सत्य बोलीको सूक्ष्मता

रिट्रीटको समयमा, हामी हरेक दिउँसो हाम्रो दैनिक जीवनमा धर्म अभ्याससँग सम्बन्धित विषयको बारेमा छलफल गर्छौं। यस्तै एउटा बहस झुट बोल्ने विषयमा भएको थियो, जुन हाम्रो बोलीको समीक्षा गर्दै आफूलाई र अरूलाई धोका दिने विभिन्न तरिकाहरू पत्ता लगाउँदा ठूलो विषय बनेको थियो। हामी मध्ये कसैलाई पनि "म झूट" भन्ने सोच्न मन पराउँदैन, "म झूटो हुँ।" यसको सट्टा हामी आफैलाई भन्छौं, "मैले अरू कसैलाई चोट पुर्याउन आवश्यक थिएन" वा "मैले यो अर्को व्यक्तिले बुझ्न सक्ने तरिकामा व्याख्या गरें।" तर जब हामी इमानदार हुन्छौं तब हामीलाई थाहा हुन्छ कि हाम्रो नियत अरूलाई धोका दिनु थियो आफ्नो सुरक्षाको लागि।

"ठूलो" झूटको साथ, हामी हामीले गरेको कामलाई ढाक्ने प्रयास गर्छौं जुन हानिकारक छ, त्यसैले त्यहाँ दोहोरो समस्या छ: प्रारम्भिक अस्वस्थ कार्य, त्यसपछि हामीले बोलेका झूटहरू अरूलाई थाहा नहोस् कि हामीले यो गर्यौं। यो, निस्सन्देह, जटिल हुन्छ किनभने हामीले कुन व्यक्तिलाई के झुट बोल्यौं भनेर हामीले सम्झनुपर्छ। सामान्यतया मानिसहरूले हामीले झूट बोलेको थाहा पाउँछन् र हामीमाथिको विश्वास गुमाउँछन्।

तर अधिक सूक्ष्म झूट संग, हामी एक निश्चित कार्य को बारे मा सत्य बोल्छौं तर यो गर्न को लागी हाम्रो प्रेरणा को बारे मा सत्य छैन। कहिलेकाहीँ हाम्रो प्रेरणा आफैलाई पनि अस्पष्ट हुन्छ, तर त्यो स्वीकार्नुको सट्टा, हामी आफैलाई राम्रो देखाउनको लागि केहि बोल्छौं। अन्य समयमा हामीलाई हाम्रो वास्तविक प्रेरणा थाहा छ तर यसलाई स्वीकार गर्दैनौं, र यसको सट्टामा अरू केहि भन्नुहोस् ताकि परिस्थिति हामीले चाहेको बाटोमा परिणत हुन्छ। रिट्रीट पछि, लेहले यस्तो अवस्थाको बारेमा निम्न इमेल भेनेरेबल चोड्रन लेखे। आदरणीय चोड्रनले लेआको इमानदारीको साथसाथै भविष्यमा आफू र अरूलाई पूर्ण रूपमा सत्यवादी हुने उनको संकल्पको प्रशंसा गरे।

नमस्ते आदरणीय,

मलाई आशा छ कि घरमा गाडी चलाउने क्रममा हाम्रो धर्म छलफलको क्रममा मलाई केही कुरा साझा गर्नको लागि तपाईंको समयको दुई मिनेट लिन ठीक छ। तपाइँलाई थाहा हुन सक्छ कि मैले हरेक दिन छलफल समूह छोडेको छु ngondro को अभ्यास भेटी मण्डलाहरू। मैले याद गरें कि म यसको बारेमा असहज महसुस गरिरहेको थिएँ र अब त्यो भावनालाई केहि गलत छ भन्ने संकेत हो।

हामीले झूटको बारेमा बहस जारी राख्दै गर्दा मलाई यो कुरा आयो कि मैले पूज्य तारपाबाट दैनिक छलफल समूह छोड्ने अनुमति लिनुले झूट बोल्न बाध्य भयो। जबकि यो सत्य हो कि म मण्डला गर्न समय चाहन्थे भेटी अभ्यास, के यो पनि सत्य हो कि छलफल सत्रहरू सधैं मेरो लागि असहज थिए। मेरो दिमाग प्रमुख आलोचना मोडमा जान्छ, धेरै मानिसहरूले आफ्नो कथाहरू केवल अहंकार यात्राको रूपमा बताइरहेका छन् जस्तो महसुस गर्दै। यो मनको साँच्चै पीडादायी अवस्था हो र नियन्त्रण बाहिर। म त्यस्तो सोच्न चाहन्न, तर यो आउँछ र आउँछ। साथै, मलाई छलफलका मुद्दाहरूमा कुनै वास्तविक गहिराइ प्राप्त गर्न सक्ने जस्तो महसुस गर्न गाह्रो छ। र म 12 वा 13 वर्षको उमेरमा समूह बनाउँदा मानसिकतामा जान्छु, मलाई उनीहरूको समूहमा कसैले चाहँदैनन् भन्ने महसुस गर्छु।

त्यसैले तपाईले देख्न सक्नुहुन्छ, मण्डला प्रसाद मलाई गाह्रो र अप्रिय लाग्ने कुरा छोड्नको लागि वास्तवमै बहाना थियो। मैले यसको बारेमा सचेत रूपमा झूट बोलेको छैन, तर प्रतिबिम्बमा म देख्छु कि यो भ्रामक र अप्रामाणिक थियो। यदि यो एक सत्र वा कार्यक्रम भएको भए जुन म साँच्चै सहभागी हुन चाहन्थें, म पक्का छु कि मैले हरेक दिन केही मन्डलाहरूसँग गर्न सक्थें वा त्यसको लागि केही समय फेला पार्न सक्थें।

र, अन्तमा, आज बिहान ३५ बुद्धलाई प्रणाम गर्दा मैले यससँग काम गरिरहेको बेला, मैले डरलाग्दो महसुस गरें कि यो झूट साँच्चै मेरो शिक्षकलाई थियो जसले गर्दा यो एकदम ठूलो छ। त्यसोभए, मसँग यसमा धेरै कामहरू छन्। यो कस्तो आँखा खोल्ने कुरा थियो।

धन्यवाद र म फेरि त्यसो गर्ने छैन र मेरो मनसाय अनुसन्धान गर्न धेरै कडा प्रयास गर्नेछु।

मेटा,
लेआ