असीम आनन्द र समानता

• अरूको असल गुणहरूमा रमाउने
• ईर्ष्या को मारक
• आफूलाई अरूसँग तुलना गर्ने व्यर्थता
• सबैका लागि समान हेरचाह र चासोको विकास गर्दै

सेतो तारा रिट्रीट 14: अतुलनीय आनन्द र समानता (डाउनलोड)

चार अथाह मध्ये अन्तिम दुई अथाह आनन्द र अतुलनीय समानता हो।

अपार आनन्द

असीम आनन्द भनेको सद्गुण, राम्रो गुण, प्रतिभा र अरूको राम्रो भाग्यमा आनन्दित हुनु हो। यो ईर्ष्या को लागी एक धेरै राम्रो उपाय हो। विशेष गरी वर्षको यो समयमा: सबैले भनिरहेका छन्, "सबैजना खुसी रहनुहोस् र शान्तिमा बस्नुहोस्!" हामीले हाम्रो शुभकामना फैलाउन आवश्यक छ। तैपनि, जब कसैले हामी भन्दा राम्रो कुरा पाउँछ, वा कसैले हामी भन्दा राम्रो काम गर्छ, तब हाम्रा सबै शुभ कामनाहरू समाप्त हुन्छन् र ईर्ष्या एक प्रकारको आउँछ र भन्छन्, "उनीहरूलाई यो हुनु हुँदैन, मैले गर्नुपर्छ। "

ईर्ष्या एकदमै अप्रिय भावना हो र यसको मारक रमाइलो गर्नु हो। अरूसँग राम्रो परिस्थिति छ र तिनीहरूसँग प्रतिभा छ भनेर साँच्चै खुसी हुन; विशेष गरी अरूले सिर्जना गर्ने गुणहरूमा रमाउन। यो हामीले टाढाबाट रिट्रिटेन्टहरूसँग धेरै गर्दैछौं। मलाई तिम्रो बारेमा थाहा छैन, तर जब म पछाडि हेर्छु ध्यान हल र म सबै तस्बिरहरू र मानिसहरूका नामहरू देख्छु, म केवल ती व्यक्तिहरूको अभ्यास गर्ने बारे सोच्दछु र म भित्र राम्रो महसुस गर्छु। तिनीहरूले के गरिरहेका छन् म खुसी छु। त्यसमा मन आउन दिनुको सट्टा त्यसमा रमाउन र खुसी हुन सक्नुहुन्छ, “ओह, तर सायद तिनीहरूको समाधि गहिरो छ। र म धेरै विचलित छु र तिनीहरू लामो समयसम्म सत्रहरू गरिरहेका छन्, र तिनीहरू म भन्दा राम्रो मुद्रामा बस्छन्; तिनीहरूले साधना बुझ्छन् र म पूर्ण रूपमा हराएको छु।

आफूलाई अरूसँग तुलना गर्ने यो साँच्चिकै बेकारको कुरामा पर्नुको सट्टा, अरूको सद्गुणमा रमाइलो गरौं, र तिनीहरूको क्षमता र प्रतिभामा रमाइलो गरौं, र यसलाई त्यतै छोडौं।

असीम आनन्दको बारेमा अर्को कुरा - यो केवल प्रतिभा र राम्रो चीजहरू र सद्गुणले मात्र होइन जुन मानिसहरूले यो जीवन सिर्जना गर्छन्, तर वास्तवमा उनीहरूले भविष्यमा राम्रो पुनर्जन्म र मुक्ति र ज्ञानको आनन्द प्राप्त गर्न चाहन्छन्। साथै तिनीहरूले राम्रो पुनर्जन्म र मुक्ति र ज्ञान प्राप्त गर्दा साँच्चै आनन्दित हुन।

अतुलनीय समानता

समानता भनेको मनको विकास हो जसमा सबैको लागि समान हेरचाह र चासो हुन्छ, जुन हाम्रो साथीहरूलाई मन पराउने, हाम्रा शत्रुहरूलाई घृणा गर्ने, र अरू सबैप्रति उदासीन हुने जस्ता मनपर्नेहरू खेल्दैन। यी सबै पूर्वाग्रहहरू यति हास्यास्पद हुनुको एउटा कारण यो हो कि मानिसहरूले हामीसँग कसरी सम्बन्ध राख्छन् भन्ने आधारमा हामी मित्र, शत्रु र अपरिचितको भागहरू सिर्जना गर्छौं। यो उनीहरूको पक्षका व्यक्तिहरू स्वाभाविक रूपमा योग्य छन् जस्तो छैन संलग्न, घृणा, वा उदासीनता — तर तिनीहरूले हामीलाई कसरी व्यवहार गर्छन् भन्ने आधारमा, हामी तिनीहरूलाई विभिन्न कोटिहरूमा, विभिन्न बाकसमा राख्छौं। त्यसपछि हाम्रा भावनाहरू त्यसबाट आउँछन्।

हामीले राखेका यी बाकसहरू पूर्णतया अनियमित र अस्थायी हुन्छन् र औंला स्न्यापमा परिवर्तन हुन्छन्। कोही एक दिन हाम्रो लागि राम्रो छ र हामी तिनीहरूलाई माया गर्छौं र हामी यति संलग्न छौं, हामी तिनीहरू बिना बाँच्न चाहँदैनौं। भोलिपल्ट तिनीहरूले हाम्रो भावनालाई चोट पुर्याए र, "म यो व्यक्तिको नजिक हुन चाहन्न।" हामी त्यहाँ देख्न सक्छौं कि साथीहरू, शत्रुहरू, र अपरिचितहरूको यो सम्पूर्ण कुरा, मेरो मतलब कोटिहरू त्यस्तै परिवर्तन हुन सक्छ, मानिसहरूले मलाई कसरी व्यवहार गर्छन् बाहेक अरू कुनै कारणले गर्दा-जस्तो महत्त्वपूर्ण छ।

मैले यो बिहान पनि हेरेँ किनभने हामीले लिनु पर्ने थियो मैत्री, हाम्रो नयाँ किटी, पशु चिकित्सकलाई। त्यसैले मैत्री उनी पशुचिकित्सककहाँ जाँदा हरेक चोटि मसँग पागल हुन्छिन्, यद्यपि आदरणीय सेम्कीले उनलाई लैजान्छिन्। मैत्री त्यसपछि धेरै घण्टा मसँग बोलेन। एक दिन म उनको साथी हुँ र उनी मेरो काखमा पल्टिरहेकी छिन्; र त्यसपछि भोलिपल्ट म उनको शत्रु हुँ किनभने मैले आदरणीय सेम्कीलाई पशु चिकित्सकमा लैजान अनुमति दिएँ। अब, तपाईले भन्नुहुनेछ, "ठीक छ, यो बिरालोले सोच्ने मूर्ख तरिका हो," तर मानव जातिले पनि त्यस्तै सोच्दछ र त्यस्तै सनकको आधारमा यस्ता तुच्छ वा अवास्तविक निर्णयहरू गर्दछ। त्यसपछि हामी रिस राख्छौं, वा संलग्न हुन्छौं, वा अरूप्रति उदासीन हुन्छौं।

यसको सट्टा, हामी सबै समान छौं भन्ने महसुस गरौं। हामी मध्ये कोही पनि पशु चिकित्सकमा जान चाहँदैनौं र हामी सबै खुसी हुन चाहन्छौं। त्यसकारण हामीले सबैको सुख र सबैलाई दुःखबाट मुक्तिको कामना गर्नुपर्छ, र हामी सबै समान छौं भनेर हेर्न, र मनपर्ने खेल्न र पक्षपात नगर्ने।