प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

शंकाको राक्षसलाई शान्त गर्दै

शंकाको राक्षसलाई शान्त गर्दै

यो कुराकानी ह्वाइट तारा विन्टर रिट्रीटमा दिइएको थियो श्रावस्ती अबे.

  • बुद्धहरूले सबै प्राणीहरूलाई कसरी मद्दत गरिरहेका छन् विशेष गरी यदि तिनीहरू बौद्ध होइनन्?
  • के यो मात्र धर्म हो जहाँ ज्ञानी बन्न सकिन्छ?
  • थाहा नभएका कुराहरूलाई कसरी स्वीकार गर्ने?

सेतो तारा रिट्रीट 39.1: दानवलाई शान्त गर्दै संदेह (डाउनलोड)

हामीसँग यहाँ अर्को साँच्चै राम्रो प्रश्न छ। यो बाहिर सुरु हुन्छ, "म दानव संग संघर्ष गर्दैछु संदेह।" मलाई लाग्छ सायद केही व्यक्तिहरूले त्यसो भनेका थिए। त्यसोभए, यसको पहिलो भाग हो, "कसरी बुद्धहरूले सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई मद्दत गर्दैछन्, विशेष गरी यदि ती संवेदनशील प्राणीहरू बौद्ध छैनन् भने?"

बुद्धहरूले संवेदनशील प्राणीहरूलाई मद्दत गर्दा बुद्धको रूपमा देखा पर्दैन। तिनीहरू कसैसँग कुराकानी गर्न सबैभन्दा प्रभावकारी रूपमा जुनसुकै रूपमा प्रकट हुन सक्छन्। यदि तपाईंले आफ्नो जीवनको उदाहरण हेर्नुभयो भने, हामी यहाँ धेरैजसो बौद्ध परिवारमा जन्मेका थिएनौं र तैपनि हामीले कुनै न कुनै रूपमा धर्मलाई भेट्यौं। तर, गरेनन् बुद्ध हामीलाई सहयोग गर्नुहोस्? कुनै तरिकामा? धर्म र धर्म छैन संघा हामी बुद्ध नहुँदा पनि यी शिक्षाहरू पूरा गर्न र अभ्यास गर्न सक्षम हुन हामीलाई पहिले नै मद्दत गर्नुभयो?

अर्को भागले भनेकी छिन्, "यो धर्म नै प्रबुद्ध हुने एक मात्र उपाय हो।"

अब, कसले भन्यो? सबै भन्दा पहिले, द बुद्ध धर्म पत्ता लगाउने मनसाय पनि थिएन। उसले आफूलाई थाहा भएको कुरा मात्र सेयर गर्यो। उसलाई धर्म सुरु गर्ने कुनै विचार थिएन, र उसलाई पक्कै पनि थाहा थिएन कि मानिसहरूले "ज्ञान प्राप्त गर्ने एक तरिका हो नत्र यो हो।" त्यो पक्कै पनि बौद्ध मार्ग होइन। कुनै पनि बाटो जसले हामीलाई सिकाउँछ त्याग चक्रीय अस्तित्वबाट, जसले हामीलाई कसरी विकास गर्ने भनेर बताउँछ बोधचित्ता, र यो वास्तविकता को प्रकृति को सही दृष्टिकोण छ, कुनै फरक पर्दैन कि तपाईं त्यो बाटो को नाम, एक मार्ग हो जसले हामीलाई ज्ञान प्राप्त गर्न सक्छ। यदि केहि सिकाउँदैन भने त्याग तर तपाईलाई साँच्चै तपाईको सबै इन्द्रिय आनन्दहरूमा डुब्न र चक्रीय अस्तित्वमा संलग्न हुन सिकाउँछ, यदि कुनै चीजले तपाईलाई संवेदनशील प्राणीहरूप्रति प्रेम र करुणा नभई केवल आफ्नो हेरचाह गर्न सिकाउँछ, र यदि केहि छ भने। गलत दृष्टिकोण वास्तविकताको प्रकृति, त्यसोभए ती मार्गहरूले हामीलाई ज्ञानमा लैजाँदैनन्, चाहे उनीहरूलाई जसले सिकाएको होस्। तपाईंले यो के हो भनेर हेर्नु पर्छ, हामीले प्राप्त गर्न आवश्यक अनुभूतिहरू के हुन्, र कुन मार्गले हामीलाई ती अनुभूतिहरू सिकाउँछ। यो धर्म एउटै धर्म हो भन्ने कुरा होइन।

[प्रश्न जारी छ]: "मलाई थाहा छ अन्य शिक्षकहरूले भनेका छन् कि हामीले अज्ञात कुराहरूमा विश्वास गर्नुपर्छ बुद्ध सिकाइएको, जस्तै चार महान सत्यहरू जस्ता बाँकी शिक्षाहरूको बुद्धि। तर केही स्वीकार गर्न गाह्रो छ। ”

खैर, हामीले केहि अज्ञात चीजहरूमा विश्वास गर्नुपर्छ भनेर कसैले पनि भन्दैन। वा यदि कसैले तपाईंलाई थाहा नभएका कुराहरू विश्वास गर्न आवश्यक छ भने, यसलाई नसुन्नुहोस्। थाहा नभएका कुराहरूमा विश्वास गर्नुपर्ने प्रश्न होइन। अरू मानिसहरूले तपाईंलाई के चाहिन्छ भनेर कसरी बताउन सक्छन्? बरु, द बुद्ध हामीसँग शिक्षाहरू साझा गर्नुभयो। यदि कुनै कुराले हामीलाई मतलब गर्दैन भने, त्यसलाई समयको लागि ब्याक बर्नरमा राख्नुहोस्। यदि यो तपाईलाई मतलब छैन भने तपाईले आफैलाई विश्वास गर्न आवश्यक छैन।

यदि एक निश्चित विषय अन्योलमा छ भने प्रयास गर्नुहोस् र यसको बारेमा प्रश्नहरू सोध्नुहोस्। यसको बारेमा केहि पढ्नुहोस्। यसमा केही शिक्षाहरू सुन्नुहोस्, अरू मानिसहरूसँग छलफल गर्नुहोस्। हामीले विशेष गरी अन्य मानिसहरूसँग कुराहरू छलफल गर्न आवश्यक छ। तपाईंले नयाँ दृष्टिकोण र चीजहरूलाई हेर्ने नयाँ तरिकाहरू पाउनुहुन्छ। जब तपाईं शिक्षाहरू सुन्नुहुन्छ वा पढ्नुहुन्छ, तपाईंले नयाँ जानकारी प्राप्त गर्नुहुन्छ जुन तपाईंसँग थिएन। त्यसपछि तपाइँ ती सबैको आधारमा चीजहरूको बारेमा सोच्नुहोस्।

यदि यसले अझै पनि धेरै अर्थ बनाउँदैन भने यसलाई समयको लागि पछाडि बर्नरमा राख्नुहोस् र पछि फिर्ता आउनुहोस्। तपाईंले आफूलाई कुनै पनि कुरामा विश्वास गर्न आवश्यक छैन जुन तपाईंलाई सही लाग्दैन। यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ किनभने हामी वास्तवमै समझदारीको कारणले बाटो पछ्याउन चाहन्छौं, धम्की वा डरको कारणले होइन यदि हामीले विश्वास गरेनौं भने के हुन्छ। यसले आध्यात्मिक अभ्यासबाट सबै आनन्द लिन्छ, होइन र?

जब हामीसँग समझ हुन्छ तब हाम्रो विश्वास विश्वासमा आधारित हुन्छ कि हामीले आफैंलाई विकसित गरेका छौं, र त्यसपछि यो निर्विवाद विश्वास होइन। यो विश्वास हो जुन बुझाइ मार्फत विकसित हुन्छ जुन विश्वासको उत्तम प्रकार हो किनभने यो स्थिर हुन गइरहेको छ। त्यसोभए यदि कोही तपाईकहाँ आएर भन्छ, "तपाईले के विश्वास गर्नुहुन्छ त्यो होग्वाश, ब्ला, ब्लाहको गुच्छा हो।" यसले तपाइँको दिमागलाई विचलित गर्दैन र तपाइँलाई शंका उत्पन्न गराउँछ कि तपाइँ साँच्चै चीजहरूको बारेमा गहिरो सोच्नुभएको छ। तपाईलाई थाहा छ तपाईले विश्वास गरेको कुरा किन विश्वास गर्नुहुन्छ। कसैले केही भन्यो भने पनि सोच्न सकिन्छ । यसले सामान्यतया, कम्तिमा मेरो लागि, मैले पहिले नै थाहा पाएको कुरालाई धेरै बलियो बनाउँछ र यसको बारेमा मेरो बुझाइलाई गहिरो बनाउँछ। प्रयास गर्नुहोस् र चीजहरू त्यस तरिकामा हेर्नुहोस्।

म पागल हुँ भनेर मलाई धेरै मानिसहरू थिए। ठीक छ, यो म बुद्ध हुनु भन्दा पहिले भएको थियो, तर विशेष गरी पछि! [हाँसो]

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.