प्रतिष्ठामा संलग्नता

प्रतिष्ठामा संलग्नता

श्रृंखला को एक भाग बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना डिसेम्बर 2009 देखि मार्च 2010 सम्म ग्रीन तारा विन्टर रिट्रीट को समयमा दिइएको वार्ता।

  • अरूले हाम्रो बारेमा के भन्छन् भनेर हामी धेरै संवेदनशील हुन सक्छौं
  • संलग्न प्रतिष्ठा हाम्रो संग सम्बन्धित छ क्रोध आलोचना मा
  • परिस्थिति आउनु अघि हामीले एन्टिडोटहरूसँग परिचित हुन आवश्यक छ

हरियो तारा रिट्रीट 025: संलग्न प्रतिष्ठा (डाउनलोड)

कसैले लेखे र भने, "मलाई थाहा छ म धेरै संवेदनशील छु र मानिसहरूका टिप्पणीहरूलाई धेरै गम्भीरतापूर्वक लिन्छु, जब मलाई बौद्धिक रूपमा थाहा छ अरूले मलाई के भन्छन् भनेर चिन्ता लिनु वा रिसाउनु आवश्यक छैन। के मैले एन्टिडोटहरू लागू गरिरहेको छैन क्रोध पर्याप्त छिटो?

के यो प्रश्न कसैको मनमा छ? अरू मानिसहरूले तिनीहरूको बारेमा के भन्छन् भनेर यहाँ कोही पनि संवेदनशील छन्? तिमी मात्रै ? ओह, दुई अन्य, तीन, चार, पाँच? तपाईं दुईको हात माथि छैन, त्यो शानदार छ।

यो ठूलो समस्या हो, हैन र? मैले मानिसहरू केसँग बढी डराउँछन्: सार्वजनिक भाषण वा मृत्युको बारेमा एउटा अध्ययन पढें। उनीहरुलाई मृत्युभन्दा पनि सार्वजनिक बोल्ने डर थियो । किन? किनभने सार्वजनिक रूपमा बोल्दा तपाईं बाहिर हुनुहुन्छ, र त्यहाँ मानिसहरूले तपाईंको आलोचना गर्ने सम्भावना छ। सार्वजनिक भाषण नगरे पनि, दुई–तीन जनासँग मात्रै कुरा गर्दा पनि सार्वजनिक नै हुन्छ, होइन र ? त्यहाँ कोही जाने सम्भावना छ, "ओह ..." त्यसपछि हामी रिसाउँछौं र हामी संदेह हामी आफैलाई। हामी चिन्तित हुन्छौं। हामी जनताको साथमा हुनु अघि नै, हामी चिन्तित हुन्छौं। हामी जनतासँग बसेपछि, हाम्रो दिमाग मात्र घुम्छ। यस बीचमा अन्य मानिसहरू वास्तवमा हाम्रो बारेमा सोच्न आफ्नो बारेमा सोच्न व्यस्त छन्। हामी मात्र सोच्छौं कि तिनीहरू सधैं हाम्रो बारेमा सोच्छन्, होइन?

त्यसोभए, हो, हामी एन्टिडोटहरू लागू गर्दैनौं क्रोध पर्याप्त छिटो। यहाँ केही तत्वहरू छन्। एउटा यो हो कि हामी एन्टिडोटहरूसँग परिचित हुन आवश्यक छ क्रोध परिस्थिति आउनु अघि। त्यसैले निरन्तर गरिरहनु राम्रो हो ध्यान दूरगामी मा धैर्य वा दूरगामी धैर्य। अध्याय ६ मा पढ्नुहोस् बोधिसत्वको जीवन मार्गको लागि गाइड [शान्तिदेव द्वारा]। पढ्नुहोस् रिस निको पार्ने [परम पावन द्वारा दलाई लामा]। पढ्नुहोस् Anger मा काम गर्नुहुन्छ [पूज्य Thubten Chodron द्वारा]। र त्यसपछि अभ्यास गर्नुहोस्।

मानिसहरूले हामीलाई के भन्लान् भन्ने डरले हामी किन रिसाउँछौं? को डिग्री क्रोध को डिग्री संग मेल खान्छ संलग्न हामीसँग हाम्रो प्रतिष्ठा, र डिग्रीको लागि छ संलग्न हामीले राम्रा अहंकार-प्रसन्न शब्दहरू सुन्नु पर्छ। हामी जति धेरै राम्रा शब्दहरू सुन्न चाहन्छौं र राम्रो प्रतिष्ठा प्राप्त गर्न चाहन्छौं, हामी त्यति नै चिन्तित हुन जाँदैछौं कि हामीले ती पाउनेछैनौं वा हामीले उल्टो पाउनेछौं र मानिसहरूले हाम्रो आलोचना गर्न सक्छन्, वा हाम्रो उपहास गर्न सक्छन्, वा। हाम्रो विचार संग असहमत। कल्पना गर्नुहोस् कि!

हामीले पनि काम गर्नुपर्छ संलग्न यसको कोण पनि। को अध्याय 8 मा केहि भागहरू छन् बोधिसत्वको जीवन मार्गको लागि गाइड जहाँ शान्तिदेवको कुरा हुन्छ संलग्न प्रतिष्ठा, र प्रशंसा, र यति। ती व्यक्तिहरूसँग काम गर्दा मलाई के उपयोगी लाग्छ, आफैलाई सोध्नु हो, "मलाई प्रशंसाले के राम्रो गर्छ?" र, "राम्रो प्रतिष्ठाले मलाई के राम्रो गर्छ?" जब म जीवनमा मेरो मूल्यहरू बारे सोच्दछु, मेरो लागि के महत्त्वपूर्ण छ? दयालु हुनु, राम्रो नैतिक आचरण राख्नु, मुक्तिको कारण सिर्जना गर्नु, उत्पन्न गर्नु बोधचित्ता, शून्यता महसुस गर्दै, बन्न खोज्दै बुद्ध। के अन्य मानिसहरूको स्वीकृतिले मेरो जीवनमा मेरो लागि साँच्चिकै महत्त्वपूर्ण कुराहरू मध्ये कुनै पनि सुविधा दिन्छ? अहँ। के राम्रो प्रतिष्ठाले मेरो जीवनमा मेरो लागि महत्त्वपूर्ण कुराहरू मध्ये कुनै पनि सुविधा दिन्छ? होइन, त्यसोभए, म किन ती चीजहरूमा संलग्न छु? यसले धेरै अर्थ राख्दैन, हैन?

म तिमीलाई आजको बारेमा सोच्नको लागि त्यो साथ छोड्नेछु। त्यहाँ केहि थप [यस बारे सोच्ने तरिकाहरू] छन्। तर त्यो एउटा, म व्यक्तिगत रूपमा धेरै प्रभावकारी भएको पाउँछु।

दर्शक: म सोच्दछु यदि ती टिप्पणीहरूले तपाईंलाई असर गर्छ भने, उदाहरणका लागि, काममा, हामीले के गर्नुपर्छ?

आदरणीय थबटेन चोड्रन: यदि ती टिप्पणीहरूले हामीलाई काममा असर गर्छ भने, हामीले सोध्नु पर्छ, "हाम्रो लागि के महत्त्वपूर्ण छ?" मैले भर्खरै भनेको थिएँ, म काममा केही गर्छु, र मेरो मालिकलाई यो मन पर्दैन। मेरो लागि के महत्त्वपूर्ण छ? के यो मेरो मालिकको विचार हो वा मेरो मालिकले मलाई को हुँ भन्ने सोच्दछ? वा, यो ज्ञानको मार्गमा मेरो अभ्यास हो? मेरो जीवनमा मेरो लागि साँच्चै के अर्थपूर्ण छ? खैर, यो मेरो आफ्नै दिमागले काम गरिरहेको छ र बाटोमा अगाडि बढिरहेको छ। अब, म मेरो मालिकले भनेको कुरालाई बेवास्ता गर्न चाहन्न। यदि मेरो मालिकले भनेको कुरा साँचो हो भने, मैले यसको बारेमा केहि गर्न आवश्यक छ। यदि यो सत्य होइन भने, म उहाँसँग कुरा गर्न र व्याख्या गर्न सक्छु। कुनै पनि अवस्थामा, मेरो मालिकले भनेको कुरा मेरो जीवनको अर्थ होइन, हो? मेरो मालिक मेरो मालिक कहिलेसम्म? त्यति लामो छैन। र, यो कामको अवस्थामा मात्र हो र ऊ अर्को संवेदनशील प्राणी हो, ऊ अर्को संवेदनशील प्राणी हो। अब यदि मेरो मालिक क बुद्ध र मेरो मालिक, र त्यसपछि मेरो व्यवहारमा टिप्पणी गरे, मलाई लाग्छ कि म सुन्छु। यसले मेरो जीवनमा मेरो लागि महत्त्वपूर्ण कुराहरूलाई असर गर्छ। यदि बुद्ध मलाई बताउँछ कि म गलत बाटो अभ्यास गर्दैछु, म राम्रो सुन्न चाहन्छु।

तपाई अझै पनि मालिकले के भन्नुहुन्छ सुन्नुहुन्छ, तर हामीले यसमा यति प्रतिक्रियाशील हुनु आवश्यक छैन। त्यो व्यक्तिले भनेको एउटा भावनात्मक प्राणी मात्र हो। त्यो व्यक्तिको प्रशंसाले हाम्रो ज्ञानको बाटोमा कसरी मद्दत गर्छ? त्यो व्यक्तिको आलोचनाले हाम्रो ज्ञानको मार्गलाई कसरी हानि पुर्‍याउँछ? यो गर्दैन। यदि केहि छ भने, आलोचनाले हाम्रो ज्ञानको मार्गलाई मद्दत गर्दछ किनभने यसले हामीलाई अभ्यास गर्ने अवसर दिन्छ धैर्य र छोड्न संलग्न। त्यसैले बोधिसत्वहरू आलोचना मन पराउँछन्। त्यसैले हामी सकेसम्म चाँडो यसबाट भाग्छौं।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.