"गुलाब" मा एक टिप्पणी

• Bette Midler को 1979 को लोकप्रिय गीत मा एक बौद्ध परिप्रेक्ष्य
• प्रेम र हानिको हाम्रो जीवित अनुभवलाई प्रतिबिम्बित गर्दै

गुलाब (डाउनलोड)

सास फेर्ने ध्यान

मलाई लाग्छ कि यो सधैं राम्रो छ कि हामी केहि गर्छौं ध्यान हामीले कुराकानी सुन्न अघि। त्यसोभए, म तिमीलाई अगुवाइ गर्छु, थोरै गर्नुहोस् जीउ विश्राम र त्यसपछि हामी केही समयको लागि हाम्रो सासमा ध्यान केन्द्रित गर्नेछौं, र हाम्रो सासमा ध्यान केन्द्रित गर्ने उद्देश्य हाम्रो दिमागलाई व्यवस्थित गर्न, अलिकति एकाग्रता विकास गर्न हो। र यी सबै उथलपुथल विचारहरू जसले सामान्यतया हामीलाई विपत्ति दिन्छ, ती कम गर्न दिनुहोस्। त्यसैले एउटै वस्तुमा ध्यान केन्द्रित गरेर, यस अवस्थामा सास, त्यसपछि दिमाग सम्पूर्ण ब्रह्माण्डमा घुम्न सक्दैन। यदि तपाईको दिमाग ब्रह्माण्डमा घुमिरहेको छ भने, हामी सासमा छैनौं। र तपाईको दिमाग सायद सम्पूर्ण ब्रह्माण्डमा घुम्नेछ। मेरो गर्छ। र त्यसोभए जब यो हुन्छ, हामीले त्यो याद गर्छौं र त्यसपछि हामी यसलाई सासको लागि घरमा ल्याउँछौं। त्यसोभए सास घर जस्तै हो, यो हाम्रो लंगर जस्तै हो, त्यसैले हामी आफूलाई कहाँ फर्काउँछौं।

ठीक छ, त्यसैले आफ्नो आँखा तल। र द जीउ स्क्यान गर्नुहोस्, यहाँ कुर्सीमा बसेको महसुस गरेर सुरु गर्नुहोस्। र त्यसपछि आफ्नो खुट्टा र खुट्टामा संवेदनाहरू बारे सचेत हुनुहोस्, र यदि त्यहाँ कुनै तनाव छ भने त्यसलाई जान दिनुहोस्। र तपाईंको पेट र तपाईंको तल्लो पेटको बारेमा सचेत रहनुहोस्, र त्यसैगरी यदि त्यहाँ तनाव वा तनाव छ भने, त्यसलाई आराम दिनुहोस्। र तपाईंको धड़, काँध, पछाडिको संवेदना बारे सचेत रहनुहोस्। यदि तपाईंको काँधहरू तंग छन् भने, तिनीहरूलाई खस्न दिनुहोस्। र त्यसपछि तपाइँको गर्दन, तपाइँको बङ्गारा र अनुहार मा संवेदनाहरु को बारे मा सचेत हुनुहोस्, र ती सबै मांसपेशिहरु लाई पनि आराम दिनुहोस्। त्यसैले तपाईंको शारीरिक मुद्रा दृढ छ, तर यो पनि सहज छ। र त्यसपछि तपाईंको ध्यान सासमा ल्याउनुहोस्, सामान्य रूपमा र स्वाभाविक रूपमा सास फेर्दै, तपाईंको सासलाई जबरजस्ती नगर्नुहोस्, गहिरो सास फेर्न नदिनुहोस्, केवल तपाईंको सास हुन दिनुहोस्। र आफ्नो ध्यान माथिल्लो ओठ र नाकको प्वालमा राख्नुहोस्, र त्यहाँबाट जाँदा हावाको संवेदना हेर्नुहोस्, वा आफ्नो पेटमा ध्यान राख्नुहोस् र श्वास लिने र सास फेर्दा यसलाई उठ्ने र लडिरहेको हेर्नुहोस्। र त्यसैले यी दुई ठाउँहरू मध्ये कुनै एकबाट सास हेर्दै, तपाईंले आफ्नो सासको अनुभव गरिरहनुभएको छ, तपाईं यो क्षणमा के भइरहेको छ त्यसैमा हुनुहुन्छ। र त्यसोभए यदि तपाईंको दिमाग भड्कन्छ वा विचलित हुन्छ भने, यसलाई अहिले के भइरहेको छ भनेर फिर्ता ल्याउनुहोस्, जुन तपाईं आफ्नो सासको मजा लिदै सुरक्षित ठाउँमा बसिरहनुभएको छ। त्यसैले हामी केही मिनेट मौन बस्नेछौं।

प्रेरणा

र त्यसपछि हाम्रो उत्प्रेरणामा फर्केर आउनुहोस्, र सोच्नुहोस् कि हामी अब सुन्नेछौं र साझा गर्नेछौं ताकि हामी हाम्रा असल गुणहरू, हाम्रो भित्री मानवीय सौन्दर्यसँग सम्पर्कमा रहन सक्छौं, र यसलाई कसरी विस्तार गर्ने, आफू र अरूलाई कसरी पोषण गर्ने भनेर सिक्न सक्छौं। , र यो गर्न को लागी हामीले जीवनमा सिर्जना गर्नु भन्दा धेरै समस्याहरू समाधान गर्न सक्छौं। ताकि हामी अरूलाई केहि दिन सक्छौं जुन वास्तवमै मूल्यवान छ। एक क्षणको लागि त्यो प्रेरणालाई विचार गर्नुहोस्।

र त्यसपछि आफ्नो आँखा खोल्नुहोस् र आफ्नो बाहिर निस्कनुहोस् ध्यान.

कमेन्टरी

अब तिब्बती बौद्ध परम्परामा हामीसँग प्रायः जसरी शिक्षा दिइन्छ त्यहाँ मूल पाठ हुन्छ र त्यसपछि कसैले त्यसमा टिप्पणी दिन्छ। त्यसैले यो गीतले मलाई निकै मन छोयो गुलाब, त्यसैले मैले सोचे कि म त्यसलाई मूल पाठ जस्तै बनाउँछु र त्यसमा थोरै टिप्पणी दिन्छु। त्यो गीतले मलाई जत्तिकै मन छोयो ? मलाई यो धेरै सुन्दर लाग्यो। गीत, तिनीहरूले साँच्चै घर छोयो।

म यसलाई मूल पाठको रूपमा प्रयोग गरेर ठूलो धर्म सीटमा बसिरहेका मेरा एक तिब्बती शिक्षकलाई कल्पना गर्ने प्रयास गर्दैछु। [हाँसो]

त्यसोभए हामी यसलाई लाइन द्वारा लाइनमा जानेछौं र केहि प्रतिबिम्ब साझा गर्नेछौं।

कोही भन्छन् माया, कोमल निगालोलाई डुबाउने नदी हो ।

त्यसोभए जब हामीले माया गर्ने व्यक्तिको लागि एजेन्डाको साथ प्रेम गर्छौं। यसलाई कहिलेकाहीँ धेरै माया भनिन्छ। हामी अर्को व्यक्ति यति धेरै खुसी भएको चाहन्छौं कि ... र तिनीहरू कसरी खुसी हुनुपर्छ भनेर जान्नको हाम्रो आफ्नै तरिका छ, हैन? तिनीहरू आफ्नो बाटोमा खुसी हुन सक्दैनन्, तिनीहरू हाम्रो बाटोमा खुसी हुनुपर्दछ किनभने हाम्रो बाटो नै खुसी हुने उत्तम तरिका हो। त्यसोभए हामी तिनीहरूलाई डुबाउँछौं, तिनीहरू एक कोमल नर्कट जस्तै छन्, र यो प्राय केटाकेटीहरूसँग हुन्छ, तपाईंलाई थाहा छ, हामीले उनीहरूको टाउकोमा राखेका धेरै अपेक्षाहरू छन् कि हामी तिनीहरूलाई खुशी हुन मद्दत गर्ने प्रयासमा तिनीहरूलाई डुबाउँछौं।

कोही भन्छन् प्रेम भनेको एउटा रेजर हो जसले तपाईंको हृदयलाई रगत बगाउन छोड्छ।

त्यसोभए, तर मलाई लाग्छ कि हामी मध्ये धेरैले त्यो अनुभव गरेका छौं, जब हामीले कसैलाई साँच्चिकै माया गरेका छैनौं तर हामी त्यसो भएका छौं, हामी उनीहरूसँग यति धेरै टाँसिएका छौं, कि जब यो उनीहरूका लागि असहनीय हुन्छ, र उनीहरू भन्छन्, "हेर, मलाई केही ठाउँ चाहिन्छ।" त्यसपछि हाम्रो मुटु नै काटिएको महसुस हुन्छ । तर यो वास्तवमा हाम्रो धेरै स्वामित्वबाट आउँछ, तपाईंलाई थाहा छ। हाम्रो टाँसिदै, हाम्रो संलग्न हुनु, जुन वास्तवमा प्रेम होइन, यो हो। यो अर्को व्यक्तिको स्वामित्व लिन खोज्दैछ, र मानिसहरू चीजहरू होइनन् जुन स्वामित्व वा स्वामित्व हुन सक्छ। प्रेम सम्बन्ध पनि।

कोही भन्छन् प्रेम भनेको भोक, अनन्त, पीडादायी आवश्यकता हो।

ठीक छ, हामी मध्ये कोही भित्र धेरै खाँचोमा छौं, हामी एक मानवको रूपमा पूर्ण महसुस गर्दैनौं, हामीलाई माया गर्न, हामी सार्थक छौं भनी हामीलाई कोही वा बाहिरको चीज चाहिन्छ जस्तो लाग्छ, अन्यथा हामीलाई लाग्छ कि हामी छैनन्। त्यसोभए त्यहाँ आत्मविश्वासको धेरै कमी छ र धेरै, उम... जब हामी त्यो अवस्थामा छौं हामीले हाम्रो देखेका छैनौं। बुद्ध सम्भाव्यता, हामीले प्रेम र करुणा र बुद्धि र उदारताको बीउ देखेका छैनौं जुन आफैंमा अवस्थित छ, र यसको सट्टा हामी बाहिर केहि खोजिरहेका छौं। मदर टेरेसासँग छ, सायद तपाईंहरू मध्ये कसैले मलाई मद्दत गर्न सक्नुहुन्छ, तर उनको एउटा प्रार्थनामा उनले भनिन्, तपाईंलाई थाहा छ, "यदि मलाई यो चाहिन्छ भने, मलाई दिनुहोस्।" र ती मध्ये एकमा उनले प्रभावलाई केही भनिन्, "यदि मलाई माया चाहिन्छ भने, मलाई प्रेम गर्न कोही दिनुहोस्।" हो? त्यसोभए जब हामी हाम्रो आवश्यकता र हाम्रो आत्म-दयामा हुन्छौं, हामी कसैले हामीलाई माया गर्ने कुरामा केन्द्रित हुन्छौं, कि हामी माया गर्न सक्दैनौं, किनकि ऊर्जा सबै मतिर फर्किएको छ र मलाई के चाहिन्छ। र त्यसोभए वास्तवमा, जब हामी प्रेम चाहन्छौं, सबैभन्दा राम्रो तरिका भनेको हाम्रो आफ्नै प्रेम गर्ने क्षमता बढाउनु हो।

र जब म प्रेमको बारेमा कुरा गर्दैछु, म अरूको खुशी र खुशीको कारणहरूको बारेमा कुरा गरिरहेको छु। म रोमान्टिक प्रेमको कुरा गरिरहेको छैन, ठीक छ? म मानिसहरूको स्वामित्वको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन। म साँच्चै ईमानदारीपूर्वक उनीहरूलाई खुशी र यसको कारणहरू प्राप्त गर्न चाहन्छु भन्ने कुरा गरिरहेको छु। चाहे तिनीहरू कोही भए पनि। त्यसैले यो व्यक्तिगत स्तरमा लागू हुन्छ, मानिसहरूसँगको हाम्रो व्यक्तिगत सम्बन्धमा। तर यदि म भन्छु कि यो समूह स्तरमा, राष्ट्रिय स्तरमा पनि लागू हुन्छ, र मलाई लाग्छ कि हाम्रो देशमा अहिले के भइरहेको छ, विशेष गरी इस्लामिक कुटपिट, इस्लाम विरोधी बयानबाजी जुन चलिरहेको छ, म भन्छु कि यो एक बाट आएको हो। प्रेमको कमी, त्यो डरबाट आउँछ। यो हाम्रो आफ्नै असुरक्षाबाट आउँछ। र सबैजना खुसी हुन चाहने र दुख भोग्न नचाहनेमा समान छन्, र जब हामी वास्तवमै त्यो धेरै स्पष्ट रूपमा देख्न सक्छौं, हामी कसरी त्यस सन्दर्भमा सबै समान छौं, तब हामीले यो सुरक्षात्मक उपाय, डरको संयन्त्र र वास्तवमा यसलाई छोड्नुपर्छ। प्रेममा हाम्रो हृदय विस्तार गर्नुहोस्। धेरै धेरै महत्त्वपूर्ण। र यदि हामी साँच्चै नै हाम्रो देशको स्थापना भएको सिद्धान्तहरूमा विश्वास गर्छौं भने, मलाई लाग्छ कि यो नागरिकको रूपमा हाम्रो कर्तव्य हो कि यहाँ रहेका सबैलाई मायामा हृदय विस्तार गर्नु हो। मेरो लागि संविधान कायम राख्नु भनेको यही हो । हो। संविधान समानता, स्वतन्त्रता, सबैको सुख र त्यसको कारणमा आधारित छ। त्यसोभए त्यो प्रेमको दिमाग हो, त्यो हामीले अभ्यास गर्नुपर्दछ, व्यक्तिको रूपमा, समूहको रूपमा, एक राष्ट्रको रूपमा।

म भन्छु माया यो फूल हो, र तिमी मात्र यसको बीउ।

त्यसोभए, हामीमा अहिले प्रेमको यो बीउ छ, त्यो त्यहाँ छ, र यसलाई कहिल्यै हटाउन सकिँदैन। बौद्ध भाषामा हामी भन्छौं कि यो हाम्रो भाग हो बुद्ध प्रकृति, यो त्यस्तो चीज हो जुन पूर्ण ज्ञानको चरणमा असीमित रूपमा विकसित गर्न सकिन्छ। त्यसोभए यो अहिले हामीमा बीउ हुन सक्छ, अलिकति बिटा अंकुर हुन सक्छ। हामीले यसलाई पानी र पोषण गर्न आवश्यक छ, र हामीले त्यो गर्ने तरिका भनेको अरूको दया देख्नको लागि हाम्रो दिमागलाई प्रशिक्षण दिनु हो। हो। र यसलाई एउटा बिन्दु बनाउँदै, हरेक दिन केही समय बिताउनुहोस् र हामीले अरूबाट प्राप्त गरेको दयाको बारेमा सोच्नुहोस्, हामीले चिनेका मानिसहरू मात्र होइन, हामीले नचिनेका मानिसहरूलाई पनि। बिजुली चलाउने जनताको दया । सडकको काम गर्ने जनताको दयालु। किराना पसल वा बैंकमा मानिसहरूको दया। ल। त्यसैले सबै अपरिचितहरू जसमा हामी निर्भर छौं ताकि हाम्रो समाजले काम गर्छ, र उनीहरूको दयालाई सम्झन र उनीहरूलाई खुशी र आनन्दको कारणहरू प्राप्त गर्न चाहन्छ। ल। त्यसोभए हामी भित्रको त्यो बीउलाई कसरी पानी दिने।

नाच्न कहिले सिक्दैन त्यो मुटु टुट्ने डर छ।

के तपाई कहिलेकाहीं आफैंमा त्यो महसुस गर्नुहुन्छ? जस्तो कि हामीलाई चोट लाग्ने डर छ कि हामी आफ्नो हृदय अरूलाई खोल्न सक्दैनौं। समस्या भनेको हाम्रै चोट लाग्ने डर हो भन्ने बुझिराखेको छैन । अरू कसैले हामीलाई वास्तवमा हानि गर्न सक्दैन, हो। अरू कसैले हामीलाई वास्तवमा हानि गर्न सक्दैन। यो हाम्रो आफ्नै विकृत सोच हो जसले पीडा दिन्छ। हामी भन्न सक्छौं, "तपाईंले मलाई अस्वीकार गर्नुभयो, तपाईंले मलाई त्यागनुभयो।" तर वास्तवमा, त्यो होइन-जसले हामी भित्र चोट पुर्याउँछ। के कारणले भित्र दुख्छ त्यो हाम्रो सोच्ने तरिका हो जसले अर्को व्यक्तिलाई दोष दिन्छ र भन्छ, "तिमीले मलाई अस्वीकार गर्यौ, तिमीले मलाई त्याग्यौ।" जब वास्तवमा, मलाई लाग्दैन कि त्यो अर्को व्यक्तिको प्रेरणा थियो। तिनीहरू दुखी थिए, तिनीहरू दुखी थिए, तिनीहरू आफैं दुःखी थिए, र तिनीहरूको भ्रममा, उनीहरूले सोचेका थिए कि उनीहरूले जे गरे पनि उनीहरूलाई खुशी मिल्छ। तर त्यसो भएन। उनीहरूलाई खुशी ल्याएनन्, र यसले हामीलाई चोट पुर्यायो। तर हामीले पीडा मात्र देखिरहेका छौं, उनीहरुको पीडा देखिरहेका छैनौं। जब हामी तिनीहरूको पीडा देख्छौं, तब हामी तिनीहरूको पीडाको लागि माया र करुणा दिन सक्छौं। र त्यसपछि हामीलाई हाम्रो आफ्नै हृदय फुटेको जस्तो लाग्दैन, किनकि हामी अझै पनि अर्को व्यक्तिसँग जोडिएका छौं, होइन, र तिनीहरूप्रति माया र दया छ। त्यसैले जब हामीमा त्यो माया र करुणा हुन्छ तब हामी नाच्न सक्छौं। हुनसक्छ हामी त्यो व्यक्तिसँग नाच्ने छैनौं, तर हामी नाच्नेछौं। र यो नृत्य महत्त्वपूर्ण छ, हैन?

ब्यूँझनेदेखि डराउने सपना हो जसले मौका लिँदैन।

त्यसैले हामी आफ्नै सानो सपनामा फसेका छौं। हामी वास्तवमै व्यावहारिक हुन डराउँछौं र त्यसैले हामी मौका लिदैनौं, हामी आफैलाई विस्तार गर्दैनौं। फेरि यो यो डर हो, यो आत्म-सुरक्षा चीज हो, र यो भित्र यो ठूलो "म" छ भन्ने सोचमा स्थापित भएको छ, meeeeeee। राजा, ब्रह्माण्डको रानी। र त्यो "म" लाई समात्नुले हामीलाई धेरै पीडाहरू दिनेछ, ठीक छ, किनकि हामी पूर्ण रूपमा आफैमा केन्द्रित छौं। भनिन्छ आत्मकेन्द्रितता, आत्म-व्याकुलता। हामीले त्यसलाई बदल्न आवश्यक छ, र वास्तवमै सचेत भएर आफूलाई अरूको दया देख्न, अरूको कदर गर्न प्रशिक्षण दिएर। जब हामी अरूको कदर गर्छौं, हामी भित्र डरको लागि कुनै ठाउँ हुँदैन। त्यसपछि हामी मौका लिन सक्छौं। र जब हामी मौका लिन्छौं, हामी खेलिरहेका छौं भन्ने मनोवृत्ति हुन्छ, हो। जब हामीसँग एजेन्डा हुन्छ यो जस्तै, "म यो मात्र गर्छु यदि म अन्तमा मेरो बाटो पाउँछु, र अन्तमा मैले चाहेको कुरा पाउँछु।" र कुनै पनि कुराको अन्त्यमा हामीले चाहेको कुरा पाउने कुरामा हामी कहिले ढुक्क हुन सक्छौं? हामी कहिले पनि कुनै कुरामा ढुक्क हुन सक्दैनौं। त्यसैले हामीले परिस्थितिसँग खेल्ने दृष्टिकोण राख्नुपर्छ। "मेरो उद्देश्य यो व्यक्तिले मलाई माया गरून् र तिनीहरूलाई सधैंभरि मसँग राख्नु होइन। मेरो उद्देश्य सिक्ने र बढ्नु हो। ” र म सिक्ने र बढ्छु सबै कठिन चीजहरू मार्फत जान्छु जुन तपाईं अन्य मानवहरूसँग बस्दा आवश्यक हुन्छ। र यो केवल अन्य मानिसहरु संग बस्न गाह्रो छैन, यो कहिलेकाहीं हामी संग बाँच्न गाह्रो छ, हैन? त्यसोभए हामीलाई आफैंप्रति पनि धेरै माया चाहिन्छ, यति धेरै निर्णय र आत्म-आलोचना होइन, आफूलाई सधैं सिद्ध हुने आशा नगर्नुहोस्, ठीक छ। जे होस्, हामीलाई आफ्नो लागि केही दया चाहिन्छ।

यो एक हो जो लिइदैन जसले दिन सक्दैन।

त्यसोभए दिनु यति महत्त्वपूर्ण छ, तपाईलाई थाहा छ, कुनै अपेक्षा बिना नै दिने अभ्यास गर्न कोहीले भन्न गइरहेको छ, "ओह धेरै धेरै धन्यवाद, तपाई अद्भुत हुनुहुन्छ।" तिमीलाई थाहा छ। दिनुमा मात्र रमाइलो गर्नुहोस्, अर्को व्यक्तिले तपाईंलाई केहि फिर्ता दिंदा खुशी नबनाउनुहोस्, किनकि हामी त्यसको ग्यारेन्टी कहिल्यै दिन सक्दैनौं। हाम्रो हृदय विस्तार गर्न र दिनमा खुशी बनाउनुहोस्। त्यो [अश्रव्य] हो।

र मर्नदेखि डराउने आत्मा जसले कहिल्यै बाँच्न सिक्दैन।

त्यसोभए फेरि, "ओह पीडा ..." हो? र तपाईलाई थाहा छ, सबै क्षणिक छ, सबै कुरा असुरक्षित छ। हामी चीजहरूलाई स्थायी र सुरक्षित बनाउने प्रयासमा जति अडिग रहन्छौं, त्यति नै हामी वास्तवमा कहिल्यै बाँच्दैनौं। किनकी हामी कसरी कुनै पनि चीजलाई पन्छाएर सुरक्षित बनाउन सक्छौं? यो एक डरलाग्दो सत्य हो, तर जब हामी वास्तवमै त्यो वास्तविकता हो भनेर स्वीकार गर्छौं, तब हामी वास्तविकतासँग लड्न छोड्न सक्छौं, र यो जब हामी वास्तविकतासँग लड्छौं कि धेरै पीडा आउँछ। हैन र? हो। जब हामी केहि स्थायी हुन चाहन्छौं कि यसको प्रकृति परिवर्तन, परिवर्तन, जब हामी कुनै चीज 100% सुरक्षित हुन चाहन्छौं तर वास्तवमा यो कारणहरूमा निर्भर हुन्छ र अवस्था, त्यसैले यो पूर्णतया सुरक्षित हुन सक्दैन, त्यसैले हामी वास्तविकतासँग जति धेरै परिचित हुन्छौं, हामीलाई वास्तविकतासँग लड्न रोक्न त्यति नै सजिलो हुन्छ।

जब रात धेरै एक्लो भएको छ र रात धेरै लामो भएको छ।

अब जब मलाई यो महसुस हुन्छ, मलाई तपाईंको बारेमा थाहा छैन, तर जब मलाई लाग्छ कि म ठूलो दयालु पार्टीको बीचमा छु। "रात धेरै एक्लो भएको छ, बाटो धेरै लामो भएको छ ... र मलाई लाग्छ कि माया केवल भाग्यशाली र बलियो को लागी हो। बिचरा म! गरिब म..." र म आफैंलाई तारा बनाउँदै, लीड बेलुनहरू सहित, यो ठूलो दयालु पार्टी फाल्छु। र म आफ्नै दयालु पार्टीमा यति सम्म संलग्न छु कि कोठामा अरू कोही पनि आउन सक्दैन। म तिनीहरूलाई कोठामा जान दिन्न। र यदि तिनीहरू प्रयास गर्छन् र कोठामा आउँछन् भने, म भन्छु, "जानुहोस्, म आफैंको लागि दु: खी महसुस गर्न धेरै व्यस्त छु किनभने म धेरै एक्लो छु।" [हाँसो] के तिम्रो दयालु पार्टीहरू त्यस्तै छन्? म मेरो दया पार्टीहरूमा के गर्छु, तपाईंलाई थाहा छ। मसँग यति अस्वीकृत र परित्याग गरिएको र माया नगर्ने सुअवसर छ, र म कसैलाई केहि भन्न सक्दिन, तिनीहरूले म कत्ति दुखी छु भनेर याद गर्नुपर्दछ। र त्यसपछि तिनीहरू मसँग आउनेछन् र भन्नेछन्, "ओ प्रिय चोड्रन, तिमी धेरै दुखी देखिन्छौ, के म तिमीलाई मद्दत गर्न सक्छु?" र म भन्छु (सुँघ्दै), "म दुखी छैन म बिल्कुल ठीक छु। टाढा जानुहोस्।" त्यसोभए, जब हामी दयालु पार्टीको बीचमा छौं हामीले परिवर्तन गर्न आवश्यक छ। जेलमा उनीहरूसँग यो चीज हुन्छ जसलाई "दुगन्धित' सोचाइ" भनिन्छ, र हामी हाम्रो आत्म-दयाको दिमागमा के बीचमा छौं। सोच्दै दुर्गन्धित।

र याद गर्नुहोस् जाडोमा हिउँद हिउँको मुनि, बीउ छ कि वसन्तमा सूर्यको माया संग गुलाब बन्छ।

त्यसोभए जब हामी कठिन समयहरूबाट गुज्रिरहेका छौं, हामीमा सधैं असलताको बीउ हुन्छ, जुन हटाउन सकिँदैन। तर म यहाँ केहि प्रश्न गर्न चाहन्छु: "बस हिउँदमा हिउँद हिउँ मुनि सम्झनुहोस्।" यसले जाडोमा तपाईलाई पीडा भएको जस्तो लाग्छ। जाडोमा सौन्दर्य पनि हुन्छ, हैन र ? जाडो सुन्दर छैन? हामी जाडोमा देशको सबैभन्दा सुन्दर भागमा छौं। यहाँ हिउँ सुन्दर छ। हिमाल र सफा आकाश र हिउँ हेर्दै। त्यसोभए हाम्रो जीवनमा जाडोमा कस्तो हुन्छ, अझै पनि त्यहाँ रहेको सुन्दरतालाई कसरी हेर्ने हो, हो। हामी यहाँ लामो जाडो छ। यदि हामी हिउँदमा भित्र बस्यौं र हिउँको बारेमा गुनासो गर्यौं भने, हामी वर्षको धेरै महिना दुखी हुनेछौं। तर ठीक छ, तपाईलाई थाहा छ, हामीले हिउँ फाल्नुपर्छ र कहिलेकाहीँ यो चिप्लो हुन्छ, र कहिलेकाहीँ घाम केही समयको लागि बाहिर आउँदैन, तर यदि हामी अझै पनि हाम्रो वरिपरि हेरेर जाडोमा सुन्दरता देख्न सक्छौं भने, यो हुँदैन। हामी हिउँ फाल्ने कुरा, र यो कहिलेकाहीं कुहिरो छ। अझै सुन्दरता छ। त्यसोभए, मैले भनेझैं, जब चीजहरू हाम्रो जीवनमा हामीले चाहेजस्तै नहुँदा पनि, हामी अझै पनि हाम्रो वरपरको सुन्दरता देख्न सक्छौं। एक वा दुई चीजहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्नको लागि हाम्रो दिमागलाई बन्द गर्नुको सट्टा जुन हामीले चाहेको जस्तो छैन, हामी आफ्नो हृदय खोलौं र हामीसँग भएका सबै भाग्यमा ध्यान केन्द्रित गरौं, किनकि हामीसँग हाम्रो जीवनमा अविश्वसनीय भाग्य छ। हामीसँग खाना छ, मेरो भलाइ, हो। हाम्रो ठाउँमा कसैले बम हान्दैन। हाम्रा साथीहरू छन्। हामी शरणार्थी होइनौं। हामीसँग हाम्रो जीवनमा अविश्वसनीय भाग्य छ। त्यो देख्न, र यसमा रमाउन, र हाम्रो भाग्य प्रयोग गर्न, र हाम्रो भाग्यको सम्झना, वास्तवमै अरूलाई हाम्रो हृदय खोल्न, र उनीहरूलाई खुशी र आनन्दको कारणहरू प्राप्त गर्ने इच्छा विस्तार गर्न धेरै महत्त्वपूर्ण छ। र त्यसपछि उनीहरूलाई आवश्यक चीजहरू दिन हामीले के गर्न सक्छौं ताकि उनीहरूले खुशी र यसको कारणहरू पाउन सकून्।

जसरी वसन्तमा सूर्यको मायाले गुलाब बन्छ।

तर जब हामीले त्यो गुलाब बढाउँछौं, हामीले यसलाई विशेष विविधता बनाउनुपर्दछ, जसमा काँडाहरू हुँदैनन्। ल? त्यसैले अरूप्रतिको हाम्रो प्रेम काँडारहित हुनुपर्छ। दोषमुक्त हुनुपर्छ । त्यसोभए आज दिउँसो म त्यो दोषपूर्ण दिमागलाई कसरी त्याग्ने भन्ने बारेमा कुरा गर्न जाँदैछु। हो। र त्यो काँडारहित गुलाब सिर्जना गर्नुहोस्।