बोधचित्ता उत्पन्न गर्दै

बोधचित्ता उत्पन्न गर्दै

यो कुराकानी ह्वाइट तारा विन्टर रिट्रीटमा दिइएको थियो श्रावस्ती अबे.

  • हामी किन उत्पन्न गर्छौं बोधचित्ता
  • अत्यधिक आत्म-चिंताको हानि
  • प्रेम र करुणाको हाम्रो उद्देश्यलाई साकार गर्दै

सेतो तारा रिट्रीट 05: उत्पादन बोधचित्ता (डाउनलोड)

पछि शरण लिँदै, हामीले गर्ने अर्को कुरा उत्पन्न हुन्छ बोधचित्ता. बोधचित्ता प्रेम र करुणा मात्र होइन। यो निश्चित रूपमा आधारित छ, तर बोधचित्ता वास्तवमा हामीलाई सबै संवेदनशील प्राणीहरूको फाइदाको लागि पूर्ण रूपमा प्रबुद्ध बुद्ध बन्न उत्प्रेरित गर्न प्रेम र करुणाभन्दा पर जान्छ, यो सहित [उसको काखमा एबे बिरालोलाई सन्दर्भ गर्दै]।

उनीहरु भन्छन बोधचित्ता तपाईंले मन्थन गरे जस्तै हो बुद्धको शिक्षा: क्रीम, सबै भन्दा राम्रो भाग हो बोधचित्ता। यो को सबैभन्दा धनी भाग हो बुद्धको शिक्षाहरू। भन्छन् सबै सुख बाट आउँछ बोधचित्ता यस अर्थमा कि हामीसँग जे पनि सद्गुण छ, जुनसुकै अनुभूतिहरू प्राप्त हुन्छन्, यो सबै बुद्धले हामीलाई सद्गुण कसरी सिर्जना गर्ने र कसरी मार्गमा हिँड्ने भनेर सिकाउनुभएको छ। बुद्धले हामीलाई यो कुरा किन सिकाउनुहुन्छ? यो तिनीहरूको कारण हो बोधचित्ता। हामी उत्पन्न गर्न चाहन्छौं बोधचित्ता ताकि हामी बुद्ध जस्तै बन्न सकौं र बुद्धका गतिविधिहरू गर्न सकौं। जहाँ शरणले हामीलाई देखाउँछ कि हामी आध्यात्मिक रूपमा कुन दिशामा गइरहेका छौं, बोधचित्ता हामी किन त्यस दिशामा जाँदैछौं भनेर देखाउँछ।

अत्यधिक आत्म-चिंताको हानि

हामीले हाम्रो जीवनमा गर्ने अधिकांश चीजहरू, हाम्रो प्रेरणा हाम्रो लागि हो; वा यदि प्रत्यक्ष रूपमा हाम्रो लागि होइन भने हामी संलग्न भएकाहरूप्रति। हाम्रा धेरैजसो प्रेरणाहरू, हाम्रा अधिकांश प्रयासहरू "म, ​​म, मेरो, र मेरो" तर्फ निर्देशित हुन्छन्। उत्पन्न गर्न बोधचित्ता हामीले यसलाई पूर्ण रूपमा उल्ट्याउनुपर्छ र यसलाई घुमाउनुपर्छ। हामीले उत्पन्न गर्दैनौं बोधचित्ता किनभने, "म बन्न चाहन्छु बुद्ध ताकि म ठूलो कुरा हुँ, र म पूर्ण रूपमा सम्पन्न छु, र मानिसहरूले मलाई कहिलेकाहीँ केही फूल र केही स्याउ दिन्छन्।"

हामी साँच्चै स्वार्थी दिमागको हानिहरू हेर्न चाहन्छौं र यसले हामीलाई कसरी पासोमा राख्छ। यसले हामीलाई यस जीवनमा दुःखी बनाउँछ र हामीलाई अरूलाई हानि गर्ने र आफैलाई हानि गर्ने कार्यहरू गराउँछ। यो आत्मकेन्द्रित विचारले धेरै विनाशकारी बनाउँछ कर्म, जुन हाम्रो दयनीय परिस्थितिमा पाक्छ।

हाम्रो माया र करुणालाई साकार गर्दै

यसलाई स्पष्ट रूपमा देखेर, हामी आत्मकेन्द्रित विचारको पछि नलाग्ने दृढ संकल्प गर्छौं। बरु हामी अन्य संवेदनशील प्राणीहरूलाई दयालु, सहयोगीको रूपमा हेर्छौं, र हाम्रो सम्पूर्ण जीवन उनीहरूमा कसरी निर्भर छ भनेर हेर्छौं। त्यसकारण, हामी तिनीहरूको लागि लाभदायक हुन चाहन्छौं। हामी प्रेम उत्पन्न गर्न चाहन्छौं (उनीहरूलाई खुशी हुने इच्छा) र करुणा (उनीहरूलाई दुःखबाट मुक्त हुने इच्छा)। त्यसैले हाम्रो प्रेम र करुणाको उद्देश्यलाई साकार पार्न, सुख प्राप्त गर्न र दुःख त्याग्न मद्दत गर्न, हामी एक बन्नु पर्छ। बुद्ध। ए को रूपमा मात्र बुद्ध के हामीसँग बुद्धि, करुणा, सीप, साधन, शक्ति र अन्य कुराहरू छन्, वास्तवमा त्यो गर्न सक्षम हुनेछौं।

हामी त्यो उत्पन्न गर्छौं बोधचित्ता आर्य ताराको हाम्रो अभ्यासको सुरुवातमा प्रेरणा। हामी हरेक बिहान जब हामी उठ्छौं, कुनै पनि सुरुमा पनि यसलाई उत्पन्न गर्छौं ध्यान सत्र, कुनै पनि गतिविधिको शुरुवातमा जुन हामी गहिरो रूपमा संलग्न हुन्छौं। वास्तवमा, सकेसम्म हाम्रो जीवनको माध्यमबाट जाने मात्र उत्पादन बोधचित्ता हाम्रो लागि र अरूको लागि धेरै प्रभावकारी हुनेछ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.