरामा दृढतापूर्वक उभिन्छन्, चाहे त्यो विश्वव्यापीकरण विरोधी होस् वा वैकल्पिक समर्थक, नवीकरणीय स्रोत व्यवस्थापन, वा अहिंसा। ती आदर्शहरू जिउँदै तिनीहरूले त्यसो गरिरहेका छन्। त्यसैले मैले नैतिक, आध्यात्मिक र हितकारी रूपमा जीवन बिताउने केही धर्म अभ्यासकर्ताहरू मात्र होइन, कुनै पनि सम्प्रदायको दाबी नगर्ने तर हामी सबैको लागि के राम्रो होस् भन्ने मात्र चाहने र उनीहरू जे बोल्छन् त्यही जीवन बिताउनेहरू पनि मैले देखेको छु। एकदम शक्तिशाली।

म धर्म जिउने प्रयास गर्दैछु, अहिंसा र करुणाको अभ्यास नगरी कसरी गर्न सक्छु? साधारण विचार, मलाई थाहा छ, तर साथीहरूको दबाब र "कायर" को लेबलको सामना गर्दा पनि यसलाई बाँच्नु शक्तिशाली, डरलाग्दो, इमान्दार, स्वतन्त्र र इमानदार छ।

निस्सन्देह, अरूले मलाई कसरी सोच्छन् अझै पनि मेरो अपरिपक्व दिमागलाई असर गर्छ, तर के म अरूको अमूर्त, सधैं परिवर्तनशील विचारहरू रोक्न प्रयासमा आफूलाई र अनगिन्ती अरूलाई हानि गर्न तयार छु? हानिको दुष्चक्र जारी राख्न कत्तिको सजिलो हुन्छ भन्ने सोच्दा डरलाग्दो छ, विशेष गरी यहाँ र विशेष गरी जब हामी यहाँबाट अपेक्षा गरिएको छ।

यो सम्भव छ कि मेरो हिंसाको एक कार्यले जीवनका धेरै तहहरूलाई असर गर्न सक्छ, जस्तै कि यसले स्वाभाविक रूपमा मलाई र जसलाई मैले अस्थायी पीडा हानि पुर्‍याउँछ, साथै हानि जारी राख्ने प्रवृत्तिको साथ दीर्घकालीन पीडाहरू। यसले पेरोल बोर्डलाई संस्थागत उल्लङ्घनका साथ कुनै पनि जेलमा परेका व्यक्तिलाई रिहा नगर्ने कारण दिन सक्छ, जसले गर्दा धेरै मानिसहरूलाई बन्दी बनाइन्छ, जसले जेलहरूमा भीडभाड गर्नेछ। यसले, बारीमा, नयाँ जेलहरू निर्माण गर्ने आवश्यकता सिर्जना गर्नेछ, जसको लागि पैसा चाहिन्छ जुन शिक्षाको लागि प्रयोग गर्न सकिन्छ (जस्तै यहाँ 1995-2000 मा भयो)। यसले बालबालिकाको शिक्षामा मात्रै नभई समुदायको भविष्यमा समेत असर गर्छ । नयाँ कारागारहरू स्थापना गर्न आवश्यक पर्ने ठूला निर्माण/विनाशले पनि वातावरणीय रूपमा परिवर्तन र निश्चित पारिस्थितिक प्रणालीहरूलाई नष्ट गर्नेछ।

यो एक खिंचाव हो, तर यो अलि यथार्थवादी सुनिन्छ, र म ती प्रकारका समस्याहरू सिर्जना गर्न मद्दत गर्न चाहन्न। मसँग आगोमा इन्धन नथरी काम गर्न पर्याप्त छ।

शारीरिक रूपमा प्रहार गर्ने मेरो आग्रह अझै अँध्यारो कुनामा लुकेको छ, केवल आफैलाई प्रस्तुत गर्नको लागि सही समयको प्रतीक्षामा, तर यी विभिन्न स्तरका प्रभावहरू र ती प्रभावहरूका विभिन्न प्राप्तकर्ताहरूको बारेमा सोचेर, कम्तिमा मेरो लागि त्यो कठोर राख्न सम्भव छ। नियन्त्रण कब्जा गर्ने र विनाश गर्ने सोच। मलाई आशा छ कि म यसमा बाँच्न सक्षम छु र यहाँ हानिकारक प्रतिक्रिया नगर्ने छु।

थुनामा परेका मानिसहरू

संयुक्त राज्य भरबाट कैद गरिएका धेरै व्यक्तिहरू आदरणीय थुबटेन चोड्रन र श्रावस्ती एबेका भिक्षुहरूसँग पत्राचार गर्छन्। तिनीहरूले धर्मलाई कसरी लागू गरिरहेका छन् र सबैभन्दा कठिन परिस्थितिहरूमा पनि आफू र अरूको लागि फाइदाको लागि प्रयास गरिरहेका छन् भन्ने बारे ठूलो अन्तर्दृष्टि प्रदान गर्छन्।

यस विषयमा थप