बोधचित्त प्रेरणा

यो कुराकानी ह्वाइट तारा विन्टर रिट्रीटमा दिइएको थियो श्रावस्ती अबे.

सेतो तारा रिट्रीट ०६: बोधचित्ता प्रेरणा (डाउनलोड)

म को बारेमा थोरै कुरा गर्न चाहन्छु बोधचित्ता प्रेरणा किनभने यो साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ कि हाम्रो अभ्यास सार्थक छ। मैले पछिल्लो पटक भनेझैं, बोधचित्ता सबै संवेदनशील प्राणीहरूप्रति समान रूपमा प्रेम र दयालु हुनु, साथीहरूको पक्षमा नपर्नु, हामीले मन नपराउने मानिसहरूको विरुद्ध पक्षपात नगर्नु समावेश गर्दछ। प्रेम र करुणा विकास गर्न हामीले पार गर्नुपर्ने मुख्य चीजहरू मध्ये एक र बोधचित्ता आत्मकेन्द्रित विचार हो।

आत्म-केन्द्रित विचार त्यो हो जसले भन्छ, "म सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण हुँ। मेरो खुशी अरुको भन्दा धेरै महत्त्वपूर्ण छ। मेरो पीडाले अरू कसैको भन्दा बढी दुख्छ र अरू कसैको भन्दा छिटो हटाउन आवश्यक छ। ” आत्मकेन्द्रित विचारले हामीलाई अन्य जीवित प्राणीहरूमा निर्भरता देख्नबाट रोक्छ। हामी हाम्रो खाना, लुगा, बास र सबै कुरा अरूको कडा परिश्रमबाट आउँछ भनेर विचार गर्दैनौं। हामी यसलाई सामान्य रूपमा लिन्छौं। हामी हाम्रा शिक्षकहरूको कदर गर्दैनौं, हामी हाम्रा आमाबाबुको कदर गर्दैनौं। हामी केवल सोच्दछौं कि सबैजना त्यहाँ छन् र हामी तिनीहरूबाट प्राप्त गर्न सक्ने सबै फाइदाहरूको हकदार छौं। किन? किनभने, "म म हुँ! संसारले मेरो केही ऋणी छ।"

यस दिमागको साथ, हामी अन्य व्यक्तिहरूमा हाम्रो कार्यहरूको प्रभावको बारेमा पूर्णतया सचेत छैनौं किनभने हामी केवल केहि चीजबाट बाहिर जाँदैछौं भनेर चिन्तित छौं। त्यसोभए हामी जुनसुकै पुरानो तरिकाले व्यवहार गर्छौं जुन हामीले चाहेको प्राप्त गर्न चाहन्छौं, र त्यसपछि हामी धेरै छक्क पर्छौं जब मानिसहरू हामीसँग दुखी हुन्छन्। यो सत्य हो, हैन?

यदि हामीले हाम्रो प्रेरणालाई हेर्यौं भने, तिनीहरू पूर्णतया स्वार्थी छन्। म जेलमा काम गर्ने केटाहरूसँग यो धेरै याद गर्छु। अक्सर जब तिनीहरू जेलमा पुग्छन्, तिनीहरू सबैसँग धेरै रिसाउँछन्। “मेरा आमाबुवाले मलाई निराश बनाउनुभयो। मेरा साथीहरूले मलाई निराश पारे। मेरो वकिलले मलाई निराश बनायो। मेरो आफ्नै बाहेक सबैको गल्ती म जेलमा छु । संसारले मलाई दुर्व्यवहार गर्यो, त्यसैले म जेलमा छु। त्यसैले मलाई धोका दिने र मलाई यहाँसम्म पुर्‍याउने यी सबै मानिसहरूसँग रिसाउने मेरो अधिकार छ।”

त्यो सोच्ने तरिका कुल 100% डेड एन्ड हो, किनकि हामी आफ्नो शक्ति छोडेर भन्छौं, "म मेरो जीवनको लागि जिम्मेवार छैन।" यदि म सबैलाई दोष दिन्छु र मेरो कुनै जिम्मेवारी छैन भने, त्यहाँ मैले गर्न सक्ने केही छैन। त्यसपछि म बस्छु र आफ्नो मा डुब्छु क्रोध र मेरो जीवन समाप्त नभएसम्म वर्षौं र दशकहरूको लागि मेरो तीतोपन। तर मेरो अवस्था कहिल्यै परिवर्तन हुँदैन र म उस्तै दयनीय छु र म अझै जेलमा छु।

जहाँसम्म, जुन क्षण हामीले हाम्रा कार्यहरूको लागि जिम्मेवारी स्वीकार गर्छौं, त्यसको मतलब हामीले के गर्छौं त्यसलाई परिवर्तन गर्न सक्छौं। हामीले गरेको कामको परिमार्जन गर्न सक्छौं। हामी मानिसको रूपमा परिवर्तन हुन सक्छौं र आफ्नो र अरूको लागि राम्रो भविष्य सिर्जना गर्न सक्छौं।

अरूको कदर गर्ने र तिनीहरूसँगको हाम्रो अन्तरनिर्भरतालाई पहिचान गर्नु हाम्रो आफ्नै खुशी र हाम्रो आफ्नै भलाइको लागि किन महत्त्वपूर्ण छ भन्ने कुराको यो कुञ्जी हो। सँधै मलाई सोच्ने आत्मकेन्द्रित दिमागले वास्तवमा हामीलाई अधिक र अधिक पीडा अनुभव गर्ने कारण सिर्जना गर्दछ। यदि हामीले थोरै विश्लेषण गर्यौं भने, केवल हाम्रो आफ्नै जीवन अनुभवलाई प्रत्यक्ष हेरेर - यो सैद्धान्तिक वा बौद्धिक केही होइन, हामी केवल हाम्रो आफ्नै जीवनलाई हेर्छौं - यो धेरै स्पष्ट रूपमा प्रस्ट हुन्छ।

त्यसपछि, हामी आफैलाई परिवर्तन गर्न, जिम्मेवारी लिन, र हाम्रो भित्री राम्रोसँग सम्पर्कमा रहन साहस प्राप्त गर्न थाल्छौं; अरूको ख्याल गर्ने हाम्रो दयालु हृदयलाई बाहिर ल्याउन। यसो गर्दा, हामीले हाम्रो जीवनलाई पूर्ण रूपमा घुमाउन सक्छौं, र अरूलाई आनन्द फैलाउने र संसारमा भलाइ ल्याउने जीवन बाँच्न सक्छौं, र हामीलाई प्रक्रियामा अझ राम्रो महसुस गराउनुका साथै आध्यात्मिक रूपमा अगाडि बढ्न मद्दत गर्दछ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.