अंग दान व्यक्तिगत निर्णय हो

पहिलो, यो एक व्यक्तिगत छनोट हो भनेर ध्यान दिन महत्त्वपूर्ण छ। प्रत्येक व्यक्तिले आफ्नो लागि यो निर्णय गर्नुपर्छ, र मानिसहरूले विभिन्न निर्णयहरू गर्न सक्छन्, एक छनौट सही र अर्को गलत बिना।

यो निर्णय गर्दा विचार गर्नुपर्ने दुई कारकहरू हुन्:

1. के अंगदानले मर्ने व्यक्तिलाई हानि गर्छ?
2. यो निर्णय गर्न दयाको भूमिका के हो?

पहिलोको प्रतिक्रियामा, केही धर्महरूमा विपरीत, बौद्ध धर्ममा मृतकको अखण्डता संरक्षण जीउ महत्त्वपूर्ण छैन। बौद्ध धर्मले त्यस समयमा मसीहको आगमन वा शारीरिक पुनरुत्थानमा विश्वास गर्दैन। तसर्थ, अंग हटाउन त्यो दृष्टिकोणबाट एक मुद्दा होइन।

तैपनि, शल्यक्रिया श्वास बन्द भएपछि तुरुन्तै हुनु पर्ने हुनाले अंग प्रत्यारोपणबाट मर्ने व्यक्तिको चेतनामा प्रतिकूल असर पर्न सक्छ कि भनेर प्रश्न उठ्छ। तिब्बती बौद्ध धर्म अनुसार चेतना मा रहन सक्छ जीउ सास रोकिएको घण्टा वा कहिलेकाहीं दिनहरू। सास रोकिने र बाट सूक्ष्म चेतनाको प्रस्थान बीचको समयमा जीउ- जुन मृत्युको वास्तविक क्षण हो - यो को लागी महत्त्वपूर्ण छ जीउ अव्यवस्थित हुनको लागि ताकि चेतना स्वाभाविक रूपमा सूक्ष्म अवस्थाहरूमा अवशोषित हुन सक्छ। यदि जीउ शल्यक्रिया गरिएको छ, चेतना गडबड हुन सक्छ र यसले व्यक्तिको अर्को पुनर्जन्ममा प्रतिकूल असर पार्न सक्छ।

अंग दान व्यक्तिगत छनौट हो। प्रत्येक व्यक्तिले आफ्नो लागि यो निर्णय गर्नुपर्छ। (फोटो द्वारा वेलकम छविहरू)

अर्कोतर्फ, केही व्यक्तिहरू धेरै शक्तिशाली दयालु हुन्छन् र मृत्युको समयमा उनीहरूको चेतनालाई बाधा पुग्ने भए पनि आफ्नो अंग दान गर्न चाहन्छन्। अंगहरू प्रयोग गर्न सक्ने अरूहरूप्रति यस्तो दया पक्कै पनि प्रशंसनीय छ।

तसर्थ, यो निर्णय गर्ने प्रत्येक व्यक्तिमा निर्भर छ, किनकि प्रत्येक व्यक्तिको फरक चासो र क्षमताहरू छन्। कसैलाई यो महसुस हुन्छ कि उसको मन वा ध्यान अभ्यास मृत्युमा कमजोर हुन सक्छ उनीहरूको भावी जीवनमा सम्भावित हानिबाट बच्न आफ्नो अंगहरू नदिन रुचाउँछन्। अरू जोसँग बलियो छ ध्यान अभ्यास यससँग सम्बन्धित नहुन सक्छ। बलियो अनुकम्पा भएकाहरू अरूको फाइदाको लागि आफैंलाई सम्भावित खतराहरू जोखिममा लिन इच्छुक हुन सक्छन्। हामी प्रत्येकले इमानदारीपूर्वक भित्र हेर्नुपर्छ र आफ्नो क्षमता र अभ्यासको स्तर अनुसार हामीले कुन कुरालाई उत्तम ठान्छौं भनेर छान्नुपर्छ।