थप शरण ध्यान विषयहरू
पथ #62 को चरणहरू: शरण Ngöndro भाग 11
शरण लिने प्रारम्भिक अभ्यास (ngöndro) मा छोटो वार्ताको श्रृंखलाको अंश।
- Ngöndro छन् प्रारम्भिक अभ्यासहरू तीन वर्षको रिट्रीटको लागि
- शरणको बारेमा विचार गर्दै - यसको अर्थ के हो, तपाईं यसको बारेमा कस्तो महसुस गर्नुहुन्छ
- आफूलाई बुद्ध भन्ने लेबल लगाउँदै
पथ 62 को चरणहरू: शरण ध्यान विषयहरू (डाउनलोड)
हामी तपाईं शरण ngöndro गरिरहनु भएको बेला सोच्नु पर्ने कुराहरूको बारेमा कुरा गर्न जारी राख्नेछौं। ngöndro को बारे मा अलिकति। यी हुन् प्रारम्भिक अभ्यासहरू तीन वर्षको रिट्रीटको लागि। त्यहाँ कहिलेकाहीँ चार वा पाँच वा नौ सूचीबद्ध छन्। शरण लिँदै ती मध्ये एक हो। यी अभ्यासहरू हुन् जुन मानिसहरूले परम्परागत रूपमा तिनीहरूले लामो रिट्रीट गर्नु अघि गर्छन्। यो आवश्यकता होइन, तर यो गर्न धेरै उपयोगी छ। तपाईको अभ्यासको लागि शरण लिँदै दैनिक आधारमा, किनकि हामी शरण लिनुहोस् हामीले हाम्रो सबै गर्नु अघि ध्यान सत्रहरू, यदि तपाइँ यी सबै विभिन्न चीजहरूको गुणहरूको बारेमा जान्नुहुन्छ तीन ज्वेल्स, कारणहरू शरण लिँदै, चिन्तन गर्नुपर्ने कुराहरु, तब तपाईको अभ्यासमा बृद्धि हुनेछ जब तपाईले सबै साधनाको शुरुमा शरण भन्नुहुन्छ। म अभ्यासको यो एक पक्षमा थप गहिराइमा जाँदैछु; हामी कहाँ छौं र के गर्दैछौं भन्ने कुरामा मानिसहरू भ्रममा पर्न म चाहन्न।
तपाईं हुँदा सोच्न केहि अन्य चीजहरू शरण लिँदै। के त्यहाँ तपाईलाई असहज महसुस गर्ने केहि छ शरण लिँदै? के तपाइँसँग कुनै शङ्का छ र, यदि छ भने, तिनीहरूलाई खुल्ला रूपमा बाहिर ल्याउनुहोस्, प्रश्नहरू सोध्नुहोस्, तिनीहरूलाई अन्वेषण गर्नुहोस्, र तिनीहरूलाई समाधान गर्नुहोस्। बुद्ध धर्म अनुसन्धान बिना विश्वासको बारेमा होइन, त्यसैले आफ्नो शंकालाई कम नगर्नुहोस् र भन्नुहोस्, "ओह, म तिनीहरूलाई भएकोमा खराब छु।" तिनीहरूलाई हेर्नुहोस् र तिनीहरूको लागि जवाफ प्राप्त गर्नुहोस्। निस्सन्देह, यदि त्यहाँ यस्तो प्रकारको मन छ जुन शंकास्पद र शंकाको खातिर शंकास्पद र शंकास्पद छ, र यो मन जसले तपाईंलाई विचलित गर्दछ। संदेह यद्यपि तपाईले कुनै कुराको बारेमा धेरै स्पष्ट रूपमा सोच्नुभएको छ र तपाईसँग स्पष्ट प्रतिक्रिया र समझ छ, तर दिमागले "न्या, न्या, न्या, न्या…" जान मन पराउँछ यदि त्यसो भयो भने, त्यस प्रकारको साथ। संदेह, त्यसबाट आफ्नो दिमाग हटाउनुहोस् र त्यसको कारणहरू सम्झनुहोस् संदेह अवैध छ। त्यस प्रकारको संदेह तपाईंले धेरै ऊर्जा दिन आवश्यक छैन किनभने यो केहि सुन्न चाहँदैन। यसले तपाईको मानसिक शान्तिमा हस्तक्षेप गर्न चाहन्छ। तर वास्तविक प्रश्नहरू, निश्चित रूपमा यसको बारेमा उत्सुक हुनुहोस् र सोध्नुहोस्।
यो पनि सोच्नुहोस् कि तपाईलाई जवान छँदा सिकाइएको धर्म र धार्मिक मूल्यहरू कस्तो लाग्छ र तपाईको धार्मिक पालनपोषण कस्तो थियो? तपाईलाई के सिकाइएको थियो शरणको वस्तु त्यसोभए, त्यो तपाईंको नयाँमा कसरी परिवर्तन भयो शरणको वस्तु अहिले? यदि तपाईलाई आफ्नो धर्मको बारेमा कुनै अप्ठ्यारो भावना छ जुन तपाईमा हुर्केको छ, तपाईहरु मध्ये जो नयाँ बुद्ध धर्ममा परिणत भएका छन्, त्यसपछि फर्कनुहोस् र त्यससँग शान्ति गर्नुहोस् किनभने प्रत्येक धर्ममा असल मूल्यहरू छन्। तपाईं हुन सक्नुहुन्छ शरण लिँदै in बुद्ध, धर्म र संघातर अन्य धर्महरूप्रति यो नकारात्मक भावनाको साथ नगर्नुहोस्। अरू धर्मका केही सिद्धान्तहरू छन् जसमा तपाईंले विश्वास नगर्ने निर्णय गर्नुभएको हुनसक्ने भएता पनि तपाईंले ती सिद्धान्तहरूमा विश्वास गर्न सक्नुहुन्न, त्यसैले तपाईंले त्यसलाई पालन नगर्ने निर्णय गर्नुभएको छ। धर्म हो, तर तपाईलाई नकारात्मक वा क्रोधित मनोवृत्ति हुनु आवश्यक छैन - यो त्यहाँको बिन्दु हो।
यो पनि सोच्नुहोस् कि तपाई आफैलाई बौद्ध भन्न र मानिसहरूलाई आफ्नो बौद्ध अभ्यासको बारेमा कुरा गर्न सहज महसुस गर्नुहुन्छ। यो सम्मेलनमा म भर्खर गएको थिएँ, यो अचम्मको कुरा हो कि आफू बुद्ध हो भन्न चाहँदैनन्। तिनीहरू "म बुद्ध धर्म अभ्यास गर्छु, म बुद्ध धर्म अध्ययन गर्छु," वा "म बौद्ध केन्द्रमा जान्छु" भन्न इच्छुक छन् तर "म बौद्ध हुँ" भन्न चाहँदैनन्। यो विभिन्न कारणहरूको लागि आउन सक्छ। यसको एउटा अंश यो हो कि केही मानिसहरू केवल संस्थागत धर्मबाट दिक्क भएका छन् र तिनीहरू सोच्छन् कि कुनै पनि "ist" वा "ism" भनेको तपाईं संस्थाको हिस्सा हुनुहुन्छ। जबकि वास्तवमा, जब हामी भन्छौं कि हामी बुद्ध हौं, यसको मतलब यो मात्र हो कि हामी यसलाई पछ्याउँदै छौं बुद्धको शिक्षाहरू। हामीले कुनै चर्च वा क्लबमा सामेल हुन वा कुनै निश्चित क्याटेकिज्म वा त्यस्ता कुरामा समात्नुपर्दैन। आफै भित्र हेर्नुहोस्, तपाईको आरामको स्तर कस्तो छ र यदि "म एक बौद्ध हुँ" भन्ने कुरामा केहि असहज छ भने, वा यदि तपाइँ एक कोठरी बौद्ध हुनुहुन्छ भने, तपाइँ कसैलाई थाहा छैन कि तपाइँ एक बौद्ध हुनुहुन्छ किनभने तिनीहरू त्यसपछि तपाईलाई न्याय गर्न सक्छ, यो अन्वेषण गर्न एक रोचक कुरा हो। हामी किन यति गोप्य छौं, हामी किन असहज महसुस गर्छौं? हामी जे छौँ त्यसमा किन सहज हुनुहुन्न? यो संसारको प्रमुख धर्महरू मध्ये एक हो र यदि अरू मानिसहरूलाई थाहा छैन भने, यो तिनीहरूले सिकेको समय हो।
कसरी गर्छ भनेर विचार गर्नुहोस् शरण लिँदै दैनिक जीवनमा आफ्नो दृष्टिकोण र व्यवहार परिवर्तन? यो कसरी साँच्चै अभ्यास गर्न प्रेरित गर्छ, किनभने जब हामी शरण लिनुहोस्, यसले हाम्रो दिमागलाई एक निश्चित अभ्यास, जीवनको निश्चित तरिकामा निर्देशित गर्दछ। साँच्चै सोच्नुहोस् कि यसले कसरी काम गर्दछ र तपाइँ यसलाई कसरी प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ।
तपाईं आफ्नो शरण कसरी गहिरो बनाउन सक्नुहुन्छ भनेर पनि विचार गर्नुहोस्। शरणको कारण र गुणहरूको बारेमा सोच्न यहाँ फर्कनुहोस् तीन ज्वेल्स, र यस्तै र यस्तै अगाडि। तपाईंको शरणस्थानलाई कसरी गहिरो बनाउने बारे सोच्नुहोस् र त्यसपछि हामी शरणको बारेमा सोच्नका लागि केही अन्य चीजहरू जारी राख्नेछौं।
मैले भन्नै पर्छ कि म कुनै पनि प्रकारको बौद्ध सम्मेलनबाट फर्केर आउँदा, बुद्धधर्ममा मेरो विश्वास - बुद्ध, धर्म र संघ - बढेको छ। को मेरो प्रशंसा बुद्ध विभिन्न विधिहरू सिकाउने एक कुशल शिक्षकको रूपमा बढ्छ र मैले अभ्यास गरेको विशेष परम्परामा मेरो विश्वास पनि बढ्छ।
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.