प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

विचार संग संलग्नता

विचार संग संलग्नता

बुद्धिमानको लागि मुकुट गहना, प्रथम दलाई लामाद्वारा रचिएको ताराको भजन, आठ खतराहरूबाट सुरक्षाको लागि अनुरोध गर्दछ। यी वार्ताहरू सेतो तारा शीतकालीन रिट्रीट पछि दिइएको थियो श्रावस्ती अबे 2011 मा।

  • कसरी संलग्न विचारहरू र सही हुनु द्वन्द्वको स्रोत हो
  • संलग्न राजनीतिक विचार, धार्मिक हेराइहरू, हाम्रो काम गर्ने तरिका

आठ खतराहरू 18: बाढीको संलग्न, भाग 4 (डाउनलोड)

चक्रीय अस्तित्वको धारामा हामीलाई पार गर्न यति गाह्रो छ,
हामी को प्रोपेलिंग हावा द्वारा सशक्त छौं कर्म.
हामी जन्म, बुढ्यौली, रोग र मृत्युको लहरमा फसेका छौं:
को बाढी संलग्न- कृपया हामीलाई यो खतराबाट जोगाउनुहोस्!

त्यसैले म भर्खरै समापन गर्न चाहन्छु संलग्न। किनभने यो सामान्यतया हाम्रो सन्दर्भमा बोलिएको छ जीउ, हाम्रो सम्पत्ति, र हाम्रा साथीहरू र आफन्तहरू। तर मैले यो पनि उल्लेख गर्न सोचें कि हामी हाम्रा विचारहरूमा धेरै संलग्न छौं। [दर्शकहरूलाई] ओह, कहिल्यै, तपाईं होइन। हामी बाँकी मात्र। किनभने उनको विचार सही छ! [हाँसो] उनी उनीहरूसँग संलग्न छैनन्, तिनीहरू सही छन्। [हाँसो]

त्यसोभए हामीले सोच्ने तरिका हो, होइन र? "म मेरो विचारहरूमा संलग्न छैन। तिनीहरू सही छन् र सबैले तिनीहरूलाई विश्वास गर्नुपर्छ।

तर यो वास्तवमै धेरै द्वन्द्वको स्रोत हो। जब हामी मानिसहरूसँग मिलेर काम गर्छौं, भौतिक चीजहरूको सन्दर्भमा "तपाईं यो चाहनुहुन्छ र म त्यो चाहन्छु," सधैं हुँदैन। तर यो हो, "म यसलाई यसरी गर्न चाहन्छु र तपाईं यसलाई त्यसरी गर्न चाहनुहुन्छ।" र बिर्सनुहोस्।

र त्यसैले हामी हाम्रा विचारहरूसँग धेरै संलग्न हुन्छौं। हामी यसलाई धर्ममा देख्छौं - मानिसहरू आफ्नो धार्मिक विश्वासमा धेरै संलग्न हुन्छन्। र यसले धेरै साम्प्रदायिकता, धेरै पूर्वाग्रहहरू सिर्जना गर्दछ। अमेरिकामा हामी हरेक समय नयाँ धर्म आविष्कार गरिरहन्छौं। यो धेरै रोचक छ। किनभने युरोपमा फर्केर, दिक्क भएर यहाँ सरेका थिए । र त्यसपछि यहाँ प्रत्येक धर्मको यति धेरै शाखाहरू छन् कि यो युरोपमा फिर्ता छैन। किनकि हरेक पल्ट यहाँ एउटा शाखा भित्र केहि भयो, त्यसपछि त्यहाँबाट एक टुक्रा समूह निस्कियो, र तिनीहरू आफ्नो विचारमा संलग्न छन् र टुटेका छन् र जे भए पनि नयाँ सम्प्रदाय सुरु गरे।

र हामी हाम्रा राजनीतिक विचारहरूसँग धेरै संलग्न छौं। र यसले यति धेरै घृणा र वास्तवमै घृणित कुराहरू राजनीतिज्ञहरू बीच सिर्जना गर्दछ। सँगै काम गर्ने क्षमता छैन किनभने मानिसहरू उनीहरूको विचारहरूमा धेरै संलग्न छन्।

र एक परिवार भित्र पनि, एक कार्यस्थल भित्र, एक मठ भित्र, हामी आफ्नो काम गर्ने तरिका संग धेरै संलग्न हुन सक्छौं। र हामी के सोच्छौं। वा सूत्रमा एउटा खण्डको हाम्रो व्याख्या। वा भाँडा धुने हाम्रो तरिका। वा बगैंचामा केहि गर्ने हाम्रो तरिका। र हामी केवल यसमा टाँसिरहन्छौं।

मेरो एकजना साथीले मलाई यसो भनेको मलाई याद छ- म बिर्सन्छु कि यो मठमा वरिष्ठ वा जुनियरले मलाई यो कथा सुनाएको थियो। तर यो एक जुनियर थियो जो प्रशिक्षणमा थिए जसले वास्तवमै सिनियरले उसलाई कसरी केहि गर्ने भनेर सिकाउने तरिकाको प्रतिरोध गरिरहेको थियो। र जुनियरले भनिरहेका छन्, "तर तिमीले मलाई यो एउटा फारम मात्रै हो भनिरहन्छौ, त्यसोभए यदि यो एउटा फारम मात्र हो भने हामीले यसलाई किन परिवर्तन गर्न सक्दैनौं?" र वरिष्ठ भन्छन्, "ठीक छ यदि यो केवल एक रूप हो भने, तपाइँ किन हामी अरूले जस्तै गर्न सक्नुहुन्न?" [हाँसो] त्यसैले तपाईंले धेरै देख्न सक्नुहुन्छ संलग्न त्यहाँ।

तर तपाईलाई थाहा छ, तपाई मठमा आउनुहुन्छ र यो एउटा ठूलो चीज हो जुन तपाईलाई प्रशिक्षित गर्न आवश्यक छ, र त्यसैले त्यहाँ यी सबै साना चीजहरू छन् जुन हामीसँग गर्ने तरिका छ, र हामी त्यसमा हिड्ने छैनौं। र तपाईले यहाँ मार्फत जाने एउटा ठूलो प्रशिक्षण भनेको हाम्रो मार्ग बाहेक अन्य कामहरू गर्ने तरिकाहरू हुन सक्छ भन्ने विचारमा आफ्नो दिमाग खोल्नु हो। (मलाई थाहा छ यो कस्तो अभिनव विचार हो।) र यो वास्तवमा हामीलाई पुरानो तरिकाले गर्नुको सट्टा नयाँ तरिकामा केही गर्न समृद्ध बनाउन सक्छ।

त्यसोभए, यदि हामीसँग यस्तो प्रकारको विचार छ, र हामीसँग काम गर्ने जो कोहीसँग यसलाई ल्याउँछौं, तब तपाईले व्यापार जगतमा देख्न सक्नुहुन्छ, धेरै बैठकहरू धेरै छोटो हुनेछ यदि, सबैले आफ्नो खुट्टा खनेको सट्टा र। तिनीहरूका विचारहरूमा संलग्न भई, केवल भन्नुहोस्, "ठीक छ, यसलाई गर्ने नयाँ तरिका प्रयास गरौं, र त्यसपछि हामी पछि फर्केर पुन: मूल्याङ्कन गर्न सक्छौं र सबैले यसबाट सिक्न सक्छौं।"

त्यसैले यो राम्रो तरिका हुन सक्छ। चीजहरूसँग यति संलग्न हुनुको सट्टा तिनीहरूसँग खेल्ने प्रकार।

त्यसैले मलाई थाहा छ यो एक विचार हो, तर यो एक सही छ। [हाँसो]

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.