किशोर सुधारगृहमा अनुकम्पा
Michoacan, मेक्सिको मा बच्चाहरु को लागी एक सुविधा को लागी एक भ्रमण
- जनवरी 7, 2003 मा, मोरेलिया, मिचोआकान, मेक्सिकोमा, इजरायल लिप्सिट्जले आदरणीय थुबटेन चोड्रन, एलाना, गेब्रिएला र मलाई बिहान धर्म कक्षा पछि किशोर सुधारगृहमा लगे। कक्षामा, आदरणीयले भनेका थिए, "हाम्रो साँघुरो दृष्टिले हामीलाई उदारताको ठूलो खुशीबाट जोगाउँछ। पूर्ण रूपमा दिनुहोस् र छोड्नुहोस्। त्यस पछि प्राप्तकर्ताले जे गरे पनि ठीक छ। दिनुको सद्गुण कार्यमा र दिने मनमा हुन्छ: विशेष उपहारमा होइन।" फ्रिवे अन्डरपास पछि, हामी एउटा गेटबाट घुम्यौं, एउटा बाक्लो फोहोर सडकमा र अल्बर्ग टुटेलर जुभेनिल डेल एस्टाडो डे मिचोआकानमा आइपुग्यौं।
अमेरिकामा एक वकिलको रूपमा मेरो भूमिकामा, म 1970 र 80 को दशकमा किशोर सुधारमा थिए। मैले बन्द ढोकाहरू, मेटल डिटेक्टरहरू, पहिचानको स्क्रीनिंगको अपेक्षा गरें। तर मोरेलिया धर्मका दुई सदस्यहरू, लौरा र अल्फ्रेडो, रिफर्मेटरीमा स्वयम्सेवा गर्दै थिए, शिक्षकहरू र अन्य कार्यक्रमहरू त्यहाँका बालबालिकाहरूलाई ल्याउँदै थिए। इजरायलसँगै, तिनीहरूले आदरणीयलाई शिक्षा दिनको लागि बाटो खुला गरेका थिए। गाडी पार्क गरेर बाहिर निस्कियौं । धूलो, सुक्खा घाँस, एउटा नराम्रो देखिने भोको कालो कुकुर र मैदानको छेउमा, कालो पहिरन लगाएको अग्लो पातलो गार्डको अगाडि कालो हरियो शर्ट लगाएका केटाहरूको तीन पङ्क्ति। केटाहरू धेरै छोटोदेखि अग्लो, पातलो युवाहरू (उमेर ९ देखि १८) सम्मका थिए; मेरो छोरा घर फिर्ता जस्तै केहि आकार।
लौरा र अल्फ्रेडोले हामीलाई मुस्कानका साथ अभिवादन गरे र हामी सडक तल एउटा ठूलो जिममा गयौं। यो खाली थियो, गुफा, चिसो, रनडाउन र मेरो मन भारी महसुस गर्न थाल्यो। पाँच केटीहरू जिमको पछाडिको सानो कोठामा आफ्नो म्याटबाट हाम फाले र लाइनमा बसे। हामी उनीहरूसँग कुराकानी गर्थ्यौं जब केटाहरू खैरो धातुका कुर्सीहरूका थुप्रोहरू लिएर मञ्चको अगाडि पङ्क्तिहरू खडा गर्दै भित्र-बाहिर आए। पाँच केटीहरू मध्ये, एलेजान्ड्रा अलि अङ्ग्रेजी बोल्थे। उनले हामीलाई उनको परिवार अमेरिका गएको र उनको जन्म कन्सासमा भएको बताइन्। तेरे, सबैभन्दा छोटो, उनको अनुहारमा दाग थियो र उनको देब्रे आँखामा ठूलो गज ब्यान्डेज थियो। तिनीहरू 14-15 वर्षका छन्। धेरै बालबालिका, विशेषगरी केटीहरू गम्भीर यौन, शारीरिक र मानसिक दुर्व्यवहारको शिकार भएका छन्। एलेजान्ड्रा, अरूहरू भन्दा बढी जीवन्त, साझा गरे कि उनी त्यो दिन घर जाँदै थिए। अरुलाई कहिले जाने हो थाहा थिएन ।
चाँडै, हल यी पाँच केटीहरू र लगभग 60 केटाहरूले भरियो; ती मध्ये 15 सेतो शर्टमा, किनभने तिनीहरू उच्च जोखिम श्रेणीमा थिए। आदरणीय र इजरायल (जसले अङ्ग्रेजीलाई स्पेनिस भाषामा व्याख्या गर्दै थिए) मञ्चमा बसेका थिए; क्रुसिफिक्स र, माथि ग्वाडालुपको हाम्रो लेडीको चित्र। पूज्यले पहिले आफ्नो मुण्डेको टाउको, रातो लुगाको बारेमा बोलिन् र बुद्ध धर्म र नन हुनुको बारेमा थोरै व्याख्या गरे। उनले बालबालिकालाई आफूमा असलता रहेको र आफूसँग साथी बन्न आवश्यक रहेको बताइन् । कसरी सामना गर्ने भनेर उनी अगाडि बढिन् क्रोध: हाम्रो शारीरिक प्रतिक्रियाहरू पहिले कसरी ध्यान दिने, यसको प्रारम्भिक संकेतहरूको रूपमा। अगाडि झुकेर, उनले बच्चाहरूलाई रिस उठ्दा के भयो भनेर सोधिन्। लाजमर्दो मौनता थियो । शिक्षकको प्रश्नको जवाफ दिन उनीहरु बानी परेनन् । आदरणीय चौडा मुस्कुराए, झोक्किए र अन्तमा एक केटाले भने कि जब उनी रिसाए, उनको रगत उनको टाउकोमा गयो।
यो कुराकानीको क्रममा कहिलेकाहीँ मेरो मनमा प्रश्न उठ्न थाल्यो कि यी बच्चाहरूको लागि एक घण्टाको धर्म वार्ताले के राम्रो गर्न सक्छ। कतिपयले लुटपाट, आक्रमण र हत्या गरेका छन् । धेरैले आफैंलाई लगातार आक्रमण गरेका छन्। म भित्र भित्र एक प्रकारको खैरो भयो। त्यसपछि मलाई याद आयो कि यो मेरो दिमागले गरिरहेको थियो। मैले वरपर हेरेँ। केटाकेटीहरू धेरै चकित भए पनि राम्रोसँग सुनिरहेका थिए। इलाना र गेब्रिएला, धर्म केन्द्रबाट पनि उत्साहित र चासो देखिए। आदरणीय र इजरायल मुस्कुराउँदै थिए र राम्रोसँग काम गरिरहेका थिए। केन्द्रका निर्देशक छेउमा उभिरहेकी थिइन्, उनको ठूला नरम हातहरू उनको छातीमा जोडेर खुसी देखिन्थे। एकजना गार्ड, एउटी अग्लो युवतीले ध्यान दिएर सुनिरहेकी थिई। मैले निरुत्साही देखेँ, संदेह, मेरो थियो। मैले सोचे "ठीक छ, यदि म यसलाई पछ्याउँछु संदेह सबै तरिकाले, यसले यो सोचाइमा पुर्याउँछ कि यहाँ आएर पनि कुनै फाइदा छैन। र म संदेह यदि यस कोठामा कोही पनि सहमत हुनेछन्।
अर्कोतर्फ, यदि मैले हाम्रो उपस्थितिलाई उपहार, उदारताको रूपमा सोचें। दिँदै र छोडिदिएँ—मैले हरियो तारा र उनको नीलो उत्पला फूलहरू चित्रण गरें। यो सबै ठोस, अंतर्निहित अस्तित्वको खाली थियो - जे पनि सम्भव थियो। यी मध्ये एक बच्चा शान्तिको लागि ठूलो नेता बन्न सक्छ, क बुद्ध यो जीवनकालमा। मलाई कसरी थाहा भयो? मैले गरेन। अर्को केटा खुल्यो, हामीलाई उसको लागु पदार्थको लतको बारेमा बताउँदै। यसका लागि के गर्न सकिन्छ भनी सोधे । आदरणीयले उनलाई सोधे कि लतको भावना अधिक शारीरिक वा अधिक भावनात्मक थियो। उसले कुनै हिचकिचाहट बिना जवाफ दियो: "भावनात्मक।" त्यसपछि उनले त्यो भोक मेटाउन सक्ने खुसीको लागि काम गर्ने बारे कुरा गरिन् तरकारी कम हुन सक्छ। उनले सानै छँदा लागुऔषध पनि सेवन गरेको बताइन्। त्यसपछि बारम्बार उचाइ र तल्लोसँग बोर भयो। अरू धेरैजस्तै उहाँले ध्यान दिएर सुन्नुभयो। "तिमीहरू एकअर्कालाई कसरी दया देखाउँछन्?" आदरणीयले सोधे । एउटा सानो केटाले जवाफ दियो, हामी अहिले सुनिरहेका छौं। अर्कोले भन्यो हामी एक अर्कालाई अगाडि बढ्न मद्दत गर्छौं। एक किशोर सुधार स्कूल मा दया। हो, मैले त्यो देखेँ। आदरणीयले बच्चाहरूलाई उनको पुस्तक दिए: खुला मन, सफा मन, स्पेनिश मा अनुवाद। एउटा केटाले उसलाई सोध्यो, “हाम्रो समस्याको समाधान के छ यो पुस्तकमा ?” उहाँले आफ्नो बुद्धिमानी प्रश्न अन्वेषण गर्ने मौका पाउनु हुनेछ भन्ने मेरो हृदयले आशा गरें।
हामीले चकलेट दूध र माजीको जनवरी आगमनको उत्सवको लागि परम्परागत मेक्सिकन केकको साथ समाप्त गर्यौं, बेथलेहेमको स्टेबलमा तीन जना ज्ञानी मानिसहरू, येशूको जन्म पछि। सबैजना खाजामा सामेल भए - गार्ड, निर्देशक र बच्चाहरू। नौ वर्षीय जुआनिटो आफ्नो दोस्रो केकको लागि एलाना र म दौडेर गए र हामीलाई भने कि जोसले उसलाई रिसाएको छ। जोसले बिस्तारै टाउको हल्लाए र मुस्कुराए। एलानाले जुआनिटोलाई सोधे कि उसले आफूलाई रिसाएको छ। उसले उसलाई हेर्यो र टाढा भटक्यो, त्यसपछि पछाडि, र हामी जान नपर्दासम्म उनको वरिपरि झुन्डियो। जेलमा रहेका बालबालिकालाई भेट्न पाउँदा मैले अनुभव गरेको सबैभन्दा खुसी यो थियो। दया साँच्चै जताततै छ र बढ्न सक्छ।
Zopa Herron
कर्मा जोपाले 1993 मा पोर्टल्याण्ड, ओरेगनमा काग्यु चाङ्चुब चुलिङ मार्फत धर्ममा ध्यान केन्द्रित गर्न थाले। उनी द्वन्द्व समाधान सिकाउने मध्यस्थ र सहायक प्रोफेसर थिइन्। 1994 देखि, उनले प्रति वर्ष कम्तिमा 2 वटा बौद्ध रिट्रीटमा भाग लिइन्। धर्ममा व्यापक रूपमा पढ्दै, उनले 1994 मा क्लाउड माउन्टेन रिट्रीट सेन्टरमा आदरणीय थुबटेन चोड्रनलाई भेटे र त्यसपछि उनलाई पछ्याइरहेकी छिन्। सन् १९९९ मा, जोपाले गेशे कालसाङ दमडुल र लामा माइकल कन्क्लिनबाट शरणार्थी र ५ उपदेशहरू लिएर कर्मा जोपा ह्लामो भन्ने उपदेश प्राप्त गरे। 1999 मा, उनले भेन चोड्रोनसँग शरण ग्रहण गरे र अर्को वर्ष बोधिसत्व प्रतिज्ञा प्राप्त गरे। धेरै वर्षसम्म, श्रावस्ती अबे स्थापना भएपछि, उनले फ्रेन्ड्स अफ श्रावस्ती एबेको सह-अध्यक्षको रूपमा सेवा गरिन्। जोपाले परमपूज्य दलाई लामा, गेशे लुन्डुप सोपा, लामा जोपा रिन्पोछे, गेशे जाम्पा तेगचोक, खेन्सुर वाङ्डाक, पूज्य थुब्तेन चोड्रोन, याङ्सी रिन्पोछे, गेशे कालसाङ दमदुल, दग्मो कुशो र अन्यबाट शिक्षाहरू सुन्न भाग्यशाली हुनुहुन्छ। 5-2000 सम्म, उनले पोर्टल्यान्डमा धेरै भूमिकाहरूमा सामाजिक सेवाहरूमा संलग्न भइन्: कम आय भएका मानिसहरूका लागि एक वकिलको रूपमा, कानून र द्वन्द्व समाधानका लागि एक प्रशिक्षक, एक पारिवारिक मध्यस्थकर्ता, विविधताका लागि उपकरणहरूसँग एक क्रस-सांस्कृतिक सल्लाहकार र एक। गैर-नाफाका कार्यकारी निर्देशकहरूको लागि कोच। 1975 मा, जोपा छ महिनाको परीक्षण जीवन अवधिको लागि श्रावस्ती एबेमा सरिन् र उनी त्यसबेलादेखि नै धर्म सेवा गर्न बसिरहेकी छिन्। त्यसको केही समय पछि, उनले आफ्नो शरण नाम, कर्मा जोपा प्रयोग गर्न थाले। 2008 मे, 2008 मा, Zopa ले जीवनको लागि 24 अनगरिका उपदेशहरू लिए, एक साधारण व्यक्तिको रूपमा एबे अफिस, भान्सा, बगैंचा र भवनहरूमा सेवा प्रदान गर्दै। मार्च २०१३ मा, Zopa एक वर्षको रिट्रीटको लागि सेर चो ओसेल लिंगमा KCC मा सामेल भयो। उनी अहिले पोर्टल्याण्डमा छिन्, धर्मलाई कसरी राम्रोसँग समर्थन गर्ने भनेर अन्वेषण गर्दै, केही समयको लागि श्रावस्ती फर्कने योजनाहरू सहित।