नामकरण लेबलहरू: रिनपोचेस र लामाहरू

• शून्यताको अर्थ कुनै पनि कुरालाई जे पनि भनिन्छ भन्ने होइन
• तिब्बती बौद्ध धर्ममा दिइएको शीर्षकहरू धेरै फरक कुराहरूमा निर्भर हुन सक्छन्
• उपाधि मात्र होइन शिक्षकका गुणहरू हेर्नु महत्त्वपूर्ण छ

हरियो तारा रिट्रीट ०५७: रिनपोछे भनेको के हो र लेबल डिजाइन गर्ने (डाउनलोड)

हामीसँग यहाँ एउटा धेरै रोचक प्रश्न छ: "लेबल बोक्न आवश्यक पर्ने पदनामको वैध आधारको आवश्यकताको सन्दर्भमा, म आफूलाई इङ्गल्याण्डको रानी भएको दाबी गर्न सक्छु, इङ्गल्याण्डकी रानी जस्तो पोशाक, मिल्दो कोर्गिस छ। [रानीको स्वामित्वमा रहेका कुकुरहरूको एउटै प्रकार], र एउटा सानो अनुयायी पनि। तर मलाई इङ्गल्याण्डको महारानी बनाउन यो पर्याप्त हुनेछैन।

सही।

[प्रश्न जारी छ] “अहिले र त्यसपछि पश्चिममा कसैले आफूलाई रिन्पोछे भएको दाबी गरेको सुन्छ, कसैलाई कुनै पनि वंशले चिन्दैन। कुनै पनि व्यक्तिले आफूलाई रिन्पोछे नाम दिन सक्छ र निश्चित हुन सक्छ कि केही अनुयायीहरू तिनीहरूको वरिपरि भेला हुनेछन्, यस्तो देखिन्छ। ”

सही।

[प्रश्न जारी छ] "रिन्पोछे नाम राख्नको लागि पदनामको वैध आधारको अभावमा प्रश्न उठाउनेहरूले प्रायः सबै कुरा खाली छ, र हामी सर्वज्ञ नभएकोले कोही पनि वास्तवमा जे पनि हुन सक्छ भन्ने तर्कको साथ आउँछन्। "हामीलाई चिन्ने को हो?" यो भनिएको छ। "हामी सर्वज्ञ होइनौं। हामीलाई थाहा छैन कसैको प्राप्तिको स्तर कस्तो छ। तिनीहरू एक हुन सक्छन् बधाई, तिनीहरू उच्च हुन सक्छन् bodhisattva। हामी चिन्न को हौं? त्यसैले हामीले आलोचना गर्नुहुँदैन।” त्यसोभए हामीले यस्तो परिस्थितिलाई कसरी हेर्नुपर्छ र कुशलतापूर्वक प्रतिक्रिया दिनुपर्छ?"

सबैभन्दा पहिले, वंशबाट उपाधि पाएको कोही पनि एक मान्य रिन्पोछे हो भन्ने अर्थ राख्दैन (यदि तपाईले रिनपोछेलाई महान् गुरुको मान्यता प्राप्त अवतार हो भनेर परिभाषित गर्दै हुनुहुन्छ भने)। परम पावनले पनि भन्नु भएको छ कि कोही, अघिल्लो जन्ममा धेरै योग्यताको संचयको कारण (सञ्चारको मार्गमा प्रवेश नगरेको भए पनि, पहिलो मार्गमा) ठूलो योग्यताको कारणले उनीहरूलाई बच्चाको रूपमा चयन गर्न सकिन्छ। र रिन्पोछेलाई बोलाए, र त्यस प्रकारको तालिम दिए। साथै कहिलेकाहीँ तिनीहरूले गल्ती गर्छन्। कहिलेकाहीँ यो एक धेरै राजनीतिक प्रक्रिया पनि हुन सक्छ - केवल हामीले यो भन्नु हुँदैन!

ती सबै बाहेक, तब तपाईंले ती व्यक्तिहरू पाउनुहुनेछ जो परम पावनले भनेझैं, तिब्बती समुदायमा पूर्ण रूपमा अज्ञात वा लगभग अज्ञात छन्। तिनीहरू पश्चिममा आएर रिन्पोचेहरू हुन्। वा, परमपवित्र वा अन्य उच्च द्वारा प्रमाणीकरण नगरी आफूलाई रिनपोच भएको घोषणा गर्ने पश्चिमीहरू लामा। कहिलेकाहीँ एक उच्च द्वारा मान्य पनि लामा यसको मतलब त्यो व्यक्ति अनिवार्य रूपमा रिनपोछे हो वा तिनीहरूसँग अनुभूतिहरू छन् भन्ने होइन। त्यहाँ धेरै अन्य कारकहरू छन् जुन यस प्रकारको कुरामा जान्छन्: जस्तै मैले भनें, कर्म, र कुशल माध्यम, र राजनीति, र सबै प्रकारका चीजहरू।

तर यस्तो अवस्थामा जहाँ कसैले आफुलाई रिन्पोछे भन्दछ वा घोषणा गर्दछ, तपाई सँगै आउनुहुन्छ र प्रश्न गर्नुहुन्छ र तपाईलाई भनिन्छ, "ठीक छ, यदि तपाई सर्वज्ञ हुनुहुन्न र जे भए पनि सबै खाली छ भने, केहि पनि हुन सक्दैन? तपाईं सर्वज्ञ हुनुहुन्न त्यसैले यो व्यक्ति के हो भनेर कसरी थाहा पाउने?” यो सत्य हो कि हामी सर्वज्ञ छैनौं। यो साचो हो। मलाई तिम्रो बारेमा थाहा छैन तर म सर्वज्ञ छैन। यो साँचो हो, जो कोही पनि एक उच्च महसुस हुन सक्छ।

उनीहरूले हामीलाई यो बताउनुको उद्देश्य यो हो कि हामी नकारात्मक दिमाग नआओस र आलोचना गर्न नपरोस्, र त्यो व्यक्तिको नामले बोलाउन थाल्नुहोस्, र वास्तवमै एक भयानक, नकारात्मक, आलोचनात्मक दिमाग प्राप्त गर्नुहोस्। किन? किनभने डरलाग्दो, नकारात्मक, आलोचनात्मक, क्रोधित, क्रोधित, ईर्ष्यालु, विरोधी, मनले हाम्रो आफ्नै गुणलाई हानि पुर्‍याउँछ। हामी हाम्रो आफ्नै योग्यता र आफ्नै गुणलाई हानि नगर्नको लागि नकारात्मक दिमागबाट बच्न चाहन्छौं। त्यसोभए त्यो हाम्रो लागि एउटा प्रविधि हो, "ठीक छ, म सर्वज्ञ छैन त्यसैले मलाई कसैको अनुभूतिको स्तर थाहा छैन।" यो हाम्रो लागि एक नकारात्मक दिमाग प्राप्त गर्न लागू गर्न को लागी एक प्रविधि हो। यसको मतलब त्यो व्यक्ति पक्कै पनि रिनपोछे हो भन्ने होइन। तपाईले अझै पनि सामान्य, परम्परागत वास्तविकता भित्र काम गर्नुपर्दछ।

याद गर्नुहोस् मैले भनेको थिएँ, तान्त्रिक अभ्यासमा जस्तै सबैलाई देवताको रूपमा हेर्ने चलन छ। ठीक छ, ठीक छ, मैले रेगीलाई देवताको रूपमा देखेकोले, यसको मतलब यो होइन कि उसलाई कानमा संक्रमण छैन र यसको मतलब यो होइन कि उसको कान दुख्दैन। म उसलाई त्यसरी हेर्न खोज्दै छु ताकि म रिसाउन नपरोस्। मलाई किन रिस उठ्ने ? मलाई थाहा छैन, तर म निश्चित छु कि मैले एउटा कारण फेला पार्न सक्छु। तपाईं आफ्नो दिमागको सुरक्षाको रूपमा यो गर्नुहुन्छ। तर यसको अर्थ उहाँ देवता हो भन्ने होइन।

त्यसैगरी, यदि मैले त्यस प्रकारको अभ्यास गर्छु भने, "ठीक छ, म सर्वज्ञ होइन; मलाई थाहा छैन कोहि को हो।" म यसलाई मेरो आफ्नै दिमागको रक्षा गर्न प्रयोग गर्दछु, तर यसको मतलब यो होइन कि त्यो व्यक्ति जे हो भनेर दावी गर्दछ। हामीले अझै पनि परम्परागत यथार्थमा काम गर्नुपर्छ। मानिसहरूले सबै प्रकारका चीजहरू दाबी गर्न सक्छन्। मानिसहरूसँग नक्कली राहदानी छ। तपाईंसँग राहदानी भएकोले तपाईं त्यो व्यक्ति हुनुहुन्छ भन्ने होइन। त्यसरी नै, यो तपाइँले रिनपोचेलाई कसरी परिभाषित गर्नुहुन्छ भन्ने कुरामा निर्भर गर्दछ - किनभने यो एउटा शीर्षक हो जुन वास्तवमा धेरै फरक परिस्थितिहरूको गुच्छामा विभिन्न चीजहरूको अर्थमा दिइएको हुन्छ। यदि तपाइँसँग ती मध्ये कुनै छ भने तपाइँसँग अझै पनि पदनामको वैध आधार हुनुपर्दछ।

यदि कसैले आफूलाई नभएको कुरा भन्छ भने, यो सधैं हुन्छ, होइन र? हामी गर्छौं। “ओह, म रिसाएको छैन। साँच्चै, म पटक्कै रिसाएको छैन। म तपाईको हितको लागि मात्र यो भनेको छु।" र हामी साँच्चै विश्वास गर्छौं। सायद हामीले आफ्नै दिमागलाई पनि देखिरहेका छैनौं, कि त्यहाँ केहि छ क्रोध त्यहाँ। त्यसैले मानिसहरू आफ्नो बारेमा गलत कुराहरू भन्छन्। यो सबै समय हुन्छ। यहाँ सम्म कि, "ओह, म धेरै कम गुणस्तर हुँ। मलाई कसैले माया गर्दैन।" हामी सधैं यही भन्छौं। यसको मतलब यो सत्य हो भन्ने होइन।

दर्शक: म अलि अलमलमा छु किनकि त्यो पत्रमा खालीपनको परिभाषाले भनेको छ कि खालीपन भनेको जे पनि हुन सक्छ। यो शून्यताको परिभाषा होइन।

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): ठ्याक्कै, हो, यो ल्याउनुभएकोमा धन्यवाद। वस्तुहरू वास्तविक अस्तित्वबाट खाली छन् भन्ने तथ्यको मतलब यो होइन कि केहि पनि हुन सक्छ। यसको मतलब पटक्कै होइन। यो त्यहाँ पनि छ जहाँ मानिसहरू साँच्चै तान्त्रिक अभ्यासमा भ्रामक हुन सक्छन्, जब तिनीहरूसँग शून्यताको यस प्रकारको धारणा हुन्छ। "ओह, यसको मतलब म यो गर्न सक्छु र म यो गर्न सक्छु किनभने यो सबै खाली छ।"

तिलोपा जस्ता धेरै उच्च अनुभूति भएका मानिसहरूका निश्चित स्तरहरू छन्। उसले माछा मारेर भुलेर खाइरहेको थियो, तर उसले तिनीहरूलाई जीवित पार्न पनि सक्यो। त्यसैले यदि तिलोपा भन्छन्, "म मार्न सक्छु," त्यो एउटा कुरा हो। तर यदि म गएर माछा मारेर भुनेँ भने, म तिनीहरूलाई जीवित पार्न सक्दिन। म संवेदनशील प्राणीहरूलाई हानि गर्दैछु। चीजहरू खाली छन् भन्ने तथ्यको मतलब केहि पनि जान्छ भन्ने होइन। वास्तवमा, तिनीहरू भन्छन् जब तपाईंले शून्यता महसुस गर्नुहुन्छ तपाईंको विश्वासमा कर्म र कारण र प्रभावमा अझ गहिरो हुन्छ। किन? यदि तपाईंसँग खालीपनको सही बुझाइ छ भने तपाईंले देख्नुहुन्छ कि यो निर्भर उत्पन्नसँग पूर्ण रूपमा फिट हुन्छ।

दर्शक: मैले धेरै कुरा सुनेकोले रिनपोछे शब्दको धेरै सामान्य बुझाइहरू के हुन्? सबैभन्दा सामान्य के हो?

VTC: रिन्पोछेको सबैभन्दा सामान्य बुझाइ। यो धेरै पटक प्रयोग गरिन्छ कसैलाई पहिचान गर्न को लागी जो एक महान गुरु को पुनर्जन्म हो। अब, त्यो अघिल्लो महान् गुरुको अनुभूतिको स्तर कस्तो थियो? हामीलाई थाहा छैन। मैले भनेझैं, हामीलाई सधैं थाहा हुँदैन कि कसैलाई सही रूपमा पहिचान गरिएको छ। तर त्यो प्रयोग मध्ये एक हो। रिनपोचे शब्दको अर्को प्रयोग सम्मानको शीर्षकको रूपमा हो, उदाहरणका लागि, द abbot खेन रिन्पोछे भनिन्छ जसको अर्थ "बहुमूल्य" हो abbot।" अघिल्लो abbot वा पहिलेको abbot खेनसुर रिन्पोछे हुन् । त्यसकारण हामीसँग धेरै खेन्सुर रिन्पोचहरू अबेमा आउने गरेका छन्। यो किनभने तिनीहरू केही मठका पूर्व मठाधीश थिए। कहिलेकाहीँ आफ्नै शिक्षकलाई जनरल रिन्पोछे भन्नुहुन्छ। कतिपयले त्यसो गर्छन्, केहीले गर्दैनन्। तिब्बती बौद्ध धर्ममा शीर्षकहरूको सम्पूर्ण प्रयोग साँच्चै बोर्डमा छ र धेरै गाह्रो छ।

शीर्षक को लागी लामा, केही व्यक्तिहरू तीन वर्षको रिट्रीट गर्छन् र उनीहरूले उपाधि पाउँछन् लामा। अन्य परम्पराहरूमा, लामा केवल कसैलाई दिइन्छ जो वास्तवमै एक धेरै सम्मानित शिक्षक हो। सबै शिक्षकलाई पनि बोलाइँदैन लामा। अन्य अवस्थामा, परम पावनले भन्नुहुन्छ, यदि कसैसँग विद्यार्थी छन् भने, विद्यार्थी हुनुको अर्थ उनीहरूले तपाईंलाई कल गर्न सक्छन् लामाकारण लामा शिक्षकको अर्थ मात्र हो । यसको अर्थ विभिन्न परिस्थितिहरूमा धेरै चीजहरू छन्। कहिलेकाहीँ मानिसहरू जो छैनन् लामाहरू आफैलाई बोलाउँछन् लामाहरू। मानिसहरू जो छन् लामाहरू बोलाउन मन लाग्दैन लामाहरू। त्यसैले फेरि यही कारणले परम पावनले भन्नुहुन्छ, “शीर्षकहरू नहेर्नुहोस्। जब तपाइँ शिक्षकहरू छनोट गर्दै हुनुहुन्छ, साँच्चै तिनीहरूलाई समयको अवधिमा अवलोकन गर्नुहोस् र तिनीहरूका गुणहरू के छन् हेर्नुहोस्। शीर्षकहरू मात्र नजानुहोस्।"

यो मान्छेले कति राम्रो प्रश्न सोध्यो।