बेचैनी र पश्चाताप

पाँच मध्ये चौथो एकाग्रतामा बाधाहरू

यो कुराकानी ह्वाइट तारा विन्टर रिट्रीटमा दिइएको थियो श्रावस्ती अबे.

  • कसरी अस्थिर ऊर्जा प्रकट हुन्छ
  • बेचैनी को लागि antidotes
  • पश्चाताप हाम्रो जिम्मेवारी के हो र के होइन भन्ने भ्रमबाट आउँछ
  • हाम्रो प्रेरणा जाँच गर्दै

सेतो तारा रिट्रीट 27: बेचैनी र पश्चातापको एकाग्रता अवरोध (डाउनलोड)

अहिलेसम्म हामीले कुरा गरेका पाँच बाधाहरू मध्ये कामुक इच्छा, हामीले खराब इच्छाको बारेमा कुरा गर्यौं, र हामीले सुस्तता र निद्राको बारेमा कुरा गर्यौं। चौथो भनेको बेचैनी र पश्चाताप हो ।

बेचैनी हामीलाई राम्ररी थाहा छ, हैन र? कहिलेकाहीँ हाम्रो जीउ बेचैन छ; कहिलेकाहीँ हाम्रो मन अशान्त हुन्छ। मलाई सम्झना छ वर्षौं पहिले जब मैले गरेको थियो वज्रसत्व रिट्रीट, यो चुपचाप बस्न धेरै गाह्रो थियो र मेरो खुट्टामा धेरै दुखाइ थियो र मैले अन्ततः महसुस गरें कि यो बेचैनी ऊर्जाको कारण हो। यो वास्तवमा मेरो खुट्टा दुखेको कारण थिएन; यो केवल धेरै बेचैन ऊर्जा को कारण थियो। जब तपाईंसँग धेरै शारीरिक अस्वस्थ ऊर्जा छ, यो केहि व्यायाम र किगोंग र योग र ताई ची र यी प्रकारका चीजहरू गर्न राम्रो छ। कहिलेकाहीँ हल्का सास फेर्न ध्यान तपाईंको शारीरिक बेचैनी, साथै तपाईंको मानसिक बेचैनीलाई शान्त पार्न सक्छ।

त्यसपछि पश्चाताप छ, यो चौथो बाधाको दोस्रो भागको रूपमा। यहाँ पछुताउनुको अर्थ तपाईंले आफूले नगरेको काम गर्नुपर्थ्यो वा तपाईंले गर्न नहुने काम गर्नुभयो भनेर चिन्तित हुनुहुन्छ। यो तपाईको पेटमा यस्तो प्रकारको असहजता हो, "ओह, मैले त्यो गर्नुपर्थ्यो," वा, "मैले त्यसो गर्नु हुँदैनथ्यो।" यसले अक्सर धेरै भ्रम पनि ल्याउँछ, जस्तै, "मैले के गर्नुपर्थ्यो?" र यसले हामीलाई लामो समयसम्म टाढा राख्न सक्छ, होइन।

के धेरै महत्त्वपूर्ण छ, र मैले मेरो अभ्यासमा वास्तवमै आवश्यक पाएको छु, मेरो जिम्मेवारी के हो र अरू कसैको जिम्मेवारी के हो भनेर बुझ्नु हो, किनकि मलाई लाग्छ पश्चात्तापको बारेमा धेरै कुराहरू यस बारे भ्रमित भइरहेको छ। हामी मध्ये धेरैजसो के गर्छौं हामी ती चीजहरूको लागि जिम्मेवारी लिन्छौं जुन हाम्रो जिम्मेवारी होइन र हामी हाम्रा जिम्मेवारीहरूका लागि जिम्मेवारी लिदैनौं। त्यसोभए हामी अन्य व्यक्तिका भावनाहरूको लागि जिम्मेवारी लिन्छौं जब हामी ती भावनाहरू उत्पन्न गर्ने कुनै इरादा थिएनौं। तर हामी सोच्छौं कि हामीले तिनीहरूलाई ठीक गर्नुपर्छ वा हामी सोच्दछौं कि हामी खराब छौं वा हामी यसलाई नियन्त्रण गर्न नसके तापनि अन्य मानिसहरूले कसरी प्रतिक्रिया दिन्छन् भनेर चिन्ता गर्छौं। यहाँ म कुरा गर्दैछु यदि हामीले स्पष्ट विवेकको साथ राम्रो तरिकाले बोलेका वा कार्य गरेका छौं, त्यसैले हाम्रो प्रेरणा स्पष्ट थियो तर हामी अझै पनि उनीहरूको प्रतिक्रियाको लागि जिम्मेवारी लिइरहेका छौं। त्यसपछि अन्य समयमा जब हाम्रो प्रेरणा अस्पष्ट हुन्छ र हाम्रो प्रेरणा सडेको र स्वार्थी हुन्छ, हामी यसको लागि कुनै जिम्मेवारी लिदैनौं। अन्य मानिसहरू दुखी र दुखी छन् र हामी केवल भन्छौं, "ओह कठिन भाग्य यो उनीहरूको समस्या हो," र यसलाई खारेज गर्नुहोस्। त्यसोभए, यी दुवै मनोवृत्तिको यो अफसोसको कुरासँग धेरै सम्बन्ध छ।

मलाई लाग्छ कुनै पनि परिस्थितिमा वास्तवमै बसेर भन्नु पर्छ, "ठीक छ, मेरो प्रेरणा के थियो," र हामी सकेसम्म सत्यवादी हुन। कहिलेकाहीँ हाम्रो प्रेरणाको बारेमा हाम्रो जागरूकता धेरै स्पष्ट हुँदैन र यो स्पष्ट हुन वर्षौं लाग्छ, तर हामी सकेसम्म राम्रो गर्छौं। त्यसपछि हाम्रो प्रेरणाको आधारमा, हामी या त जिम्मेवारी लिन्छौं वा जिम्मेवारी लिदैनौं। यदि हामीले स्पष्ट विवेक र राम्रो प्रेरणाका साथ काम गर्यौं भने, चिन्ता लिनु पर्ने केही छैन। हामी अरू मानिसहरूका कार्यहरू नियन्त्रण गर्न सक्दैनौं। तर यदि हामीले भ्रामक, छलपूर्ण वा दांभिक तरिकाले काम गर्यौं भने, हामीले पक्कै पनि पछुताउनु पर्छ र दोषी भएर बसेर मात्र पछुताउनु हुँदैन, तर गर्नु पर्छ। शुद्धीकरण अभ्यास। किनभने यदि हामी गर्छौं शुद्धीकरण, तब त्यसले त्यो मानसिक तंगता र कर्मको बीजलाई सफा गर्छ र त्यसपछि हामीले अनुभवबाट सिकेर अगाडि बढ्न सक्छौं।

दर्शक: अफसोस शब्दको दुई अर्थहरू छन् जस्तो लाग्छ, र म केही स्पष्टीकरण चाहन्छु।

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): हो, अफसोस शब्दको दुई अर्थ छन्। वास्तवमा, त्यहाँ धेरै अर्थहरू छन्। जब तपाइँ मानसिक कारकहरू हेर्नुहुन्छ, अफसोस परिवर्तनशील व्यक्तिहरू मध्ये एक हो, परिवर्तनशील व्यक्तिहरू। किनभने हाम्रा नकारात्मक कर्महरू पछुताउनु पक्कै राम्रो छ, कहिलेकाहीं हामी हाम्रा पुण्य कार्यहरूमा पछुताउँछौं, र यो धर्म अभ्यासको लागि धेरै उपयोगी छैन, हाम्रा पुण्य कार्यहरू पछुताउनु।

दर्शक: म अलमलिन्छु…

VTC: हामी धेरै अलमलिन्छौं। जस्तो कि तपाई जानुहुन्छ र पछि हट्नु हुन्छ, तर तपाई घर आउनुहुन्छ र परिवारको सदस्य दुखी हुन्छ। त्यसोभए तपाईले भन्नुहुन्छ, "ओह, म रिट्रीटमा जानको लागि धेरै स्वार्थी छु। म धेरै खराब छु। म यो के को लागी गर्दैछु?" तिमीलाई पछुतो लाग्छ, जो तिमीले राम्रो प्रेरणाका साथ गरेका थियौ, र आफ्नो रिट्रीटमा तिमीले पुण्य सिर्जना गर्यौ, तर तिमी यी सबै गलत प्रकारका पश्चातापले भरिन थाल्छौ। जब हामी रिसाउँछौं र उही नातेदारलाई बताउछौं, हामीलाई कुनै पछुतो छैन; हामीले पछुताउनु पर्छ कि। कहिलेकाहीं हामीले गर्न नसकेको कामहरू हुन्छन् जुन हामीले गर्नुपर्छ जस्तो लाग्छ र त्यसका लागि हामी पछुताउँछौं र हामी त्यहाँ अल्झिन्छौं। कहिलेकाहीँ हामीले स्वार्थी कारणले त्यो काम गरेनौं; अन्य समयमा, हामीले त्यो काम गरेनौं किनभने हामीले यो नगर्नु नै राम्रो हो जस्तो लाग्थ्यो, वा कहिलेकाहीँ हामीलाई यसको बारेमा थाहा थिएन।

दर्शक: म सोचिरहेको थिएँ, पालीमा दुई फरक शब्दहरू छन् जसलाई हामीले पश्चात्तापको रूपमा अनुवाद गर्छौं, के तपाईंलाई थाहा छ?

VTC: मलाई थाहा छैन। सायद तपाईं जाँच गर्न सक्नुहुन्छ, ठीक छ? उत्तम। हो, म सम्झिन सक्दिन।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.