चिन्तित "म" को हो?

• "म" र "अरू सबै" देख्दा चीजहरूको गलत दृष्टिकोण सुरु हुन्छ
• प्रश्न सोध्दै "को चिन्तित छ?" हामीलाई केही दूरी र परिप्रेक्ष्य दिन्छ

हरियो तारा रिट्रीट ०३९: चिन्तित को हो? (डाउनलोड)

आज हामी "चिन्ता, डर र शरण" को यो विषय संग जारी छ। (यो केवल एक प्रकारको बढेको टेन्ड्रिलहरू हो।) त्यहाँबाट फर्केका कोहीले डरको बारेमा प्रश्न सोधे र हामीसँग यसको बारेमा सात वा आठ कुराहरू भयो। यो धेरै धनी थियो। मैले गरेको अन्तिम वार्ताको अन्त्यमा, जहाँ मैले चिन्तालाई हेर्ने वा त्यसलाई सम्बोधन गर्ने प्रयास गर्ने दुईवटा तरिकाहरूको बारेमा कुरा गरें, आदरणीयले मलाई भन्नुभयो कि मैले कसलाई चिन्तित छ भनेर कुरा गरेको छैन। त्यसलाई आज अलिकति हेरौं।

यहाँ एक "म" बसेको छ र त्यहाँ "तिमीहरू"। ठीक त्यहीँ, चिन्ता सुरु हुन्छ किनभने त्यो चीजहरूको सही दृष्टिकोण होइन। यदि तपाईं त्यससँग बसेर साँच्चै ध्यान दिनुहुन्छ भने, त्यहाँ "म" (धेरै ठोस, अलिकति चिन्तित, तपाईलाई थाहा छ के भइरहेको छ: खुशी, उत्साहित, अलिकति निन्द्रा, केहि), र त्यहाँ "तिमी" छ। यो विभाजन छ। त्यहाँ व्यक्तिगत क्षेत्र छ जुन मैले सुरक्षित गर्नुपर्दछ त्यो तपाईंको क्षेत्र भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण छ। यो केहि व्यक्तिगत ठाउँ र क्षेत्रको विचार हो जुन मलाई बढी चासो छ। "म" हुँ। "म" भित्र छु; "तपाईं" भित्र हुनुहुन्न। त्यसैले यो विभाजन तुरुन्तै यस प्रकारको सुरु हुन्छ, "ए! त्यति सुरक्षित छैन । मलाई साँच्चै थाहा छैन तपाईं के गर्दै हुनुहुन्छ। ” मलाई थाहा छैन "म" के गर्दैछु, तर त्यहाँ मसँग केही प्रकारको नियन्त्रणको भावना छ।

मसँग यो एक शिक्षक थिए जसले व्यावहारिक रूपमा हरेक पल्ट उनी बसे, "सबै व्यक्तिगत क्षेत्र छोड्नुहोस्। सबै व्यक्तिगत क्षेत्र छोड्नुहोस्। ” यसले मलाई त्रसित बनायो। जस्तै, "उनी के कुरा गर्दै हुनुहुन्छ?" केवल त्यो विचार लिनुहोस् र यसको साथ काम गर्नुहोस्, "सबै व्यक्तिगत क्षेत्र छोड्नुहोस्।" हामीसँग सधैं यस्तै हुनुपर्छ, त्यस्तो होइन। "म त्यहाँ हुँदा त्यो व्यक्तिलाई चिया काउन्टरमा चाहिँदैन किनभने म मेरो कप चिया लिन आउँदैछु। म पर्खिन चाहन्न।" ती सबै साना, स-साना, झल्कने प्रकारका चीजहरू, ठूलाहरू भन्दा धेरै कम, जहाँ कसैले पनि उनीहरूलाई आफूले चाहेजस्तो गर्न चाहँदैन। जब हामी "म" को हो भनेर नजिकबाट हेर्छौं, मैले त्यो प्रश्न सोध्ने बित्तिकै, म जे भइरहेको छ त्यसबाट अलि टाढा हुन्छु। "यो को हो?" भन्ने बित्तिकै चिन्ता वा जे भए पनि म अलि टाढा हुन्छु। यो लगभग एक सानो धुवाँ जस्तै हो, [a] चिसो धुवाँको प्रकार जुन आउँछ र यो जस्तै छ, "ओह, त्यहाँ एउटा प्रश्न छ। यो को हो?"

त्यहाँ धेरै तरिका छन् मनन गर्नुहोस् यसमा, र म यसमा बिल्कुल विशेषज्ञ छैन। त्यसैले कृपया पढ्नुहोस् र यो भन्दा धेरै सही जानकारी प्राप्त गर्नुहोस्। तर म केहि कुराहरु भन्छु। पाश्चात्य विज्ञानमा पनि (बुद्ध धर्मसँग कुनै सरोकार छैन), तिनीहरूले तपाईंलाई बताउछन् कि त्यहाँ छैन जीउ त्यहाँ हामी सोच्छौं कि त्यहाँ छ। यो मात्र होइन। सिद्धान्तहरू परमाणु सिद्धान्तभन्दा पर गएका छन्, र हामी अझै पनि यसको बारेमा कुरा गर्छौं, कक्षहरू र परमाणुहरू। तर पश्चिमका वैज्ञानिकहरू अहिले स्ट्रिङ थ्योरी र ऊर्जालाई हेरिरहेका छन्। त्यहाँ कुनै "त्यहाँ" छैन, एकचोटि तपाईं कोषहरूमा जानुभयो जीउ। त्यहाँ कुनै "त्यहाँ" छैन। अब तिनीहरू भगवान कण खोज्दै छन्। तिनीहरू "त्यहाँ" पत्ता लगाउन खोजिरहेका छन् जुन बुद्ध धर्मले हामीलाई बताउनेछ कि त्यहाँ छैन।

तपाईले गर्नुपर्ने भनेको, यी अभ्यासहरू बारम्बार गर्नुहोस्; "मलाई" खोज्दै, "क्याथलीन" खोज्दै, खोज्दै (तपाईंको नाम राख्नुहोस्)। बस र चुपचाप माथि र माथि हेर। अब यसको चाल, यो मलाई लाग्छ, तपाईंले के खोजिरहनु भएको छ भनेर बुझ्नु पर्छ, र यो लगातार टाढा जान्छ। म सुरु गर्छु र भन्छु, "ठीक छ। म क्याथलीन खोज्दै छु। म 'मलाई' खोज्दै छु। ठीक छ, ठीक छ, मैले त्यो पाएको छु, 'मलाई।' अब म खोज्न थाल्छु।" र तपाइँ त्यहाँ बाहिर हेर्नुहुन्छ, "ठीक छ, होइन, यो त्यहाँ बाहिर छैन। स्पष्ट रूपमा यो त्यहाँ बाहिर छैन। यो यहाँ वरपर कतै छ, भित्र छ। सायद यो भित्र छ। ठीक छ, मा हेरौं जीउ। भित्र कुनै ठाउँ छैन जीउ यस क्याथलीनको लागि। 'द क्याथलीन' ... "अब तपाईंले रोकिनु भएको छ र त्यो क्याथलीनलाई फेरि पाउनु पर्छ, किनकि उसले पहिले नै अलिकति परिवर्तन गर्न थालिसकेको छ। तपाईले रोक्नु पर्छ र उसलाई फेरि लिनु पर्छ। "ओह, म क्याथलिनलाई देख्छु। अँ साञ्ची। ठीक छ, मैले बुझें। के उनी यो भित्र छिन् जीउ? होइन, यो केवल रगत, आन्द्रा, हड्डी, तरल पदार्थ, सबै प्रकारका अंगहरू हुन्। उनी त्यहाँ छैनन्। ” त्यो त्यहाँ एकदम स्तब्ध छ। मलाई यो एक प्रकारको स्तब्ध लाग्छ। किनभने मलाई लाग्छ कि त्यहाँ homunculus को प्रकार छ, एक सानो क्याथलीन लेभर वा केहि तान्दै। "हैन! म मेरो खोल काट्न सक्छु जीउ र, त्यहाँ छैन। त्यसोभए, उनी कहाँ गइन्? ओह, तपाईंले उसलाई फेरि ल्याउनु पर्छ।

गेशे दोर्जी दामदुल भन्छन्, “तिमी यो गर्न चाहन्छौ ध्यान जब सम्म तपाईं विश्वासी कुकुर जस्तै 'म' भन्न सक्नुहुन्न। तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ, "म तिमीलाई यहाँ चाहन्छु।" तपाइँ यसलाई त्यहाँ चाहनुहुन्छ र तपाइँसँग यो स्पष्ट छ र त्यसपछि तपाइँ discombobulate गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईं यसलाई कल गर्न सक्षम हुनुपर्छ। त्यो, मेरो लागि, सबैभन्दा कठिन भाग हो। म त्यो करिब एक नानोसेकेन्डको लागि गर्न सक्छु, र त्यसपछि यो सबै कतै चिप्लिन्छ।

स्पष्ट रूपमा यो मा छैन जीउ। पाश्चात्य विज्ञानले पनि तपाईंलाई यो बताउनेछ। तपाईं यो सबै काट्न सक्नुहुन्छ, यो सबै अलग गर्न सक्नुहुन्छ, त्यहाँ कुनै क्याथलीन छैन। वा हामी यो सबै सँगै छोड्न सक्छौं र मेरो फाल्न सक्छौं जीउ तल, र यदि यो मेरो मात्र हो जीउ, के तपाईं भन्नुहुन्छ, "त्यहाँ क्याथलीन छ?" होइन, तपाईं भन्नुहुन्छ, "के भयो? कहाँ गइन् ?” त्यहाँ जे भए पनि एक हङ्क मात्र छ।

हामी खोज्न थाल्छौं। "अरू कहाँ हुन सक्छ? ठीक छ, मन, चेतना ... ठीक छ, त्यो के हो? त्यो हरेक न्यानोसेकेन्डमा सर्दैछ।" म बिर्सन्छु कि उनीहरूले कति कुरा एक सेकेन्डमा परिवर्तन गर्छन्। मैले पढेको एउटा पाठमा, द monk भन्नुभयो, "एक सेकेन्डमा 5,000 चीजहरू परिवर्तन भएको कल्पना गर्नुहोस्।" बस प्रयास गर्नुहोस् र कल्पना गर्नुहोस्। त्यहाँ धेरै छन्, यो भन्दा धेरै। तर कल्पना गर्न पनि प्रयास गर्नुहोस्, "ओह, 5,000 भर्खरै सारियो। ओह, 5,000 भर्खरै सारियो। ओह, 5,000 भर्खरै सारियो!" मन छोयो ! त्यसोभए, त्यो सबैमा क्याथलिन कहाँ छ? कहाँ गइन् ?

तपाईं आफ्नो चेतना संग यो गर्न सक्नुहुन्छ, आफ्नो जीउ, तपाईंका भावनाहरू, कुर्सीमा बस्दा [सनसनी] र तपाईंको लुगा भित्रको [सनसनी] जस्ता संवेदनाहरू। आफ्नो लुगा भित्र भित्र महसुस गर्ने प्रयास गर्नुहोस्। हामी दिनभरि ती संवेदनाहरू महसुस गर्दैछौं र हाम्रो कपडाको भित्रबाट एक ग्याजिलियन संवेदनालाई रोक्छौं। त्यसोभए ती सबै मार्फत जानुहोस् र तपाईले के पाउनुहुनेछ? त्यहाँ छैन!

त्यसोभए, को चिन्तित छ? अब म चिन्तित छु, किनकि त्यहाँ कोही छैन! यस्तो डर आउँछ। जस्तै, "एक मिनेट पर्खनुहोस्। यो सत्य हुन सक्दैन।" त्यहाँ त्यस्तो प्रकार छ टाँसिदै त्यहाँ चीज। तर त्यही कारणले गर्दा हामीले शरण लिनुहोस्। अब हामी शरण लिनुहोस्। अनि हामी शरण लिनुहोस्.

हामीले वास्तविकता बुझ्नुपर्छ। यो गर्न हामीलाई साँच्चै गाह्रो छ। हामी वास्तविकताबाट धेरै टाढा प्रशिक्षित भएका छौं। र बाटोमा, शरण लिनुहोस्, किनभने अन्यथा हामी बाहिर निस्कनेछौं। कसलाई थाहा छ, स्थायी पागल बाहिर - यद्यपि केहि स्थायी छैन। हामी सधैं शरण लिँदै केहि मा - सधैं, सधैं: मेरो मनपर्ने खाना, बस्ने र साथीहरूसँग कुरा गर्दै। तपाईंले आफ्नो मनपर्ने कुराहरू पहिचान गर्नुपर्छ: परिवार, निश्चित लतहरू, निद्रा। हामी सधैं शरण लिँदै केहि मा। तर सुरु गरौं शरण लिँदै कहिल्यै निराश नहुने भरपर्दो कुरामा, र त्यो हो बुद्ध.