प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

शरणार्थी ध्यान विषयहरू

पथ #61 को चरणहरू: शरण Ngöndro भाग 10

शरण लिने प्रारम्भिक अभ्यास (ngöndro) मा छोटो वार्ताको श्रृंखलाको अंश।

पथ 61 को चरणहरू: शरण ध्यान विषयहरू (डाउनलोड)

मैले सोचें कि म तपाईले गर्न सक्ने केहि चीजहरू कभर गर्नेछु मनन गर्नुहोस् जब तपाईं शरण गर्दै हुनुहुन्छ "नमो गुरुभ्य, नमो बुद्धाय, नमो धर्माय, नम संघाय।" शरणको अर्थ के हो र बीचको सम्बन्ध के हो भनेर सोच्नु पर्छ शरण लिँदै र मा विश्वास गर्दै तीन ज्वेल्स? हामी किन विश्वास गर्छौं तीन ज्वेल्स सामान्य संवेदनशील प्राणीहरू भन्दा बढी? एक धार्मिक संस्था र को बीच के भिन्नता बारे सोच्नुहोस् तीन ज्वेल्स रूपमा शरणार्थी वस्तुहरू, किनकि कहिलेकाहीँ हामी धेरै अलमलमा पर्छौं।

धर्म भनेको हामीले अनुसरण गर्ने मार्ग र अन्त्यहरू हो। संस्था भनेको मानिसले बनाएको चिज हो । जब हामी शरण लिनुहोस् मा तीन ज्वेल्स, हामी सबै स्वचालित रूपमा शरण लिँदै बौद्ध संस्थाहरूमा? संस्थाहरूसँग के सम्बन्ध छ? त्यो पनि सोच्न को लागी केहि राम्रो हुन सक्छ।

त्यसो भए पनि तिमी किन शरण लिँदै? यो के हो जसले तपाईंलाई उत्प्रेरित गर्छ शरण लिनुहोस्? र हामीसँग, पक्कै पनि, मा सूचीबद्ध शरणका लागि कारणहरू छन् lamrim। संसारमा खतरा देखेर र विशेष गरी कम पुनर्जन्म र विश्वासमा तीन ज्वेल्स र सबै प्राणीहरूको लागि दया, तर के त्यो वास्तवमा हामीलाई उत्प्रेरित गर्छ? हाम्रो उत्प्रेरणा के हो भन्ने बारे सोच्नुहोस् - र सूचीमा सूचीबद्ध ती तीन कारणहरू खेती गर्ने प्रयास गरेर त्यो प्रेरणालाई बढाउनको लागि। lamrim.

को गुणहरूको बारेमा गहिरो सोच्नुहोस् तीन ज्वेल्स: the बुद्ध, धर्म र संघा। हामी किन छौं भनेर हामीलाई थाहा छ भनेर यो गर्नुहोस् शरण लिँदै तिनीहरूमा, तिनीहरू किन योग्य छन् शरणार्थी वस्तुहरू। कारण र परिणाम शरण बीचको भिन्नता जान्न, किनकि हामी के हौं भन्ने बारे हामीलाई अधिक थाहा छ शरण लिँदै मा, त्यसपछि हामी कसरी राम्रो सम्बन्ध खेती गर्न बुझ्न हुनेछ तीन ज्वेल्स र के आशा गर्ने। विशेष गरी यदि हामी ईश्वरवादी धर्ममा विश्वास गरेर हुर्केका छौं - हामीसँग अपेक्षाहरूको एक सेट हुन सक्छ जुन हामीले बुद्ध धर्ममा मात्र प्रोजेक्ट वा आयात गर्छौं जुन लागू हुँदैन। तर जब हामी साँच्चै के बारे सोच्छौं तीन ज्वेल्स हो, यसले हामीलाई के आशा गर्ने र हामी तिनीहरूसँग कस्तो सम्बन्ध स्थापना गर्छौं भनेर जान्न मद्दत गर्छ।

सोच्नुहोस्, "हामीले के गर्यौं शरण लिनुहोस् पहिले?" - हाम्रो मूल धर्म मात्र होइन, तर हाम्रो नियमित दैनिक जीवनमा। हामी कसरी शरण लिनुहोस् खानेकुरामा, साथीहरूमा, विचलितमा, लागूपदार्थमा, रक्सीमा, सम्पत्तिमा, हैसियतमा, र अन्य धेरै कुराहरूमा? वास्तवमै त्यो हेर्नको लागि शरण लिँदै हामीले हाम्रो जीवनभर गरिरहने कुरा हो। हामीले दुःखबाट जोगाउने र सुख पाउने बाटो खोज्ने प्रयास गरेका छौं, तर शरण के हो र के योग्य छ भनेर हामीले वास्तवमा बुझेका छैनौं। शरणार्थी वस्तुहरू हो।

के फाइदा छन् शरण लिँदै मा तीन ज्वेल्स? यसले हामीलाई कसरी बढ्न मद्दत गर्छ? यो सोच्न पनि रोचक छ, यदि मैले शरण लिएको भएन भने मेरो जीवन कस्तो हुनेछ तीन ज्वेल्स? धर्म नभेटेको भए म अहिले के गर्थे होला ? म कस्तो जीवन जिउने होला ? कस्तो प्रकारको कर्म के म सिर्जना गर्नेछु? मैले कस्तो प्रकारको पुनर्जन्मको आशा गर्न सक्छु?

सन्दर्भमा शरण लिँदै संग गुरु: हुनुको उद्देश्य के हो आध्यात्मिक गुरुहरू र तपाईं तिनीहरूलाई कसरी छनौट गर्नुहुन्छ? अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, तपाईले खोज्नु भएको गुणहरू के हुन् र शास्त्रहरूले हामीलाई खोज्न भनिएको गुणहरू के हुन्? कहिलेकाहीँ, हामीले प्रयोग गर्ने मापदण्डहरू सही छैनन्। हाम्रा आध्यात्मिक गुरुहरूसँग राम्रो सम्बन्ध हुनुको अर्थ के हो? हामी कसरी एउटा सिर्जना गर्न सक्छौं? हामी कसरी एक बढाउन सक्छौं? हाम्रा आध्यात्मिक गुरुहरूसँगको सम्बन्धमा आउने कठिनाइहरूलाई सम्हाल्नका लागि उपयोगी उपायहरू के-के हुन्?

अहिलेसम्म, शरणले हामीलाई कसरी मद्दत गरेको छ? हामीले के फाइदा उठाएका छौं शरण लिँदै र भएको आध्यात्मिक गुरुहरू अहिले सम्म, र हामी यसलाई भविष्यमा कसरी जान चाहन्छौं? ती सबैसँग राम्रो सम्बन्ध कसरी बनाउने भनेर सोच्नुहोस्। कसरी गर्छ शरण लिँदै आफ्नो आध्यात्मिक अभ्यास र जीवनमा आफ्नो लक्ष्य, आफ्नो प्राथमिकताहरू बारे तपाईं महसुस गर्ने तरिका परिवर्तन गर्नुहुन्छ?

के असर गर्छ शरण लिँदै बारम्बार तपाईं मा छ? अर्को शब्दमा, तपाईको शरणस्थानको बारेमा सोच्नुहोस् जब तपाई पहिलो पटक बौद्ध बन्नुभयो र अहिले कस्तो छ। यो कसरी परिपक्व भयो र यो परिपक्व हुनुको कारण के हो? अनि त्यसको परिपक्वता र प्रभाव के भयो ?

तपाईलाई असहज महसुस गर्ने कुनै कुरा छ? शरण लिँदै? यदि त्यहाँ छ भने, त्यसपछि प्रयास गर्नुहोस् र साँच्चै आफ्नो शंका के हो अलग गर्नुहोस्। त्यसपछि प्रश्नहरू सोध्नुहोस् र आफ्नो शंकाहरू बारे सोच्नुहोस् - र तिनीहरूलाई समाधान गर्ने प्रयास गर्नुहोस्। यसले हाम्रो शंकालाई कम गरेर भन्नु राम्रो गर्दैन, "ओह, मैले त्यसरी सोच्नु हुँदैन।" हामीले प्रश्न सोध्नु पर्छ। तर जब हामी प्रश्नहरू सोध्छौं, हामीले जवाफहरू विचार गर्नुपर्छ। “तिमीले मलाई प्रमाणित नगरेसम्म म विश्वास गर्दिनँ” भन्ने मनोवृत्ति हुनुहुँदैन, किनकि हामीलाई केही प्रमाणित गर्ने काम अरू कसैको होइन। मानिसहरूले हामीलाई जानकारी दिन्छन् र त्यसपछि हामीले यसको बारेमा आफैं सोच्नु पर्छ र हेर्नुहोस् कि यसले अर्थ राख्छ। यदि स्पष्टीकरणले पहिलो पटक अर्थ राख्दैन भने, यसलाई झ्यालबाट बाहिर नफाल्नुहोस्, तर सोच्नुहोस्, "सायद मैले आवश्यक सबै जानकारी पाएको छैन। वा सायद मैले यहाँको क्रम र सोच्ने तरिका बुझिनँ।" फिर्ता जानुहोस् र यसलाई पुनर्विचार गर्नुहोस्।

जब तपाईं देख्न सक्नुहुन्छ शरण लिनुहोस् त्यहाँ सोच्न धेरै छ। जब तपाईं यी विभिन्न चीजहरूको बारेमा सोच्नुहुन्छ, तपाईंको शरण साँच्चै गहिरो हुन्छ। अभ्यास पनि बनाउँछ शरण लिँदै अझ चाखलाग्दो किनभने त्यसोभए तपाईं त्यहाँ बसिरहनु भएको छैन, पढ्दै हुनुहुन्छ Mantra आफ्नो मन घुमाएर। तर तपाईं आफ्नो दिमागलाई मार्गदर्शन गर्दै हुनुहुन्छ र तपाईं जाँदा केही समझ प्राप्त गर्दै हुनुहुन्छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.