खराब हुनेछ

एकाग्रताको लागि पाँच बाधाहरू मध्ये दोस्रो

यो कुराकानी ह्वाइट तारा विन्टर रिट्रीटमा दिइएको थियो श्रावस्ती अबे.

  • कसरी क्रोध हाम्रो एकाग्रताको वस्तुबाट हामीलाई विचलित गर्दछ
  • आत्मनिरीक्षण जागरूकता को महत्व
  • अहिंसक संचारबाट सुझावहरू
  • हाम्रा आवश्यकताहरू आफैं सामना गर्न सिक्नुहोस्

सेतो तारा रिट्रीट 25: एकाग्रता बाधक बिरामी इच्छा (डाउनलोड)

अर्को कुरा जुन हामीले सामना गर्नुपर्दछ जब हामी हाम्रो मा ध्यान केन्द्रित गर्ने प्रयास गर्दैछौं ध्यान खराब इच्छा वा द्वेष आउँदैछ। यो पाँच बाधाहरू मध्ये अर्को एक हो।

रिस उठ्छ

यहाँ, हामीलाई मनपर्ने सबै चीजहरूबाट विचलित हुनुको सट्टा (र हामी छौं तरकारी, र दिवास्वप्न, र तिनीहरूलाई कसरी प्राप्त गर्ने योजना बनाउँदै), हामी प्राय: हामीसँग कोठामा नभएका मानिसहरूलाई रिसाउन थाल्छौं! हामी सेतो तारामा ध्यान केन्द्रित गर्ने प्रयास गर्दैछौं र कसको दिमागमा आउँछ? कोही जसले हामीलाई अपमान गरेको छ, कोही जसले हामीलाई कुटपिट गरेको छ, कोही जसलाई हामी ईर्ष्या गर्छौं, मूलतया केवल कोही कोही जसलाई हामीप्रति केही नकारात्मक भावनाहरू छन्; र हामी सेतो तारा बिर्सन्छौं। तपाईलाई थाहा छ, हामी साँच्चै रिभ्ड हुन्छौं। तपाईं आफ्नो महसुस गर्न सक्नुहुन्छ जीउ तनावग्रस्त हुनु किनभने तपाईं त्यो व्यक्तिसँग रिसाउँदै हुनुहुन्छ। त्यसोभए तपाईले तिनीहरूलाई देख्नु भएको अर्को पटक के हुन्छ भनेर चिन्ता गर्न थाल्नुहुन्छ। त्यसोभए तपाईंले आफ्नो रक्षा कसरी गर्ने र तिनीहरूले तपाईंलाई फेरि हानिकारक गर्न सक्नु अघि उनीहरूलाई कसरी फर्काउने भन्ने बारे योजनाहरू बनाउन थाल्नुहुन्छ। हामी सबै यसमा बाँधिएका छौं - जुन हाम्रो प्रेम, करुणा र प्रेरणाको पूर्ण विपरीत हो। बोधचित्ता जुन हामीले सुरुमा उत्पन्न गरेका थियौं ध्यान सत्र।

आत्मनिरीक्षण चेतना को एक मन

यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ कि हामीसँग आत्मनिरीक्षण जागरूकताको दिमाग छ जुन नोटिस गर्छ कि हामी ट्र्याकबाट टाढा गएका छौं; र त्यो लेबल गर्छ र भन्छ, "म रिसाएको छु, र यो मेरो बाधा हो ध्यान, र यो एक विनाशकारी मानसिक अवस्था हो, र त्यसैले मैले यसको प्रतिरोध गर्न आवश्यक छ।" यसको प्रतिरोध गर्ने तरिका भनेको भरेर होइन क्रोध तल यदि हामीले यसलाई तल राख्यौं भने यो सबै प्रकारका अन्य तरिकाहरूमा बाहिर आउनेछ। हामीले के गर्नु पर्छ यी सबै ध्यान कसरी धैर्य अभ्यास गर्ने भन्ने हो धैर्य हाम्रो दिमाग बलियो बनाउनको लागि; ताकि यो हानिको सामनामा बलियो होस्, वा पीडा र पीडाको सामनामा बलियो होस्।

सिफारिस गरिएको पढाइ

त्यही भएर किताब, Anger मा काम गर्नुहुन्छ, धेरै राम्रो छ। म सबै गर्न सक्दिन Anger मा काम गर्नुहुन्छ माथि बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना। तर म तपाईंलाई यो पढ्न सिफारिस गर्न सक्छु, वा परम पावन दलाई लामाकिताब, उपचार गुस्सा, जुन पनि धेरै राम्रो छ। हामी वास्तवमै ती विभिन्न ध्यान र परिप्रेक्ष्यहरूमा आफूलाई प्रशिक्षित गर्न सक्छौं ताकि हामी हाम्रो साथ केही गर्न सक्छौं क्रोध र यसलाई फैलाउनुहोस्, ताकि दबाउन वा तल सामान गर्न केहि छैन।

अहिंसक संचार

अहिंसात्मक संचार यस सम्बन्धमा धेरै सहयोगी हुन सक्छ किनभने यसले हामीलाई हाम्रो आफ्नै भावना र हाम्रा आवश्यकताहरूसँग सम्पर्कमा रहन आग्रह गर्दछ। त्यसोभए जब हामी रिसाउँछौं, हामीलाई के चाहिन्छ? हामीले यो पनि भन्न सक्छौं, "मलाई तपाई चुप लाग्नुपर्छ!" होइन। त्यो सही तरिका होइन। त्यो आवश्यकता वाक्यांश गर्ने तरिका होइन, ठीक छ? यो होइन, "मलाई तपाइँ केहि गर्न वा केहि बन्न चाहिन्छ।" तपाइँ यसलाई अर्को व्यक्तिको सन्दर्भमा वाक्यांश नगर्नुहोस्। तपाइँ यसलाई तपाइँको सर्तमा वाक्यांशमा भन्नुहुन्छ, "म रिसाएको छु किनभने म कसरी अहिंसात्मक तरिकामा यी अवस्थाहरूलाई फैलाउन सक्छु भन्ने बारे थप विश्वस्त हुन आवश्यक छ।" वा, "म रिसाएको छु किनभने म यस अवस्थामा आफूलाई व्यक्त गर्नमा त्यति विश्वस्त महसुस गर्दिन।" वा, "म रिसाएको छु किनभने म आफूलाई व्यक्त गर्ने तरिकामा पहिले नै छु भन्दा बढी विश्वस्त हुन आवश्यक छ।" वा, "म रिसाएको छु किनभने मैले मेरो विचार व्यक्त गरें।"

तपाईंले कारण [भावना वा] प्रयोग गर्न आवश्यक छैन क्रोध]। केवल भन्नुहोस्, "मलाई सम्मान चाहिन्छ," वा, "जब म केहि भन्छु म यसलाई सम्मान गर्न चाहन्छु।" वा, "मलाई केही सुत्न आवश्यक छ। म रिसाएको छु किनकि मलाई अलिकति निद्रा चाहिन्छ।" हामीले धेरै कारणहरू व्याख्या गर्न आवश्यक छैन, तर यदि हामी हामीलाई चाहिने कुराहरूसँग सम्पर्कमा छौं भने त्यो उपयोगी हुन सक्छ। साथै हामी स्पष्ट हुनुपर्दछ कि हामी अरू मानिसहरूले हाम्रा आवश्यकताहरू पूरा गर्ने आशा गर्दैनौं। हामीले अनुरोध गर्न सक्छौं कि उनीहरूले केही गर्छन् तर हामीले (अहिंसात्मक सञ्चार भाषामा) आफूलाई केही समानुभूति दिनुपर्दछ जब हाम्रा आवश्यकताहरू बाहिरी परिस्थितिहरूले पूरा गर्न सक्दैनन् - जुन प्रायः हुन्छ।

हाम्रो आवश्यकता पूरा गर्न धर्म

हाम्रा आवश्यकताहरू आफैंसँग सम्बोधन गर्न सिक्नु भनेको धर्म भित्र आउँछ। धर्मले हामीलाई ती आवश्यकताहरू पूरा गर्न र तिनीहरूको बारेमा बढी सचेत हुन मद्दत गर्न सक्छ, त्यसैले तिनीहरूले हाम्रो जीवन चलाउँदैन र सबै प्रकारका दुखी भावनाहरू र दुखी भावनाहरू बाहिर निस्कन्छन्। । हाम्रोमा काम गर्नु ठूलो कुरा हो ध्यान। अन्यथा सेतो तारामा ध्यान केन्द्रित गर्न धेरै गाह्रो छ, हैन र?

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.