रिट्रीट भनेको के हो?

• रिट्रीट को उद्देश्य दिमाग संग काम गर्न को लागी, यो कसरी काम गर्दछ हेर्न, र बानी ढाँचा परिवर्तन गर्न को लागी छ
• रिट्रीटको समयमा सन्तुलित रहन महत्त्वपूर्ण छ
• सत्रहरू बीच दिमागमा काम गर्दै, तपाईंले गर्नुहुने सबै कुरामा धर्म ल्याउँदै
• सत्रहरूमा अभ्यासको लागि सुझावहरू

सेतो तारा रिट्रीट ०२: रिट्रीटको परिचय (डाउनलोड)

रिट्रीट भनेको के हो?

रिट्रीट भनेको हाम्रा दु:खहरूसँग काम गर्ने बारे हो। तपाईं कतै कतै एकै ठाउँमा बसेर सोच्न सक्नुहुन्छ, "म रिट्रीट गर्दैछु" तर तपाईंको दिमाग धेरै पीडाले भरिएको हुन सक्छ। यो साँच्चै दु: ख संग काम को बारे मा छ। हामी यस प्रकारको वातावरण रोज्छौं किनभने यो एक हो जुन दुःखसँग काम गर्नको लागि अनुकूल छ कि हाम्रो दिमागलाई हेर्न र हामीले सुनेका शिक्षाहरूलाई व्यवहारमा लागू गर्न पर्याप्त शान्त समय छ। साथै, त्यहाँ पर्याप्त गतिविधि र अरूसँग अन्तरसम्बन्ध छ जहाँ हामी हाम्रो दिमागले कसरी काम गर्छ भनेर देख्न सक्छौं र हामीले के काम गर्न आवश्यक छ भनेर देख्न सक्छौं। रिट्रीट भनेको तपाईले गर्ने काम मात्र होइन ध्यान हल; रिट्रीट भनेको हामी सँगै बस्ने र हाम्रो दिमागसँग काम गर्ने सम्पूर्ण तरिका हो।

सेतो तारा (फोटो द्वारा मेरी हार्सच)

एउटा कुरा जुन तपाईंले देख्नुहुनेछ, जुन मैले पहिले उल्लेख गरिसकेको छु, त्यो हो कि कसरी वातावरण दिन प्रतिदिन उस्तै रहन्छ तर हाम्रो दिमाग उस्तै छ। हामी हेर्नेछौं कि हामी भित्र के हुन्छ। हाम्रो अनुभव केही हदसम्म बाह्य संसारमा निर्भर छ तर हामीले सोचेको जस्तो छैन। बाहिरी परिवेश उस्तै रहन सक्छ र मन एक दिन खुसी र अर्को दिन दुखी हुन सक्छ, एक मिनेट माथि र त्यसपछि पाँच मिनेट पछि फेरि तल। यो साँच्चै यो-यो जस्तै छ।

एकअर्कालाई साथ दिने

रिट्रीटको समयमा, हामी सधैं अन्य चीजहरूलाई हाम्रो दुख वा हाम्रो खुशीको कारणको रूपमा बाहिर हेर्ने बानी परेकाले, कहिलेकाहीँ दिमागमा यस्तो कुरा आउँछ, "म अब उभिन सक्दिनँ त्यो व्यक्ति कसरी हिँड्छ।" किनभने हामीसँग सबै स्थूल चीजहरू हुने छैनन् दिमागले साना चीजहरूलाई धेरै ठूलो बनाउँछ। यो व्यक्ति केवल सुँघ्छ र मेरो समाधिलाई पूर्ण रूपमा नष्ट गर्दछ किनभने तिनीहरू सुँघ्छन्। वा अरू कसैले भाँडा पकाउने तरिका, "के तिनीहरूको आमा वा बुबाले तिनीहरूलाई सही रूपमा भाँडा कसरी बनाउने भनेर सिकाउनुभएन?" जब तपाइँ तपाइँको दिमाग कसैको बारेमा र चलिरहेको देख्नुहुन्छ, बुझ्नुहोस्, "यसको अर्को व्यक्तिसँग कुनै सम्बन्ध छैन। अरूको बारेमा टिप्पणी गर्ने, मूल्याङ्कन गर्ने, न्याय गर्ने, प्रक्षेपण गर्ने, सामान्यतया आफू र अरूलाई दुखी बनाउने मेरो मानसिक बानी मात्र हो। अर्को व्यक्तिलाई आफ्नो टाउकोमा खडा गरेर यो परिवर्तन हुने छैन। यो मेरो दिमाग परिवर्तन गरेर परिवर्तन हुँदैछ। ”

हामीले देख्न सक्छौं कि त्यहाँ धेरै दिनहरू छन् जुन व्यक्तिले सुँघ्दैन, र हामी अझै दुखी छौं; र धेरै दिन जसमा तिनीहरू "त्यस बाटो" हिँड्दैनन् र हामी अझै दुखी छौं। हामी देख्न सक्छौं कि यो मुद्दा होइन। यो मुद्दा हाम्रो यो बाँदर दिमागसँग काम गरिरहेको छ जुन पूर्ण रूपमा नियन्त्रण बाहिर छ। यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ: यो दोष संग कुनै सम्बन्ध छैन। हामी चीजहरूको लागि आफूलाई दोष दिइरहेका छैनौं। धेरै महत्त्वपूर्ण: हामी आफैलाई दोष दिइरहेका छैनौं; र हामी पनि अर्को व्यक्तिलाई दोष दिइरहेका छैनौं। हामीले हाम्रो दिमागले कसरी काम गर्छ भनेर बुझिरहेका छौं र धर्म मार्ग हाम्रो आफ्नै मन परिवर्तन गर्ने हो भनेर बुझिरहेका छौं। यो हाम्रो आफ्नै खुशीको सन्दर्भमा बाह्य वातावरण परिवर्तनको बारेमा होइन।

तपाईको सन्दर्भमा बोधचित्ता अभ्यास गर्नुहोस् यदि तपाईं अरूलाई फाइदा गर्न चाहनुहुन्छ भने, अवश्य पनि तपाईंले वातावरणमा केही चीजहरू परिवर्तन गर्नुपर्नेछ; तपाईंले अरू मानिसहरूको व्यवहार र यस्तै अन्य कुराहरूमा टिप्पणी गर्नुपर्छ। तर हामीले गर्नु पर्ने पहिलो कुरा साँच्चै आफैलाई हेर्नु हो र के भइरहेको छ। त्यसो गर्ने क्रममा, यो महसुस गर्नुहोस् कि अरू सबै एउटै डुङ्गामा छन्। यो होइन कि अरु सबै गहिरो समाधिमा छन्, र हाम्रोमा बाँदर भएको हामी मात्र हौं। ध्यान कुशन। सबैजना समान चीजहरूसँग संघर्ष गरिरहेका छन्। यो कुरा होइन कि कथाहरू बनाउने दिमागले हामी मात्र हौं; सबैको मनमा कथा रचिरहेको छ। हामी ए संग मात्र एक छैनौं जीउ जसको ढाड दुख्छ, र घुँडा दुख्छ, र टाउको दुख्छ, र सबै कुरा। अरू सबैसँग ए जीउ यसले तिनीहरूलाई कुनै न कुनै रूपमा समस्या दिइरहेको छ। यसरी चीजहरू हेर्दा, हामी वास्तवमै देख्छौं कि हामी सबै यसमा सँगै छौं। आफूलाई अलग गर्नुको सट्टा, "ठीक छ, मसँग विशेष समस्याहरू छन् जुन अरू कसैसँग छैन त्यसैले मैले विशेष वितरण वा विशेष सुविधाहरू पाउनु पर्छ," भन्नुहोस्, "तपाईंलाई थाहा छ, हामी सबै एक वा अर्को तरिकामा समान चीजहरूसँग संघर्ष गरिरहेका छौं, ठूलो वा कम डिग्रीमा। र हामी सबै एउटै दिशामा जाँदैछौं। ” अरू मानिसहरू मेरा शत्रुहरू होइनन्, र तिनीहरूसँग प्रतिस्पर्धा गर्ने कोही होइनन्। तिनीहरू ईर्ष्या गर्ने कोही होइनन् किनभने तिनीहरू हिँड्न वा जे भए पनि लामो समयसम्म बस्न सक्छन्। हामीले आफूलाई तिनीहरूसँग तुलना गर्न आवश्यक छैन। त्यो के बारे मा छैन। यी मानिसहरू मेरा साथीहरू हुन् जो मेरो समर्थन समूह हुन्, जो म जस्तै दिशामा जाँदैछन्। म तिनीहरूलाई सफल भएको हेर्न चाहन्छु। हामी को बन्ने भन्ने प्रतिस्पर्धामा छैनौं बुद्ध पहिलो। उनीहरु पनि मलाई सफल भएको हेर्न चाहन्छन् । हामी यसरी एक अर्कालाई सहयोग गरिरहेका छौं। यो दृष्टिकोण हुनु धेरै महत्त्वपूर्ण छ।

त्यसैगरी सेतो तारा तिम्रो साथी हो भनेर सम्झ। सेतो तारासँग लड्नु पर्दैन। यो होइन कि तिमी बसेर सोच्छौ, “तारा, तिमी संसारमा कहाँ छौ? म यहाँ बसेर तिमीलाई हेर्दै छु। तिमी कंहा छौ?" बस आफ्नो मा आराम ध्यान। याद गर्नुहोस् कि आराम गर्नु भनेको सुत्नु होइन। यसको अर्थ तपाईको आराम गर्नु हो जीउ, तपाईको दिमागलाई आराम गर्न, र सेतो तारा तपाईलाई देखा पर्न दिनुहोस्। धेरै चिन्ता नगर्नुहोस्, "ठीक छ, हेरौं। त्यो गुलाबी स्कार्फ उनको देब्रे हात वरिपरि दुई पटक लपेट्छ। त्यो नीलो स्कार्फ एक पटक उनको दाहिने हात वरिपरि लपेट्छ। यसको बारेमा चिन्ता नगर्नुहोस्। ए को उपस्थितिमा भएको महसुस मात्र प्राप्त गर्नुहोस् बुद्ध; त्यहाँ एक छ बुद्ध जसले तपाईलाई पूर्ण स्वीकृति, पूर्ण करुणाका साथ हेरिरहेको छ; तपाईं जे हुनुहुन्छ, हामी जे छौँ, त्यो पर्याप्त छ। त्यो के जस्तो लाग्छ महसुस गर्नुहोस्—कसैले तपाईलाई त्यसरी हेर्नको लागि। हेर्नुहोस् यदि तपाईं आफैलाई त्यसरी हेर्न सक्नुहुन्छ - त्यस प्रकारको स्वीकृति र करुणाको साथ। त्यसोभए हेर्नुहोस् यदि तपाइँ रिट्रीटमा तपाइँका सबै अन्य टोली सदस्यहरूलाई उही प्रकारको दृष्टिकोणले हेर्न सक्नुहुन्छ।

सन्तुलन र मानसिक दृष्टिकोण

यो महत्त्वपूर्ण छ - र म यस बारे पुन: फिर्ताको समयमा कुरा गर्नेछु किनभने हामी सधैं बिर्सन्छौं - तर, सन्तुलित हुनु महत्त्वपूर्ण छ। सन्तुलित हुनुलाई तपाईंको रिट्रीटको महत्त्वपूर्ण भाग बनाउनुहोस्। यदि तपाईंले आफूलाई सन्तुलित राख्न सक्नुहुन्छ भने, लामो समयसम्म, तपाईंले अर्को मंगलबार वा त्यस पछिको मङ्गलबारसम्ममा आफूलाई कुनै किसिमको आदर्शवादी दृष्टिकोणले अगाडि बढाउनुभएभन्दा बढी सिक्न र लाभ उठाउनुहुनेछ। बुद्ध.

केवल एक सन्तुलित मानव बन्ने प्रयास गर्नुहोस्। हामी मध्ये धेरैलाई सन्तुलित मानव हुनु कस्तो महसुस हुन्छ भन्ने थाहा छैन। यो पूर्णतया नयाँ क्षेत्र हो—जस्तै आफैलाई स्वीकार गर्दै। संसारमा यो कस्तो लाग्छ? मलाई मात्र आलोचना गर्न थाहा छ।

यी धेरै कुराहरू हाम्रा लागि एकदमै नयाँ छन्। यो उपयोगी छ मलाई लाग्छ, त्यस तरिकाले, हामीलाई यसको भावना प्राप्त गर्न मद्दत गर्न व्हाइट तारा प्रयोग गर्न। सेतो ताराले मलाई स्वीकार गर्छ; मलाई स्वीकार गर्ने कोही अगाडि बस्दा कस्तो लाग्छ? आफूलाई स्विकारेर कस्तो होला ? सेतो तारा सन्तुलित छ। सेतो तारा बन्न र सन्तुलित हुन कस्तो लाग्छ?

साना-साना कुराहरूले तपाईंलाई रिसाउने र रिसाउन छोडिदिनेछ - कमसेकम तपाईंको दिमागमा। तर प्रयास गर्नुहोस् र सोच्नुहोस्, "यो सन्तुलित हुन कस्तो लाग्छ?" र, "म कसरी असंतुलित छु? के म धेरै कम सुतिरहेको छु वा म धेरै सुतिरहेको छु? के म आफैलाई धेरै धकेल्दै छु वा म धेरै ढिलो छु? के मसँग सबै प्रकारका अवास्तविक अपेक्षाहरू छन्? वा म पूर्ण रूपमा खुसी छु-भाग्यशाली छु?" कुनै न कुनै तरिकाले आफूलाई बीचमा ल्याउने प्रयास गर्नुहोस्, यो जान्न कि जे पनि बीचमा परिवर्तन हुन्छ। त्यहाँ केहि निश्चित मध्य छैन जुन तपाईं आफैलाई लंगर गर्न सक्नुहुन्छ किनभने अवस्था तपाईको वरिपरि परिवर्तन हुँदैछ। निस्सन्देह तपाईले के गर्नु पर्छ वा कुनै पनि परिस्थितिमा हुनु आवश्यक छ पुन: समायोजन गर्न आवश्यक छ। तर सोच्नुहोस्, "म कसरी सन्तुलित हुन सक्छु?" विशिष्ट बानी ढाँचाहरू हेर्नुहोस्, भावनात्मक बानी ढाँचाहरू तपाईंले पाउनुहुने, विशेष गरी तपाईंको खाना पकाउने दिनमा। त्यो साँच्चै रोचक हुन सक्छ। तपाईको बानी ढाँचा के हो? के यो समय मा गर्न जाँदैछ भनेर चिन्ता छ? के यो चिन्ता हो किनभने तिनीहरूले यो मन पराउँदैनन्? के यो चिन्ता हो किनभने यो सुन्दर देखिने छैन? र तिनीहरू सबै तल आउँछन्, "के म अस्वीकृत हुन जाँदैछु किनभने उनीहरूले सलाद मन पराउँदैनन्!"

हाम्रो दिमाग वास्तवमा धेरै साधारण चीजहरूको बारेमा सबै प्रकारका यात्राहरूमा जान्छ। बरु, साँच्चै आफ्नो मन परिवर्तन गर्नुहोस् र सोच्नुहोस्, "म ताराको लागि भोज तयार गर्दैछु। यो रमाइलो छ र यो राम्रो छ। यद्यपि यो बाहिर आउँछ, यो ठीक हुनेछ।" त्यसोभए यो सोचे बिना आरामसँग गर्नुहोस्, "हे भगवान, १० बजिसकेको छ र मैले अझै गाजर काटेको छैन।" बस यो एक राम्रो, आराम तरिका मा गर्नुहोस्। आफैलाई समय दिनुहोस्।

कामको साथ एउटै कुरा: आफ्नो काम राम्रो, आराम तरिकामा गर्नुहोस्। ती सबै दु:खहरू खाली गर्नुहोस्, र ती सबै दुःखहरूलाई बाथरूमको ऐनाबाट सफा गर्नुहोस्। जब तपाइँ त्यसो गर्नुहुन्छ वास्तवमै सोच प्रशिक्षण अभ्यासहरू लागू गर्नुहोस्। आफूले अरू केही गर्न सकियोस् भनेर कामलाई आफूले गर्नुपर्ने कामको रूपमा हेर्नुको सट्टा आफ्नो काममा आनन्द लिने मौका दिनुहोस्। केवल साँच्चै प्रयास गर्नुहोस् र कुनै न कुनै रूपमा तपाईंले आफ्नो जीवनमा गरिरहनुभएको सबै कुरामा धर्म ल्याउनुहोस्।

संसार "त्यहाँ बाहिर"

रिट्रीटमा केही बिन्दुहरूमा, तपाइँ थप अध्ययन गर्न चाहन सक्नुहुन्छ। केही बिन्दुहरूमा तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ कि, "होइन, अध्ययन मलाई चाहिने कुरा होइन। मैले धेरै लामो पैदल हिँड्नु पर्छ र टाढा हेर्नु पर्छ।" वा, "मलाई सोफामा बसेर विश्रामको समयमा चीजहरूको बारेमा सोच्न आवश्यक छ।" ब्रेक टाइम तपाईको रिट्रीटको अंश हो, र तपाईले ब्रेक टाइममा के गर्नुहुन्छ त्यसले तपाईले के गर्नुहुन्छ र तपाईको सत्रहरूमा पनि के हुन्छ भनेर प्रभाव पार्छ। त्यसकारण हामी सामाजिक इमेलहरू पठाउँदैनौं वा सामाजिक फोन कलहरू गर्दैनौं।

मलाई थाहा छ केही एबे सदस्यहरूले यो वा त्यसको लागि इमेल जाँच गर्नुपर्नेछ, कहिलेकाहीँ, कसैको विशेष काममा निर्भर गर्दै। तर त्यो कहिलेकाहीं हुन गइरहेको छ र यो केवल काम-सम्बन्धित हुन गइरहेको छ। हामी कुनै पनि सामाजिक चीजहरू चाहँदैनौं। विभिन्न समर्थकहरूसँग सबै पत्राचार, र हामीलाई सामान पठाउने व्यक्तिहरू, र जसले हामीलाई मित्रवत इमेलहरू पठाउँछन्, Zopa धेरै दयालु रूपमा ती सबैको हेरचाह गर्नेछ। त्यसोभए हामीले यसको बारेमा चिन्ता लिनु पर्दैन र सोच्नु पर्दैन, "ओह, हामीले यस्तै र यस्तैबाट ईमेल पायौं। ओह, म मेरो धेरै लामो समयदेखि तिनीहरूको बारेमा सोचिरहेको छु ध्यान, मैले अहिले नै लेख्नुपर्छ ।” होइन, हामी आफैलाई ती सबैबाट विश्राम दिन्छौं।

परिवारको चिन्ता छ भने केही चिठ्ठी लेख्ने हो भने, मैले के गरें, सधैं पहिल्यै चिठ्ठी लेखेँ, अफिसमा छाडेर पठाइदिएँ । यो यसको सामना गर्ने एक तरिका हो त्यसैले तपाईंले आफ्नो परिवारलाई रिट्रीटको बीचमा कल गर्नुपर्दैन। वा, यदि तपाईलाई साँच्चै पत्र लेख्नु पर्छ जस्तो लाग्छ भने, अगाडि बढ्नुहोस्। तपाईंका सबै अक्षरहरू मूलतया एउटै सुनिन्छन्, “वर्षा हुँदैछ... होइन, हिउँ परिरहेको छ। हामी रिट्रीटमा राम्रो समय बिताइरहेका छौं। हामीले एउटा नयाँ किट्टी पायौं जुन एकदमै प्यारो छ।" सबै अक्षरहरू उस्तै सुनिन्छन्। आफन्तहरू केवल हामी जीवित छौं भनेर जान्न चाहन्छन्। यत्तिकैमा उनीहरुको ख्याल छ। कम्तिमा, त्यो सबै मेरो ख्याल छ। तपाईं र यो, त्यो, र अर्को कुरा के भइरहेको छ भन्ने सबै कुरा थाहा पाएर उनीहरूलाई चिन्ता नगर्नुहोस्।

दैनिक सत्रहरू

तपाईं बिरामी नभएसम्म सबै सत्रहरूमा आउनुहोस्। बिरामीको अर्थ के हो भनेर सबैको फरक संस्करण हुनेछ। केही मानिसहरूको लागि यसको अर्थ हो, "ठीक छ, म अलि थकित महसुस गर्छु त्यसैले म बिरामी छु।" अन्य मानिसहरूको लागि यो हो, "म फ्याँकिरहेको छु त्यसैले म हलबाट बाहिर रहनु राम्रो हो किनभने म गडबड गर्न चाहन्न।" मानिसहरूको फरक फरक परिभाषा हुनेछ। हलबाट बाहिर नबस्ने क्षणमा तपाईको जीउ अलि असहज महसुस हुन्छ, किनकी तपाईको कहिले हुन्छ जीउ कहिल्यै सहज महसुस गर्न जाँदै हुनुहुन्छ? कहिले तिम्रो जीउ कहिल्यै सहज महसुस गर्नुभयो? सबै नरक र उच्च पानी बाहिर भत्किरहेको छ र तपाईं बेहोश हुन जाँदै हुनुहुन्छ जस्तो महसुस भए तापनि त्यहाँ हुन आफैलाई धक्का नगर्नुहोस्। त्यो अति भयो। तर नगर्नुहोस्, तपाई थोरै थकित वा थोरै कुरा भएको कारणले भन्नुहोस्, "मैले यो सत्र छोड्नुपर्छ।" यसले तपाईंको प्रवाहमा बाधा पुर्‍याउँछ ध्यान र यसले रिट्रीटमा रहेका अन्य व्यक्तिहरूलाई पनि असर गर्छ।

मेरो आफ्नै अनुभव हो कि अक्सर, विशेष गरी यदि म थकित छु वा खराब मुडमा, यदि म समूहमा जान्छु पुजा or ध्यान वा केहि, म पछि राम्रो महसुस गर्छु। यसको बारेमा केहि उल्लेखनीय छ। मलाई लाग्छ कि यसलाई आफ्नो दिमाग आफैंबाट हटाउन भनिन्छ। त्यो लगभग सधैं काम देखिन्छ।

समयमै हुनु महत्त्वपूर्ण छ किनभने मानिसहरूले समयमै सत्रहरू सुरु गर्छन्। निश्चित गर्नुहोस् कि तपाइँ आफैलाई त्यहाँ पुग्न पर्याप्त समय दिनुहुन्छ। यदि तपाइँ एक सत्र पछि बस्न र ध्यान जारी राख्न चाहनुहुन्छ भने, त्यो पनि राम्रो छ। तर जब तपाइँ विश्राम लिनुहुन्छ, नभन्नुहोस्, "ओह यो अर्को सत्र सुरु हुँदैछ त्यसैले म अर्को सत्र छोड्न जाँदैछु।" त्यसले काम गर्दैन त्यसैले यदि तपाईलाई चाहिन्छ भने त्यहाँ कतै विश्राम लिनुहोस् भनेर सुनिश्चित गर्नुहोस्।

तपाईसँग अरु के के प्रश्नहरू छन्? के तपाईं मध्ये कसैको रिट्रीटको सामान्य स्वादको बारेमा टिप्पणी छ?

रिट्रिटमा मद्दत प्राप्त गर्दै

दर्शक: त्यहाँ तपाईंको बुद्धिमत्ता छ जसले भन्छ यदि रिट्रीटको समयमा केहि कुरा आउँछ जुन वास्तवमै गाह्रो छ भने, तपाईंले आदरणीय चोड्रनलाई SOS लेख्नु अघि आफैलाई 24 घण्टा दिनुहोस्। यदि यो साँच्चै केही डरलाग्दो छ, केहि डर वा चिन्ताको कारण हो भने, केवल 24 घण्टा दिनुहोस्। यससँग बस्नुहोस्, यसको बारेमा सोच्नुहोस्, तपाईको दिमागलाई सहज बनाउन केहि गर्नुहोस्। यदि यो अझै त्यहाँ छ र साँच्चै एक अशांति निम्त्याउँदैछ भने ...

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): हो, कृपया मलाई भेट्न आउनुहोस्। तपाईं एक-अर्कासँग हुन सक्नुहुन्छ ... तपाईंले देख्नुहुनेछ कि यदि कोही केहि कठिनाईबाट गुज्रिरहेको छ। त्यसोभए पुग्नुहोस् र तिनीहरूलाई अँगालो वा जे पनि दिनुहोस्। एकअर्कालाई गैर-मौखिक रूपमा समर्थन गर्नुहोस्। यदि तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ कि समूहमा कोही कोही साँच्चै समस्यामा छ, तर तिनीहरू साँच्चै जारी छन्, मलाई भन्नुहोस्। हामीसँग एउटा रिट्रीट थियो जहाँ त्यहाँ कोही कोही थियो जो लगभग हरेक सत्रमा रोइरहेको थियो, र कसैले मलाई भन्नु अघि यसले धेरै समय लियो। त्यसो हुन नदिनुहोस्। यो चाँडो भन्दा चाँडो थाहा राम्रो।

अरू कुनै कुरा?

साधना

मलाई लाग्छ तपाईहरु मध्ये धेरैले आत्म-पुस्ता गर्दै हुनुहुन्छ।¹ त्यसैले, मलाई लाग्छ, केवल अगाडि बढ्नुहोस् र आत्म-पुस्ताको नेतृत्व गर्नुहोस्। यदि तपाईं निश्चित हुनुहुन्न भने, म तपाईंलाई के भनूँ थाहा छैन; गर्ने कि नगर्ने । आत्म-पुस्ताको नेतृत्व गर्नुहोस् र तारा पुस्तक र चेन्रेजिग पुस्तकमा धेरै सन्दर्भ गर्नुहोस् किनभने तारा एक क्रिया हो। tantra Chenrezig जस्तै। जसरी चेन्रेजिग गर्दा छ वटा देवताको हिसाबले आत्म-पुस्ता गर्छौ। यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने ताराको लागि पनि गर्न सक्नुहुन्छ।

वर्तमान साधनामा, यो केवल एक धेरै सरल आत्म-पीढी छ। त्यसोभए ती दिनहरूमा जब तपाईं अधिक समय बिताउन चाहानुहुन्छ, आउनुहोस् भनौं Mantra र भिजुअलाइजेशन, त्यो सरल आत्म-पुस्ता गर्नुहोस्। जुन दिन तपाई शून्यतामा ध्यान गर्न र आत्म-पुस्ता बिस्तारै गर्नमा धेरै समय बिताउन चाहनुहुन्छ, तब तपाईले छ देवताहरूको अनुसरण गर्नुहुन्छ, बीज-अक्षर HRI हुनुको सट्टा, यो TAM हुनेछ। सट्टामा ओम मणि पद्मे हम, यसको ओम तारे तुतारे तुरे सोहा। तर, ती आधारभूत चरणहरू समान छन्। तपाईहरु मध्ये धेरैले यो पहिले गर्नुभएको छ र त्यो धेरै सुन्दर छ ध्यान आत्म-पुस्ताको लागि।

दर्शक: यो छ देवताको अभ्यासमा तिमीले आफूलाई सेतो ताराको रूपमा देखेर तारालाई आफ्नो हृदयमा राख्दा के त्यो रूप पनि त्यही हो?

VTC: तपाईंले के गर्न सक्नुहुन्छ, त्यो बिन्दुमा, तपाईंले आफ्नो हृदयमा अर्को तारा राख्नु पर्दैन। त्यसपछि तपाईं पाङ्ग्रा र सबै कुराको नियमित दृश्यमा फर्कन सक्नुहुन्छ। त्यसैले ताराको पूर्ण रुपमा उठ्ने बित्तिकै तारा साधनामा रहेको वर्णनमा फर्किन्छौ।

आफ्नो कुरामा धेरै जोड नदिनुहोस् ध्यान तपाईंको हृदयको केन्द्रमा, विशेष गरी रिट्रीटको सुरुमा; यो राम्रो होइन। यद्यपि त्यहाँ तपाईंको हृदयमा धेरै विस्तृत दृश्यहरू भइरहेका छन्, म सुरुमा सिफारिस गर्दछु सायद केवल TAM र Mantra, र कमल, पाङ्ग्रा र केवल यसलाई छोड्नुहोस्। यदि तपाईंले आफ्नो हृदयमा धेरै ध्यान दिनुभयो भने ध्यान, तपाईं फोक्सो प्राप्त गर्न जाँदै हुनुहुन्छ। तपाईं त्यससँग धेरै सावधान रहनु पर्छ, र केवल त्यो धेरै कोमल, शान्तिपूर्ण तरिकामा गर्नुहोस्।

यो ताराको रूपमा तपाइँको बाहिरी दृश्यमा पनि उस्तै छ। प्रत्येक एकल विवरणमा यति लामो समयसम्म बन्द नगर्नुहोस्। किनभने यो त्यस्तो प्रकारको हो, [सास] "ठीक छ, TAM, अक्षरहरू प्राप्त गर्नुपर्‍यो। ठ्याक्कै होइन। त्यो TAM कस्तो देखिन्छ? यो बाटो? त्यो बाटो?" र तपाईं यो सबै आफ्नो हृदयमा गर्दै हुनुहुन्छ। निस्सन्देह, तपाईं आफैंलाई bonkers चलाउनुहुनेछ!

यो आत्म-पुस्ताको लागि पनि त्यस्तै हो। "ठीक छ, तारा यस्तो छ। उनको औंलाहरू कति टाढा टाँसिएका छन्? के तिनीहरू त्यस्तै छन्? यो जस्तो? ती रेशमहरू कहाँ जाँदैछन्? के उनी यस पक्षमा झुकेकी छिन्? उनी कसरी यसरी बस्छिन् ? ओह, त्यो तेस्रो आँखा छ। म त्यो तेस्रो आँखा कसरी पाउन सक्छु? र त्यसपछि उनको खुट्टाको तलमा पनि आँखाहरू छन्। तपाईको खुट्टाको तलबाट माथि हेर्दा कस्तो देखिन्छ?"

म यो भन्छु किनभने मानिसहरू वास्तवमै यस प्रकारको विस्तृत सामानमा जान सक्छन्। त्यसो नगर्नुहोस्। बस, "म देवता हुँ। म बूढो छैन, दूषित, खराब गुणस्तर म, मेरा सबै ह्याङ्ग-अपहरू, मेरा सबै न्युरोसहरू, मेरा सबै गुनासोहरू, मेरा सबै सीमितताहरू सहित। त्यो सबै शून्यतामा भंग भएको छ र म तारा हुँ, र यो पर्याप्त छ।" त्यसोभए, तिमी तारा बन। चिन्ता नगर्नुहोस्, "ओह, म तारा जस्तो पातलो कहिल्यै भएको छैन। ऊ एनोरेक्सिक हुनुपर्छ; त्यो कम्मर धेरै सानो छ!" यसको बारेमा चिन्ता नगर्नुहोस्।

आत्म-पुस्तामा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा हो ध्यान शून्यता मा। त्यो अवधारणालाई छोड्नुहोस्, "यहाँ म मेरा सबै सीमितताहरूसँग छु, मेरा सबै चीजहरू जुन मैले सही नगरेको छु, मेरा सबै निरन्तर आवर्ती भावनात्मक ढाँचाहरू। बारम्बार, तिनीहरू यहाँ छन्। यो म हो। तपाईलाई थाहा छ, केहि सामानहरू मात्र यति भित्री छन्। खैर, के हो, म मेरो सम्पूर्ण जीवन यसरी नै रहनेछु।

त्यो सबै शून्यतामा विलीन हुन्छ, र त्यसपछि तपाईं एक रूपमा उठ्नुहुन्छ बुद्ध। को रूप मा बुद्ध, तपाईं सबै चीजहरू हुन सक्नुहुन्छ जुन तपाईं अहिले छैन — खुशी जस्तै! कहिलेकाहीँ आफैलाई खुसी हुन दिने प्रयास गर्नुहोस्। तपाईं संवेदनशील प्राणीहरूलाई करुणापूर्वक हेर्न सक्नुहुन्छ। तपाईं अरूप्रति सहिष्णु र दयालु हुन सक्नुहुन्छ। तपाइँ निर्णयहरू गर्न सक्नुहुन्छ र तपाइँको चीज जे होस्, र त्यसपछि तपाइँ त्यो हुनुहुनेछ। आफू जस्तो व्यक्ति बन्न चाहानुहुन्छ त्यसको कल्पना गर्ने मौका दिनुहोस्। म मान्दै छु कि तपाईं सबै एक हुन चाहनुहुन्छ बुद्ध। ए को गुणहरू विचार गर्नुहोस् बुद्ध र सोच्नुहोस् कि त्यो कस्तो महसुस हुनेछ बुद्ध.

त्यसोभए, हामी साधना अलिकति जान सक्छौं - सायद आज होइन, तर हामीले सुरु गरे अनुसार।

शारीरिक समस्या हुनु

दर्शक: आदरणीय, मैले गरिरहेको बेला असुविधाको बारेमा ध्यान। यो धेरै घुँडा वा पछाडि होइन, तर मलाई वाकवाकी र मेरो पेटमा बिरामी महसुस हुन्छ। विगत एक हप्तादेखि यस्तै भइरहेको छ ।

VTC: अनि तिमी तारा गर्दै छौ, वा के गर्दै छौ ?

दर्शक: हो।

VTC: ताराको पेट खराब नभएको बाहेक के भनूँ मलाई थाहा छैन। यदि त्यस्तो केही भयो भने तपाईले के गर्न सक्नुहुन्छ, तपाईले भावनाहरूको दिमागीपन पनि गर्न सक्नुहुन्छ ध्यान। भावना हेर्नुहोस्, र यो के कारणले गर्दा, यसको परिणाम के हो हेर्नुहोस्। हेर्नुहोस् कि कहिलेकाहीँ सनसनी जाँच गर्न मद्दत गर्न सक्छ। र कहिलेकाहीँ आफ्नो दिमागलाई अर्को कुरामा फर्काउनु सबैभन्दा राम्रो कुरा हो।

सेतो ताराको साधनालाई आफ्नो बनाउने

साधनाको बारेमा केहि अन्य चीजहरू तपाईले प्रत्येक सत्रमा त्यसरी नै गर्नुपर्दैन। तपाइँ यसलाई केहि सत्रहरू छिटो गर्न सक्नुहुन्छ, ताकि तपाइँसँग धेरै समय छ lamrim। अन्य सत्रहरू तपाईंले केही खण्डहरू छिटो र अरू ढिलो गर्न सक्नुहुन्छ। त्यसोभए तपाईले यसलाई कसरी गर्नुहुन्छ फरक पार्नुहोस्। यो दलिया कुकीहरूको लागि मानक नुस्खा होइन। तपाईं आविष्कार र केहि बाहिर फैलाउन सक्नुहुन्छ; त्यहाँ नभएका चीजहरू आविष्कार नगर्नुहोस्, तर तपाईं यसको साथ खेल्न सक्नुहुन्छ। एउटा भागले तपाईंलाई साँच्चै हिर्काउन सक्छ - सायद तपाईं चाहनुहुन्छ मनन गर्नुहोस् पन्ध्र मिनेटको लागि चार अथाहमा। त्यसको लागि जानुहोस्! त्यो ठीक छ, त्यसपछि मात्र अन्य भागहरू धेरै छिटो गर्नुहोस्।

यदि तपाईं आफ्नो रिट्रीटमा माइन्डफुलनेसमा एक वा दुई सत्रहरू समावेश गर्न चाहनुहुन्छ भने [जस्तै, महायान प्रस्तुति माइन्डफुलनेसको चार स्थापनाहरू जुन हामीले केही महिनादेखि अध्ययन गरिरहेका छौं र वेबमा छौं], हामीले अहिलेसम्म के गरेका छौं, त्यसपछि त्यसो गर्नुहोस्। त्यो पनि राम्रो हो। वा सायद तपाइँ एक विशेष विषय अध्ययन गर्दै हुनुहुन्छ, र त्यसैले जब तपाइँ तपाइँको गरिरहनु भएको छ lamrim, तपाईं हुनेछ मनन गर्नुहोस् मुख्यतया तपाईले अध्ययन गरिरहनुभएको विषयमा। जब तपाईं अध्ययन गर्नुहुन्छ, तपाईंले मनन गर्न चाहनुभएको बिन्दुहरूको सानो रूपरेखा बनाउनुहोस् — वा यस्तै केहि।

साधनालाई आफ्नो बनाउ। तपाईंले आफैलाई केही कठोर फारममा निचोड गर्नुपर्छ जस्तो महसुस नगर्नुहोस्। यो सुझावले मद्दत गर्न सक्छ, त्यसैले यसको साथ खेल्ने मनोवृत्ति हो। याद गर्नुहोस् यो रमाईलो छ र त्यसैले खेल्नुहोस्।

रिट्रीट र रिट्रीट सत्रहरूमा सामान्य सल्लाह

दर्शक: के हामी साधनाको समयमा यो सबै गर्छौं? जब हामीसँग भिजुअलाइजेशन हुन्छ तब के हामी भावनाहरूको माइन्डफुलनेस अभ्यास गर्ने प्रयासमा स्विच गर्छौं, त्यो प्रकारको चीज, वा lamrim विषय?

VTC: होइन। यदि तपाईंले भन्नु भएको छ भने म भन्छु Mantra र तपाईलाई ध्यान केन्द्रित रहन समस्या भइरहेको छ, कहिलेकाहीँ केहि ल्याउन lamrim जब तपाईं भन्नुहुन्छ Mantra राम्रो छ। तर अन्यथा तपाईं आफ्नो निष्कर्षमा पुग्नुहुनेछ Mantra र त्यसपछि गर्नुहोस् lamrim.

यदि तपाइँ चार माइन्डफुलनेस सत्र गर्न जाँदै हुनुहुन्छ भने, त्यसपछि म गेट-गोबाटै भन्नेछु, शरण लिनुहोस्, चार अतुलनीय कार्यहरू गर्नुहोस्, तपाईंको प्रेरणा सेट गर्नुहोस्, र त्यसपछि हुनसक्छ सात-अंग प्रार्थना, र त्यसपछि सही माइन्डफुलनेसमा जानुहोस्।

त्यसोभए धेरै चीजहरू नमिलाउनुहोस्; आफ्नो "चार माइन्डफुलनेस" प्रकारको मिश्रण नगर्नुहोस् ध्यान तपाइँको सेतो तारा संग एक सत्र मा, केहि तपाइँ मा आउँदै छैन जब सम्म ध्यान जहाँ माइन्डफुलनेसको एक भाग प्रयोग गर्दै ध्यान के आउँदैछ को लागी एक राम्रो antidote हुनेछ। त्यसैले मैले पहिले सुझाव दिएको थिएँ - किनकि चीजहरू तपाईंको मा आउँछन् ध्यान, या त विचलन, वा सम्झनाहरू, वा तपाईं रिसाउनुहुन्छ, वा जे भए पनि तपाईंले आवेदन गर्नुपर्छ lamrim antidotes। तपाईको दिमागमा आउने समस्याको समाधान गर्न तपाईले अन्य ध्यानहरू लागू गर्नुपर्ने हुन सक्छ।

यदि तपाइँ प्रयास गर्नुहोस् र भिजुअलाइजेशनमा रहनुहोस् र Mantra: यदि दुवै दृश्य र Mantra एक पटक धेरै जटिल छ, त्यसपछि मात्र दृश्य गर्नुहोस्। त्यसपछि रोक्नुहोस् र बस गर्नुहोस् Mantra। तपाइँ एक वा अर्को को धेरै वा कम गर्न सक्नुहुन्छ।

यदि केहि आउँदैछ भने, तपाइँ केहि याद गर्दै हुनुहुन्छ र तपाइँ आफ्नो मा साँच्चै रिस उठ्दै हुनुहुन्छ ध्यान, त्यहाँ विभिन्न चीजहरू छन् जुन तपाईंले तारासँग प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ तपाईंको समाधान गर्न मद्दत गर्न क्रोध। वा, तपाईं बस आफ्नो रोक्न सक्नुहुन्छ Mantra पाठ गर्नुहोस् र कुनै एक ध्यान गर्नुहोस् धैर्य, बाट Anger मा काम गर्नुहुन्छ। यसलाई समाधान गर्नुहोस् र त्यसपछि आफ्नो तारा अभ्यासमा फर्कनुहोस्। वा मैले भनेझैं, कहिलेकाहीँ तपाईले तारा अभ्यास प्रयोग गर्नुहुन्छ तपाईलाई त्यो परिस्थिति जस्तोसुकै काम गर्न मद्दत गर्न।

हलमा, कृपया पढ्नको लागि किताब ल्याइदिनुहोला। यदि तपाइँ पढ्दै हुनुहुन्छ भने, विशेष गरी पृष्ठहरू पल्टाउँदै हुनुहुन्छ भने यो अरूको लागि धेरै गडबड हो। यस्तै कुराहरु। केवल थाहा छ त्यहाँ कोही हुनेछ जसले उनीहरूको क्लिक गर्दछ माला धेरै चर्को; र आफ्नो राख्छ माला तल - क्र्यास! तिनीहरू हलमा धेरै ध्यान दिएर घुमाउँछन्, तर तिनीहरूले राख्छन् माला यसरी तल। तपाईं बाँच्न सक्नुहुन्छ। यसले तिमीलाई नष्ट गर्दैन। यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने इयरप्लग लगाउन सक्नुहुन्छ। तर तपाईलाई थाहा छ, यो त्यति धेरै आवाज होइन जति हाम्रो दिमागले आवाजसँग गर्छ जसले कठिनाई बनाउँछ।

विश्रामको समयमा, व्यायाम गर्नुहोस्। मलाई लाग्छ रिट्रीटको समयमा व्यायाम धेरै महत्त्वपूर्ण छ। हिँड्नुहोस्, अन्तरिक्षमा हेर्नुहोस्, रूखहरू हेर्नुहोस्, लामो दूरी हेर्नुहोस्। बादलको दिनमा पनि, बादलको दिनमा सुन्दरता हेर्नुहोस्। बाहिर जानुहोस्। केही योग गर, केही ताई ची गर, आफ्नो ख्याल गर जीउ यस प्रक्रियामा पनि।

सामान्य रूपमा खानुहोस्। यो आहारमा जाने र आफैलाई भोकाउने समय होइन। यो धेरै खाने समय पनि होइन। त्यसोभए तपाईको जे खानुहोस् जीउ आवश्यक छ।

1. यस रिट्रीटमा प्रयोग गरिने साधना क्रिया हो tantra अभ्यास। आत्म-पुस्ता गर्न, तपाईंले प्राप्त गरेको हुनुपर्छ जेनाङ यस देवता को। (एक jenang अक्सर भनिन्छ शुरुवात। यो तान्त्रिक द्वारा प्रदान गरिएको छोटो समारोह हो लामा)। तपाईंले पनि प्राप्त गरेको हुनुपर्छ wong (यो दुई दिनको हो सशक्तिकरण, शुरुवात या त उच्च योगमा tantra अभ्यास वा 1000-सशस्त्र Chenrezig अभ्यास)। अन्यथा, कृपया गर्नुहोस् अगाडि पुस्ता साधना.
    ↩