क्रोध को गतिविधिहरु

क्रोध को गतिविधिहरु

यो कुराकानी ह्वाइट तारा विन्टर रिट्रीटमा दिइएको थियो श्रावस्ती अबे.

  • संवेदनशिल प्राणीहरूको हितको लागि गरिएका चार गतिविधिहरूको व्याख्या
  • मृत्युको प्रभुलाई कल्पना गर्ने प्रतीकात्मकता

सेतो तारा रिट्रीट 11.1: प्रश्नोत्तर साधना क्रोधित गतिविधिहरू (डाउनलोड)

त्यसैले कोही लेख्दै र भनिरहेका छन्, "म विनाशकारी हुन चाहन्न र म मेरो विनाशकारी भावनाहरूलाई सुधार र रूपान्तरण गर्न चाहन्छु। तर किन, सेतो तारा साधनामा, एक बिन्दुमा हामी आफैंबाट (संरक्षण सर्कलको भागको रूपमा) विकिरण हुने गाढा नीलो किरणहरू कल्पना गर्नुहोस् र विनाशका गतिविधिहरूको सिद्धि ल्याउँदछ। ”

क्रोधित गतिविधिहरू

ल। त्यसकारण, हामीले यसलाई क्रियामा बुझ्नुपर्छ tantra.Or tantra सामान्यतया - तिनीहरूले चार गतिविधिहरूको कुरा गर्छन्: शान्ति, वृद्धि, शक्ति (वा नियन्त्रण, वा प्रभाव), र क्रोध। र यी भावनात्मक प्राणीहरूको फाइदाको लागि गरिन्छ। त्यसोभए तिनीहरू सबै दयाको दिमागले गरेका छन्।

तसर्थ, स्पष्ट रूपमा, भावनात्मक प्राणीहरूको मनलाई शान्त पार्न शान्तिपूर्ण गतिविधिहरू गर्नुहोस्, तिनीहरूलाई शान्त बनाउनुहोस्। तिनीहरूको योग्यता, तिनीहरूको आयु, तिनीहरूको बुद्धि, तिनीहरूका सबै सद्गुणहरू बढाउनको लागि वृद्धिको गतिविधिहरू। नियन्त्रणको गतिविधि (वा प्रभाव) जसद्वारा तपाईं मानिसहरूलाई राम्रो दिशामा लैजान सक्षम हुनुहुन्छ र तिनीहरूलाई सबै ठाउँमा घुम्नको सट्टा सही बाटोमा लैजान सक्नुहुन्छ। र त्यसपछि चौथो एक क्रोध को गतिविधि हो।

यो अरू जीवित प्राणीहरू वा आफैंप्रतिको क्रोध होइन। तर यो मनोवृत्ति हो: "अब यसलाई काट्ने समय हो।" र त्यसोभए, आफ्नै सम्बन्धमा, कहिलेकाँही हामी हाम्रा दु:खहरूसँग व्यवहार गर्दैछौं, यसलाई काट्ने र यसलाई कुनै ठाउँ र कोठा नदिने समय मात्र हो।

र त्यसै गरी, कहिलेकाहीँ अन्य संवेदनशील प्राणीहरूलाई मद्दत गर्न हामीले समस्या के हो भनेर काट्नु पर्छ र यसलाई कुनै ठाउँ दिनुहुन्न।

र यसैले त्यहाँ क्रोधको मतलब के हो।

वास्तवमा, साधनामा "विनाशका गतिविधिहरू" को सट्टा "क्रोधका गतिविधिहरू" भन्नु पर्छ। र क्रोधका गतिविधिहरू हाम्रा दु:खहरू नष्ट गर्नका लागि हुन्।

ल? यो अब स्पष्ट छ?

मृत्युको प्रभु

तब त्यो व्यक्ति पनि सोचिरहेको थियो, साधनामा हामी मृत्युका भगवान हामीभन्दा तल हुनुहुन्छ र सेतो प्रकाश र अमृत हामीबाट आउँदैछ र शुद्ध हुँदैछ, र हाम्रो जीवनका सबै बाधाहरू, र हाम्रा नकारात्मकताहरू इत्यादिको कल्पना गर्न सक्छौं। , फोहोर र फोहोर र त्यस्ता चीजहरूको रूपमा छोड्दै हुनुहुन्छ, तब हाम्रो दृश्यावलोकनमा एउटा विकल्प यो हो कि मृत्युको प्रभु (त्यहाँ वास्तवमा मृत्युको भगवान छैन, यो नचाहिने कुराको एन्थ्रोपोमोर्फाइजेशन हो, ठीक छ। मृत्यु अवांछित छ)। त्यसोभए, मृत्युको प्रभु - यो दुष्ट चीजको साथ यो राक्षस सबै पुण्यपूर्ण चीजहरू र हाम्रो जीवनलाई पनि पखाल्न तयार छ - तल छ, र हामी शुद्ध हुँदैछौं, हामीमा यो सबै नकारात्मकता मृत्युको प्रभुको लागि अमृत जस्तै हुन्छ। । र त्यसैले यो उसको मुखमा जान्छ र ऊ सन्तुष्ट हुन्छ - पेटमा स्वादिष्ट - र जब तपाइँ समाप्त गर्नुहुन्छ शुद्धीकरण त्यसोभए तपाई उसले फुस्रोस् भन्ने चाहनुहुन्न [हाँसो]

माफ गर्नुहोस्, मैले कहिलेकाहीँ मजाक गर्नु पर्छ।

र त्यसैले उनको मुख डबल दोर्जेले बन्द गरिएको छ। तपाईलाई थाहा छ, हामी प्रायः दोर्जेहरू देख्छौं, र यो क्रस गरिएको हो, त्यसैले यो उसको मुखमा जान्छ। र त्यसपछि ऊ पूर्ण रूपमा सन्तुष्ट र खुसी, पृथ्वी मुनि गायब हुन्छ।

त्यसोभए यो सबै एक प्रतीकात्मक दृश्य हो जसले हामीलाई हाम्रो नकारात्मकताहरू शुद्ध हुँदैछ भनेर हेर्न मद्दत गर्दछ, तिनीहरू वास्तवमा त्यस्तो चीजमा रूपान्तरण हुँदैछन् जसले मृत्युका प्रभु र मृत्युको शक्तिहरूलाई खुशी बनाउँदछ ताकि तिनीहरू हराउँछन् र फेरि पृथ्वी मुनि जान्छन्। त्यसैले हामी हाम्रो दिमागसँग व्यवहार गर्न यहाँ प्रतीकवाद प्रयोग गर्दैछौं। यी प्रकारका चीजहरूलाई शाब्दिक रूपमा नबुझ्नुहोस्।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.