पाँच अंक

अजान सुमेधो र उनका वरिष्ठ भिक्षुहरूले अगस्ट, 2010 मा निम्न पाँच-बुँदे सम्झौताको मस्यौदा तयार पारेका थिए र बेलायतको अमरावती र चितविवेका मठमा ननहरूलाई प्रस्तुत गरेका थिए। पाँच बुँदेमा भएको सहमतिले भविष्यमा वनमा महिलाहरूको नियुक्तिको सर्त थियो संघा समुदाय।

1. संरचनात्मक सम्बन्ध, द्वारा संकेत गरे अनुसार विनया, भिक्षुको संघा सिलधारामा संघा वरिष्ठता मध्ये एक हो, जसरी सबैभन्दा कनिष्ठ भिक्षु सबैभन्दा वरिष्ठ सिलधारलाई "वरिष्ठ" हो। जसरी वरिष्ठताको यो सम्बन्धले परिभाषित गरेको छ विनया, यसलाई हामीले परिवर्तन गर्न सक्ने कुरा मानिएको छैन।
2. यस अनुरूप, अनुमोदन दिने [सामान्य समुदायलाई आशीर्वाद] वा भिक्षुहरू र सिलधार दुवै हुने धार्मिक परिस्थितिहरूमा नेतृत्व। उपदेशहरू, जपको नेतृत्व गर्ने वा भाषण दिने - उपस्थित वरिष्ठ भिक्षुहरूसँग आराम गर्ने मानिन्छ। उसले सिलधारलाई नेतृत्व गर्न आमन्त्रित गर्न सक्छ; यदि यो नियमित निमन्त्रणा भयो भने यसले साझा नेतृत्वको नयाँ मापदण्डलाई संकेत गर्दैन।
3. भिक्खु संघा विगतमा जसरी लुआंग पोर सुमेधो [अजान सुमेधो] थियो त्यसरी नै सिलधार पब्बज्जा [अर्डिनेशन] जिम्मेवार हुनेछ। सिलधारले भिक्षुलाई हेर्नुपर्छ संघा लुआंग पोरको लागि मात्र नभई समन्वय र मार्गदर्शनको लागि। सिलधार पब्बज्जाको उम्मेदवारले सिलधारबाट स्वीकृति लिनुपर्छ संघा, र त्यसपछि भिक्षु द्वारा अनुमोदन प्राप्त गर्नुपर्छ संघा एल्डर्स काउन्सिलमा बस्ने भिक्षुहरूले प्रतिनिधित्व गरे।
4. पावरण दिने औपचारिक अनुष्ठान [ ]प्रतिक्रियाको लागि निमन्त्रणासिलधार द्वारा संघा भिक्षुलाई संघा को अन्त्यमा हुनुपर्छ भासा जसरी हाम्रो समुदायमा परम्परागत रूपमा रहेको छ, संरचनालाई ध्यानमा राख्दै विनया.
5. सिलधार तालिमलाई मुक्तिको अनुभूतिको लागि पूर्णतया उपयुक्त साधन मानिन्छ र हाम्रो परम्परामा पनि यसलाई सम्मान गरिन्छ। यो एक पूर्ण प्रशिक्षणको रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ जुन यो खडा छ, र भिक्खुनी समायोजन जस्ता भिन्न रूप तर्फ विकासको चरणको रूपमा होइन।