दावेदार शक्तिहरू

दावेदार शक्तिहरू

श्रृंखला को एक भाग बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना डिसेम्बर 2009 देखि मार्च 2010 सम्म ग्रीन तारा विन्टर रिट्रीट को समयमा दिइएको वार्ता।

  • दावेदार शक्तिहरू मार्गको उद्देश्य होइन
  • बुद्ध कुनै पनि शक्तिको प्रदर्शनलाई निरुत्साहित गरियो ताकि मानिसहरू बाटोमा केन्द्रित रहन

हरियो तारा रिट्रीट ०२९: दावेदार शक्तिहरू (डाउनलोड)

कसैले गरेको छ भने lamrim ध्यान र दूरगामी नैतिक आचरणको अभ्यासमा, त्यहाँ एउटा बिन्दु छ जुन उनीहरूलाई धेरै अनौठो लाग्छ। जहाँ यो भनिएको छ कि यदि कसैसँग दावेदार शक्ति छ भने धर्मको वैधता प्रमाणित गर्न, यदि अन्य सबै विधिहरू असफल भएमा, वा अरूको नकारात्मक कार्यहरू रोक्न, त्यसो गर्न तपाईंले यी दावेदार शक्तिहरू प्रयोग गर्नुपर्छ। तिनीहरूले यो व्याख्या गर्न अनुरोध गर्दै हुनुहुन्छ।

विचार यो छ कि सामान्यतया बुद्ध उहाँका चेलाहरूलाई भन्नुभयो कि तिनीहरूले आफूसँग भएका दावेदार शक्तिहरू प्रदर्शन नगर्नू। यसको कारण यो हो कि मानिसहरू अन्धविश्वासमा पर्छन् र सोच्छन् कि यी दावेदार शक्तिहरू मार्गको उद्देश्य हुन्। तिनीहरू छैनन्। एकाग्रताका साथ यी दावेदार शक्तिहरू प्राप्त गरे पनि, तपाईंसँग हुनु आवश्यक छैन त्याग, बुद्धि, बोधचित्ता, ती चीजहरू मध्ये कुनै पनि। तिनीहरू सोच्छन् कि सांसारिक मानिसहरूसँग यी शक्तिहरू हुन सक्छन्।

यो बुद्ध मानिसहरूले यी शक्तिहरूलाई बाटोको अन्त्य हो भनेर सोच्न थालेको चाहँदैनन्। साथै, मानिसहरूले ती शक्तिहरू भएका मानिसहरूमाथि धेरै अनौठो र प्रकारको "गागा-आँखा" पाउनेछन्। त्यहाँ अरू मानिसहरू हुन सक्छन् जो अझ राम्रो अभ्यासकर्ताहरू छन् जससँग ती शक्तिहरू छैनन्, कि तब मानिसहरूले उनीहरूको शिक्षा सुन्नको सट्टा बेवास्ता गर्नेछन्। यो थियो बुद्धमानिसहरूलाई साँच्चै बाटो के हो भन्नेमा केन्द्रित रहन मद्दत गर्ने तरिका, र मुक्तिमा, चमत्कारी चीजहरू मात्र होइन। त्यसपछि उनले भने कि उनीहरूले आफ्नो दावेदार शक्तिहरू देखाउन सक्ने अवस्था बाहेक उनीहरूले आफ्नो दावेदार शक्तिहरू देख्न सक्दैनन् कि धर्मको वैधताको बारेमा केही मानिसहरूलाई विश्वस्त पार्ने यो मात्र तरिका हो। केही मानिसहरूलाई धेरै नकारात्मक कार्यहरू गर्नबाट रोक्न यो एक मात्र तरिका थियो। ती अवस्थामा, तिनीहरूले आफ्नो शक्ति प्रयोग गर्न अनुमति दिए।

तपाईबाट पनि अवस्था छ बुद्धआफ्नै जीवन। हामी यसलाई मनाउँछौं। यो पूर्णिमा दिनको पहिलो महिनामा चन्द्र पात्रोमा छ, र यसलाई भनिन्छ चमत्कार को दिन। यसको पछाडिको कथा यो छ कि त्यहाँ केहि गैर-बौद्ध तपस्वीहरू थिए, जसमा यी सबै चमत्कारी शक्तिहरू थिए, जसले उनीहरूलाई चुनौती दिइरहेका थिए। बुद्ध चमत्कारी शक्तिहरूको प्रतिस्पर्धामा। द बुद्ध भनिरहन्थ्यो, "बिर्सिनुस्, साथीहरू।" उनी यी कुनै पनि कुरामा संलग्न हुन चाहँदैनथे । तर तिनीहरूले हथौडा र हथौडा र हथौडा गरिरहे र भने, "ओह, तपाईंसँग कुनै शक्ति छैन। त्यसैकारण तपाईं यो गर्न चाहनुहुन्न।" खेल मैदानमा बच्चाहरूले कसरी एकअर्कालाई गिल्ला गर्ने तरिकामा: "तिमी कायर हौ।" अन्ततः द बुद्ध भन्नुभयो, "ठीक छ, हामी गर्छौं।" उनीहरूबीच शक्तिको प्रतिस्पर्धा थियो र पक्कै पनि बुद्धको चमत्कारी शक्तिहरूले गैर-बौद्धहरूलाई पछाडी दियो - र त्यस कारणले उनीहरूले धर्म परिवर्तन गरे र बुद्धका चेलाहरू। तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ कि यस उद्देश्यको लागि त्यो [प्रतियोगिता] ती व्यक्तिहरू सम्म पुग्ने एक मात्र तरिका थियो।

अर्को कथा छ। म पक्का छैन कि यो यो हो, वा यदि यो कुनै अन्य कथासँग सम्बन्धित छ जहाँ कसैले कसैलाई चमत्कारी शक्तिहरूको उपलब्धिमा चुनौती दियो। द बुद्ध भनिरहन्थ्यो, “होइन, होइन, होइन, होइन, होइन…” अन्ततः गैर-बौद्धले जिद्दी गरे—त्यसैले, जब तिनीहरू प्रतिस्पर्धा गर्न गए, गैर-बौद्धले आफ्नो कुर्सीबाट उठ्न सकेनन्। प्रतियोगिता किनभने बौद्ध साधकले उसलाई बसाउनको लागि आफ्नो शक्ति प्रयोग गरिरहेको थियो।

यहाँको मुख्य बिन्दु भनेको तपाईले अरूको लागि जे राम्रो छ त्यही गर्नुहुन्छ। सामान्यतया यो आफैंमा यी चीजहरू राख्नु हो; र यदि तपाइँ तिनीहरूलाई प्रयोग गर्नुहुन्छ भने अन्य व्यक्तिहरूसँग तिनीहरूको बारेमा ठूलो सम्झौता नगर्नुहोस्। अन्यथा मानिसहरू बाटोमा महत्त्वपूर्ण कुराहरूबाट विचलित हुन सक्छन्।

यही लाइनको साथ, मेरो एक साथी छ जसले भन्छन्, "ठीक छ, यदि हाम्रो सबै लामाहरू यति धेरै महसुस गरिएको छ, किन तिनीहरूले हामी बाँकीलाई मनाउन आफ्नो दावेदार शक्तिहरू देखाउँदैनन्। तब हामी धर्ममा थप विश्वास गर्नेछौं।" र मैले उसलाई भनें, "ठीक छ, यदि तिनीहरूले त्यसो गरे, तब तपाईं त्यहाँ बसेर जानुहुन्छ, 'वाह, मलाई अझ धेरै देखाउनुहोस्!'" तपाईं धर्म अभ्यास गर्न चाहनुहुन्न किनभने तपाईं धेरै प्रवेश गर्नुहुनेछ। केहि विदेशी जस्तो देखिन्छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.