प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

आश्रित उत्पन्न: भागहरूमा निर्भरता

आश्रित उत्पन्न: भागहरूमा निर्भरता

श्रृंखला को एक भाग बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना डिसेम्बर 2009 देखि मार्च 2010 सम्म ग्रीन तारा विन्टर रिट्रीट को समयमा दिइएको वार्ता।

  • भागहरूमा निर्भरता अनन्त र स्थायी चीजहरूसँग सम्बन्धित छ
  • स्थायी स्थानमा उत्तर, दक्षिण, पूर्व, पश्चिम, आदि छन्।
  • शून्यताका अंशहरू छन्: प्रत्येक चीजको खालीपन जुन खाली छ

हरियो तारा रिट्रीट ०५३: निर्भरता उत्पन्न र भागहरूमा निर्भरता (डाउनलोड)

आश्रित उत्पन्नको पहिलो स्तर, वा पहिलो प्रकारको निर्भर उत्पन्न, कारण निर्भरता हो, जसको बारेमा हामीले हिजो कुरा गर्यौं। चीजहरू कारणहरूमा निर्भर गर्दछ, परिणामहरू उत्पादन गर्ने कारणहरू, परिणामहरू ती कारणहरूमा निर्भर गर्दछ।

यस विशेष योजनामा ​​दोस्रो प्रकार - त्यहाँ अर्को योजना छ जुन म पछि वर्णन गर्नेछु - निर्भर उत्पन्न हुने भागहरूमा निर्भरता हो। जबकि पहिलो प्रकार, कारण निर्भरता मा निर्भर गर्दछ, केवल कार्यात्मक वस्तुहरु संग सम्बन्धित छ, चीजहरु जुन कारणहरु द्वारा उत्पादन गरिन्छ र अवस्था, भागहरूमा निर्भरता स्थायी चीजहरू पनि समावेश गर्दछ। यसमा सबै समावेश छ घटना.

तपाईले सोध्न सक्नुहुन्छ, "ठीक छ, कसरी स्थायी चीज भागहरूमा निर्भर हुन्छ?" जब तपाईं खाली ठाउँको कुरा गर्नुहुन्छ, जुन अवरोध र ट्यान्जिबिलिटीको अभाव हो, तब तपाईं पूर्वमा स्पेस, पश्चिममा, उत्तरमा, दक्षिणमा स्पेसको कुरा गर्न सक्नुहुन्छ। तिनीहरूलाई अन्तरिक्षका भागहरू भनिन्छ। सम्पूर्ण रूपमा अन्तरिक्षको अस्तित्व भागहरू भएकोमा निर्भर गर्दछ।

त्यसै गरी, हामी खालीपनको बारेमा कुरा गर्छौं मानौं यो एक चीज हो। वास्तवमा शून्यताका पनि केही अंश हुन्छन् । त्यहाँ मञ्जु [बिरालो] को शून्यता छ, र तपाईं [एउटा व्यक्तिलाई औंल्याउँदै] को शून्यता, र तपाईं [अर्को व्यक्तिलाई औंल्याउँदै], र तपाईं, र कार्पेट र अरू सबै कुरा। जब हामी समग्र रूपमा शून्यताको बारेमा कुरा गर्छौं, यो किनभने यसमा भागहरू छन्: यी सबै फरक चीजहरू, यी सबै फरकहरूको शून्यता। घटना.

किनकि चीजहरू भागहरू मिलेर बनेका हुन्छन् तिनीहरू पनि स्वाभाविक रूपमा अवस्थित हुन सक्दैनन्। अन्तर्निहित अस्तित्वमा रहेको कुरा कुनै पनि कुरामा भर पर्दैन। यो भागहरू सहित अन्य कुनै पनि कारकहरूमा निर्भर नगरी आफैमा अवस्थित छ। जब तिमी मनन गर्नुहोस् कि चीजहरू भागहरूमा निर्भर हुन्छन्, त्यसपछि तपाइँ तिनीहरूलाई स्वाभाविक रूपमा अस्तित्वमा नकार्न सक्नुहुन्छ।

आज तपाईको गृहकार्य हो: वरिपरि जानुहोस् र सबै कुरालाई भागहरूमा निर्भर भएको रूपमा हेर्नुहोस्। जब हामी खाजाको लागि जान्छौं हामी पूरै खाजा देख्छौं। वास्तवमा त्यहाँ विभिन्न व्यंजनहरू छन्। यदि तपाईंले प्रत्येक परिकारलाई हेर्नुभयो भने, प्रत्येक परिकार विभिन्न भागहरू बनाइएको छ। तपाईले भन्न सक्नुहुन्छ, "चामल सबै एक चीज हो।" खैर, होइन, त्यहाँ प्रत्येक व्यक्तिगत अन्न छ। धानको सम्पूर्ण भाँडो प्रत्येक व्यक्तिगत अन्नमा निर्भर हुन्छ र प्रत्येक व्यक्तिगत अन्नको पनि भागहरू हुन्छन्।

हामी हाम्रो सन्दर्भमा यो गर्न सक्छौं जीउ पनि विच्छेदन गरेर जीउ मानसिक रूपमा भागहरूमा। जब तपाईं यो गर्नुहुन्छ तब तपाईंले भावना गुमाउनुहुन्छ जीउ। जस्तो मैले अर्को दिन भनेको थिएँ: रूखलाई हेरेर र केवल भागहरू देखेर, तपाईंले सम्पूर्ण ज्ञान गुमाउनुहुन्छ। यसरी तपाईले देख्नुहुन्छ कि कसरी ठूलो सम्पूर्णलाई बुझ्नु त्यहाँ भागहरूमा निर्भर छ।

दर्शक: के तपाईं कुनै चीजको भागहरू हुन सक्दैन र स्वाभाविक रूपमा अवस्थित हुन सक्दैन भनेर व्याख्या गर्न सक्नुहुन्छ? अन्तर्निहित रूपमा अवस्थित र भागहरू नहुने वा अंशहरूमा निर्भर नहुने चीज के हो? सायद मैले यो सहि सुनेको छैन।/p

आदरणीय थबटेन चोड्रन: यदि कुनै चीज स्वाभाविक रूपमा अवस्थित छ भने, यो भागहरूमा निर्भर हुन सक्दैन किनभने निर्भरताले स्वतन्त्रतालाई रोक्छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.