अवास्तविक डर

• डरलाग्दो अवस्थाको सामना गर्दा खुला, फराकिलो दिमाग राख्नु
• हामी जुन परिस्थितिमा छौं त्यसमा मात्र काम गर्न सक्छौं
• जबसम्म हामी जीवित छौँ, हामीसँग धर्म अभ्यास गर्न सक्ने दिमाग छ

हरियो तारा रिट्रीट ०३५: अवास्तविक डर (डाउनलोड)

भाग 1

भाग 2

म ती ठूला चीजहरू कहिले हुन्छ र दिमाग कसरी डर र आतंक मोडमा जान्छ भन्ने बारे कुरा गर्न जाँदैछु। म 9/11 को बारेमा सोच्दै थिएँ। 9/11 पछिको केही दिनमै म हवाईजहाजमा थिएँ। धर्म सिकाउँदा त्यही गर्छौ। म कतै पढाउन गएँ । शिक्षण कार्यक्रम पहिल्यै मिलाइएको थियो । मलाई छिमेकमा हिँडेको याद छ। यो केहि दिन पछि मात्र भएकोले मलाई यो सबै कुरा बिग्रन सक्छ जस्तो लाग्यो। पछिका ती दिनहरु याद छ ? यो सबैले सोचेका थिए कि पूरै देश विखण्डन हुँदैछ र हामी सबै ढुङ्गा युगमा फर्किनेछौं। हाम्रा दिमागहरू सामूहिक रूपमा कसरी आतंकित, अवास्तविक डरमा गएको यो उत्कृष्ट उदाहरण हो, होइन र? मेरो मतलब केवल सबैभन्दा खराब-केस परिदृश्य। त्यसैले म हिड्दै र सोच्दै सम्झन्छु, "ठीक छ, म के गरूँ?" म डरले भरिएको मेरो जीवन जिउन चाहन्न, किनकि त्यो जीवन होइन। र त्यसैले मैले सोचे, "ठीक छ, म सबै कुरा नियन्त्रण गर्न सक्दिन किनभने यो म भन्दा ठूलो छ। मा निर्भर गर्दछ कर्म मेरो आफ्नै होइन, धेरै जीवित प्राणीहरूको कर्म। त्यसैले जे पनि आउँछ म खुला दिमाग र व्यापक दिमाग हुनुपर्छ र यसलाई अभ्यासको लागि मेरो इन्धनको अंश बनाउनु पर्छ।

जे पनि आउँछ, यो अवस्था हो जुन म अभ्यास गर्छु - किनकि त्यहाँ अभ्यास बाहेक अरू केही छैन। तपाईमा हुनुहुन्छ त्यो बाहेक अभ्यास गर्ने कुनै अन्य अवस्था छैन, हैन? त्यसोभए, यो बाहेक अरू केही गर्न छैन। यदि तपाइँ यथार्थपरक तरिकामा परिस्थितिको बारेमा सोच्नुहुन्छ भने चिन्ता र आतंक र पागल-आउटको कुनै ठाउँ छैन। र त्यसैले, हामी के गर्छौं। यदि त्यहाँ केहि चीजहरू छन् जुन हामीले आउन सक्ने खराब परिस्थितिको लागि तयारी गर्न सक्छौं, तब हामी त्यो तयारी गर्छौं। उदाहरणका लागि, हामी बिरामी नहोस् भनेर हाम्रो स्वास्थ्यको ख्याल राख्छौं, आदि। हामी विश्व शान्तिमा योगदान दिन के गर्न सक्छौं, हामी सबै कुरा नियन्त्रण गर्न सक्दैनौं भनेर जान्दछन्। तर, हामी जस्तोसुकै परिस्थितिमा छौं, त्यो त्यही हो जसमा हामी अभ्यास गर्छौं। र त्यो हो, त्यसपछि भन्न वा गर्न अरू केही छैन, त्यहाँ छ?

त्यसैले डर र चिन्ता र ती सबै सामानहरू छोड्नुहोस्। हामी सबैको शरीर छ। हामी सबैलाई थाहा छ कि हामी या त धेरै बिरामी हुनेछौं, दुर्घटनामा घाइते हुनेछौं, वा हामी प्राकृतिक कारणले मर्ने छौं। ती तीन विकल्प हुन्। एकचोटि तपाईं संसारमा जन्मनुभयो, ती तीन विकल्पहरू छन्। त्यसोभए अब हामीले के गर्ने? हामी प्रयास गर्छौं र आफ्नो दिमाग तयार गर्छौं ताकि यदि हामी वृद्ध र बिरामी, वा वृद्ध र पीडामा वा अशक्त छौं, वा यो जे होस् - कम्तिमा हामीसँग अझै पनि मनन गर्ने दिमाग हुन सक्छ। बोधचित्ता, एक मन जसले योग्यता सिर्जना गर्न सक्छ, र शुद्ध गर्न सक्छ। हामी कम्तिमा प्रयास गर्न सक्छौं र हाम्रो वरिपरि रहेका मानिसहरूलाई खुसी र दयालु हुन सक्छौं जबसम्म हामीले यो छोड्दैनौं जीउ। त्यसपछि यो छोड्नुहोस् जीउ हाम्रो जारी राख्ने आकांक्षाका साथ बोधचित्ता अभ्यास गर्नुहोस्।

हाम्रो अवस्थाको यथार्थ यही हो, हैन र ? त्यसोभए यसलाई जारी राखौं। चिन्ता लिनुपर्ने केही छैन। हामीलाई थाहा छ के आउँदैछ, त्यसैले हामी आफ्नो दिमागलाई सकेसम्म राम्रोसँग तयार गर्छौं। यदि हामीले त्यसो गर्यौं भने, त्यहाँ कुनै डर छैन, त्यहाँ कुनै पछुतो छैन। र सायद हामी पनि केही महान अभ्यासकर्ताहरू जस्तै हुन सक्छौं जसले मृत्युलाई यति रमाइलो ठान्छन् कि यो पिकनिकमा जानु जस्तै हो। साँच्चै, मैले मानिसहरू यसरी मरेको देखेको छु। त्यसपछि तपाइँ आफ्नो जारी राख्नुहोस् bodhisattva संवेदनशील प्राणीहरूलाई लाभान्वित राख्न अभ्यास गर्नुहोस्। त्यसैले हामी त्यहाँ छौं।

त्यहाँ अरू केही छैन, त्यहाँ? हामीलाई थाहा छ के आउँदैछ, त्यसैले डराउनुको कुनै अर्थ छैन। हामी मात्र तयारी गर्छौं।

दर्शक: आदरणीय, म विपत्तिजनक परिस्थितिहरूको बारेमा सोच्दै छु जुन वास्तवमै छिटो आउँछ, जब तपाईं सिँढीको टावरमा हुनुहुन्नथ्यो। अरू कुन प्रकारका अभ्यासहरूले हामीलाई यी चरम परिस्थितिहरूको लागि तयार पार्नेछ, जस्तै कसैले हवाईजहाजमा तपाईंको टाउकोमा बन्दुक देखाउने?

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): डलाससँग अहिले साँच्चिकै रचनात्मक कल्पना छ र कसैले हवाईजहाजमा हाम्रो टाउकोमा बन्दुक तान्दैछ। त्यो अहिलेसम्म भएको छैन। मलाई थाहा छैन, सायद यो ७० को दशकमा भयो। त्यसपछि अपहरणको बारेमा म पक्का छैन। तर जे होस्, त्यो धेरै पटक हुँदैन। ट्विन टावरको सिँढीमा हाम्रो बसोबास धेरै पटक हुँदैन, के हो? अब पक्कै पनि यी धेरै जरुरी, विनाशकारी चीजहरू हुन्छन्। जस्तै, तपाईं हाइटीमा भूकम्पमा हुनुहुन्छ। मलाई लस एन्जलसमा ठूलो भूकम्प गएको सम्झना छ, र यो तपाईंले भनेजस्तै थियो। धर्ती हल्लिरहेको महसुस गरें । म डेस्क मुनि पुगें। त्यो मेरो प्रवृत्ति थियो। हामीले केटाकेटी हुँदा कम्युनिष्टहरू आएपछि तिमीलाई लिएर जानुपर्छ भनेर भनिएको थियो। त्यसोभए, मैले भूकम्प हो भनेर थाहा नपाएसम्म मैले त्यही गरें। यदि तपाईं एक अत्यावश्यक, विपत्तिजनक अवस्थामा हुनुहुन्छ भने, मलाई लाग्छ (जति धेरै गर्न सक्छौं) प्रयास गर्नु र शान्त, स्तर टाउको राख्ने र हामी वरपरका मानिसहरूलाई मद्दत गर्नु हो। क्षमता। के चिच्याउनु र हिस्टेरिकल हुनु मद्दत गर्न जाँदैछ? यसले वास्तवमा अन्य संवेदनशील प्राणीहरूलाई हानि पुर्‍याउँछ। जब एकजना चिच्याउन थाल्छ र हिस्टेरिकल हुन्छ, तब सबैजना त्यतातिर जान्छन्। त्यसपछि कोही पनि स्पष्ट रूपमा सोच्दैन र कसैले पनि परिस्थितिलाई सामना गर्न सक्दैन। मलाई थाहा छैन म अर्को पटक त्यस्तो अवस्थामा छु कि म शान्त रहन सक्षम हुनेछु। तर, सक्दो गर्नुहोस् र भन्नुहोस्, "यो अवस्था हो। स्पष्ट रूपमा, मेरो अघिल्लो कर्मयहाँ काममा हुनुहुन्छ। मैले यस अवस्थामा हुनुको कारण सिर्जना गरें; यो एक कर्मिक पाक्ने हो।" त्यसैले सकेसम्म राम्रो खेती गर्नुहोस् बोधचित्ता र लाभदायक हुन; त्यसबेला शून्यताको केही चेतना हुन्छ। त्यो गर। यदि तपाईं उन्माद र चिच्याउनुहुन्छ भने, त्यसपछि आफैलाई शान्त पार्न प्रयास गर्नुहोस्। अरु केही गर्नु छ कि ?

दर्शक: शरण लिनुहोस्.

VTC: , हो शरण लिनुहोस्. शरण लिनुहोस्.

यदि तपाईंलाई दुःस्वप्नहरू छन् वा कसैले तपाईंलाई कसम खाइरहेको छ भने, वा हाम्रो जीवनमा यी सबै स-साना चीजहरू छन् जुन हामी धेरै स्पर्शित र डराउँछौं। यी सबै अभ्यास अवधिहरू हुन् जसले हामीलाई प्रशिक्षित गर्न मद्दत गर्दछ, ताकि जब ठूला चीजहरू आउँछन् हामी राम्रोसँग तयार छौं। तिनीहरू हाम्रो चालक शिक्षा कक्षा जस्तै छन्। त्यसैले जब हाम्रो जीवनमा समस्याहरू हुन्छन्, हामीले भन्नु पर्छ, "यो मेरो भाग हो bodhisattva प्रशिक्षण। यदि म एक रूपमा अभ्यास गर्न जाँदैछु bodhisattva, मैले यो भन्दा धेरै खराब परिस्थितिहरूको सामना गर्नुपर्नेछ। त्यसैले यो मेरो प्रशिक्षणको हिस्सा हो। र त्यसपछि हामी सक्दो राम्रो गर्छौं। यो तपाईं आफ्नो कुशन मा गरिरहनु भएको जस्तै हो। जब तपाईंको दिमाग हट्छ, प्रयास गर्नुहोस् र यसलाई महत्त्वपूर्ण र आवश्यक कुरामा फर्काउनुहोस्: त्यसैले शरण, बोधचित्ता, बुद्धि।