अपार करुणा

• दया क्षमा संग धेरै नजिकको सम्बन्ध छ
• आफैलाई क्षमा गर्ने आवश्यकता
• क्षमा भनेको छोड्नु हो क्रोध

सेतो तारा रिट्रीट १३: अथाह अनुकम्पा (डाउनलोड)

हामीले कुरा गरिरहेका चार अथाह मध्ये दोस्रो, "सबै संवेदनशील प्राणीहरू दुःख र यसका कारणहरूबाट मुक्त होस्," करुणा हो। करुणा क्षमा संग धेरै नजिकको जोडिएको छ किनभने करुणाले भावनात्मक प्राणीहरूलाई दुख र यसको कारणहरूबाट मुक्त गर्न चाहन्छ। गुस्सा तिनीहरूले पीडा र यसको कारणहरू प्राप्त गर्न चाहन्छन्; र माफी भनेको छोड्नु हो क्रोध, जारी गर्दै क्रोध। अरूलाई दया देखाउन, हामीले तिनीहरूलाई क्षमा गर्न सक्षम हुनुपर्छ।

हामीले आफैलाई पनि क्षमा गर्न सक्षम हुनुपर्दछ। कहिलेकाहीँ, हामी हाम्रो जीवनमा गल्ती गर्छौं र त्यसपछि हामी वास्तवमा आफैंमा धेरै निराश हुन्छौं र भन्छौं, "म असफल छु। म एक विपत्ति हुँ। अचम्म मान्नु पर्दैन कि सबै कुरा गलत हुन्छ, ब्ला, ब्ला, ब्ला..." त्यो प्रकारको आत्म-निम्ति भनेको अरू कसैको बिरूद्ध कुनै हानिकारक कुराको लागि रिस राख्नु जत्तिकै अवास्तविक हो।

तथ्य यो हो, चाहे हामी होस् वा अरू, मानिसहरूले गल्ती गर्छन्। हामीसँग हाम्रो मा समात्ने विकल्प छ क्रोध तिनीहरूको लागि वा हाम्रो लागि, तर समात्दै क्रोध केवल हामीलाई दुखी बनाउँछ। जब हामी आफ्नो गल्तीको लागि आफैलाई माफ गर्न सिक्छौं तब हामी अरूको गल्तीको लागि पनि माफ गर्न सक्छौं। यसले उनीहरूप्रति दयालु भावनाको ढोका खोल्छ।

यदि हामी अझै रिस राख्छौं भने, करुणा धेरै गाह्रो छ, हैन र? “तिनीहरूलाई पीडाबाट मुक्त भएको म कसरी चाहन्छु? तिनीहरूले मलाई चोट पुर्याए! मलाई बदला लिने अधिकार छ! तिनीहरू यसको योग्य छन्! ” हामी हाम्रो आफ्नै ब्यान्डवागनमा जान्छौं र त्यो क्रोध हामीलाई शक्तिको अनुभूति दिन्छ। यो पूर्णतया हास्यास्पद छ किनभने त्यो द्वारा प्रेरित क्रोध बदला लिन; हामी केवल थप नकारात्मक सिर्जना गर्छौं कर्म र यस जीवनमा र भविष्यको जीवनमा थप पीडा प्राप्त गर्नुहोस्।

क्षमा भनेको केवल हाम्रो छोड्नु हो क्रोध। यसको मतलब यो होइन कि अर्को व्यक्तिले जे गर्यो सही थियो। यसको मतलब यो ठीक थियो भन्ने होइन। यो केवल हामीले निर्णय गर्दैछौं कि हामी रिसाएको थकित छौं क्रोध हामीलाई दुख्छ।

जब हामी अरूलाई दया देखाउन चाहन्छौं, हामी तिनीहरू पीडाबाट मुक्त भएको चाहन्छौं। सबैसँग फरक-फरक पीडाहरू छन् जुन उनीहरूले अनुभव गर्छन्, त्यसैले हामी उनीहरूसँग जुनसुकै विशेष ब्रान्डबाट मुक्त भएको चाहन्छौं। दुःख मात्र होइन, दुःखको कारण पनि हो । हामी मानिसहरू र अन्य जीवित प्राणीहरू पनि अज्ञान मुक्त हुन चाहन्छौं, क्रोध, र संलग्न। त्यो सबैभन्दा ठूलो कुरा हो जसले उनीहरूलाई र हामीलाई दुःख सिर्जना गर्छ - वास्तविक कारणहरू हाम्रो आफ्नै दिमागमा छन्। यदि हामी भावनात्मक प्राणीहरू पीडा र यसका कारणहरूबाट मुक्त हुन चाहन्छौं भने हामी उनीहरूलाई लोभ, एक्लोपन, पागलपन, चिन्ता, कम आत्म-सम्मान, अहंकार, जुनसुकै कुराबाट मुक्त भएको चाहन्छौं। जुन तिनीहरूको दिमागमा अशुद्ध हुन्छ जसले तिनीहरूलाई हानिकारक कार्यहरू गर्न उत्प्रेरित गर्दछ। यदि तिनीहरू ती धेरै विनाशकारी मानसिक अवस्थाहरू र हानिकारक भावनाहरूबाट मुक्त थिए भने, तिनीहरूले विनाशकारी कार्यहरू गर्दैनन्। न त हामी गर्थे।

जब हामी आफैंको लागि दयालु हुन्छौं, हामी आफैलाई पनि हाम्रो मुक्त हुन चाहन्छौं क्रोध, र हाम्रो लोभ, र हाम्रो विद्रोह, र अरूको लागि हाम्रो विचारको कमी, र यस्तै, र यस्तै। यसरी, प्रेम पनि विस्तार गर्नुहोस्: आफू र अरूलाई खुशी र यसको कारणहरू प्राप्त गर्न चाहन्छ। हामीले प्रेम र करुणा अरू मानिसहरूको लागि मात्र हो भनेर सोच्नु हुँदैन; कि हामी बेकार संवेदनशील प्राणीहरू हौं जो यसको योग्य छैन। किनभने हामी भन्छौं, "सबै भावुक प्राणीहरूमा सुख र यसका कारणहरू र दुःख र कारणहरूबाट मुक्त होस्।" त्यसैले "सबैले" हामीलाई समावेश गर्नुपर्छ।

हामी आफैंसँग शान्ति बनाउन सक्षम हुनुपर्दछ; क्षमा संग, इमानदारी संग, अहंकार को कमी संग, र एक निश्चित प्रकार को प्रेम र आफ्नो लागि दया संग। त्यो अरूलाई पनि विस्तार गर्न सकिन्छ किनभने हामी र अरूहरू ठ्याक्कै समान छौं: सुख चाहने, दुःख चाहने होइन।

त्यसोभए त्यहाँ अभ्यास गर्न धेरै छ, हैन?