प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

मृत्यु समय र हाम्रो शरीर

पथ # 28 को चरणहरू: मृत्यु र अनन्तता, भाग 6

श्रृंखला को एक भाग बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना मा कुरा गर्छ पथका चरणहरू (वा lamrim) मा वर्णन गरिए अनुसार गुरु पुजा पञ्चेन लामा I Lobsang Chokyi Gyaltsen द्वारा पाठ।

  • मृत्युको बारेमा सोचेर हाम्रो जीवन सक्रिय गर्दै
  • नकारात्मक कर्म हामी हाम्रो सम्बन्धमा सिर्जना गर्छौं जीउ
  • हामीले हाम्रो हेरचाह गर्न खर्च गर्ने समयलाई विचार गर्दै जीउ
  • हाम्रो संग एक स्वस्थ सम्बन्ध खेती जीउ

को बारेमा कुरा गर्दै आएका छौं ध्यान मृत्युमा र यसले हाम्रो जीवनलाई सक्रिय बनाउन र हाम्रो जीवनलाई धेरै जीवन्त तरिकामा बाँच्न मद्दत गर्न कसरी प्रयोग गरिन्छ। किनभने जब हामीले महसुस गर्छौं कि हामी नश्वर हौं तब यसले हामीलाई हाम्रो जीवनमा के गर्छौं र किन (हामी त्यसलाई गर्छौं) लाई अझ नजिकबाट हेर्न दिन्छ।

हामी मृत्युको समयमा के महत्त्वपूर्ण छ भनेर कुरा गर्दैछौं। हामी मर्दा हाम्रो सम्पत्ति यहीँ रहन्छ, हाम्रा साथीभाइ र आफन्तहरू यहीँ बस्छन्, हाम्रा जीउ यहाँ रहन्छ, र हामी कर्म बीज संग अर्को जीवनमा जान्छौं - हामीले गरेका कार्यहरूको बीज। र हामी यी सबै कर्म बीजहरू सामान्यतया हाम्रो सम्बन्धमा सिर्जना गर्दछौं जीउ, र हाम्रो सम्पत्ति, र हाम्रा साथीहरू र आफन्तहरू। त्यसैले हामीले सिर्जना गर्ने चीजहरू कर्म सम्बन्धमा यहाँ बस्न - हामी तिनीहरूलाई हामीसँग लैजान सक्दैनौं - तर कर्म हामी तिनीहरूलाई खरीद र संरक्षणमा सिर्जना गर्छौं, त्यो हामीसँग आउँछ।

हामी पहिले कुरा गर्दै थियौं, सम्पत्तिको साथ र कसरी हामी धेरै नकारात्मक सिर्जना गर्न सक्छौं कर्म सम्पत्तिको सम्बन्धमा, र लोभी हुनु, र मानिसहरूलाई धोका दिनुहोस् (क्रममा) तिनीहरूलाई प्राप्त गर्न। हामीले हाम्रा साथीहरू र आफन्तहरूसँग कुरा गर्यौं, कसरी कहिलेकाहीं हामीले नकारात्मक सिर्जना गर्न सक्छौं कर्म उनीहरूसँगको सम्बन्धमा उनीहरूलाई जोगाउन झूट बोलेर, वा हाम्रा प्रियजनहरूको आलोचना गर्ने अरू कसैलाई कठोर रूपमा बोलेर, जस्ता कुराहरू।

आज हामी हाम्रो बारेमा कुरा गर्न जाँदैछौं जीउ। मलाई लाग्छ कि हामी कसरी नकारात्मक सिर्जना गर्छौं भन्ने बारे तपाईलाई राम्ररी थाहा छ कर्म हाम्रो सम्बन्धमा जीउ। कसैले हामीलाई धम्की दिन्छ जीउ, हामी रिसाउँछौं। हामी आफ्नो रक्षा गर्न मार्न सक्छौं जीउ। हामी अन्य मानिसहरूबाट चोरी गर्छौं (क्रममा) आरामदायी चीजहरू प्राप्त गर्नका लागि जीउ। हामी हाम्रो मनपर्ने चीजहरू प्राप्त गर्न (फेरि) झूट बोल्न सक्छौं जीउ। धर्म अभ्यासमा प्रयोग गर्न सकिने व्यर्थमा धेरै समय खर्च भयो, तर यसको सट्टा हामी हाम्रो जीउ सहज, हाम्रो बनाउनुहोस् जीउ सुन्दर, आदि। म पक्का छु कि तपाईं यससँग धेरै परिचित हुनुहुन्छ।

यदि तपाइँ केहि समय बिताउनुहुन्छ भने, यो धेरै रोचक छ कि हामी प्रत्येक दिन यसको हेरचाह गर्न कति समय खर्च गर्छौं जीउ। र हामी धेरै सिर्जना गर्छौं कर्मकहिले लोभी भएर, कहिले रिसाउने, कहिले सम्बन्धमा अलमलमा परेर जीउ। तर हामी यो मर्ने समयमा जीउ "बाय बाइ" भन्छ र यो यहाँ रहन्छ, र त्यो सबै कर्म हामीसँग आउँछन्।

यो के गरिरहेको छ यसले हाम्रो अगाडि कसरी स्वस्थ सम्बन्ध राख्ने भन्ने प्रश्न हाम्रो अगाडि राखेको छ जीउ? त्यसलाई ध्यानमा राख्दै दिनको अन्त्यमा जीउ हामीलाई त्याग गर्दैछ। हामीले संरक्षण गर्न आवश्यक छ जीउ किनभने यो हाम्रो बहुमूल्य मानव जीवनको आधार हो र हाम्रो धर्म अभ्यास गर्न सक्षम छ, तर हामी यो चाहँदैनौं। जीउ नकारात्मक सिर्जनाको कारण बन्न कर्म, किनकि त्यसोभए धर्म अभ्यासको आधार बन्नुको सट्टा यो हामीलाई दुर्भाग्यपूर्ण पुनर्जन्ममा पठाउने आधार हो।

कुरा यो हो कि कसरी राम्रो सम्बन्ध खेती गर्ने जीउजसद्वारा हामी यसलाई स्वस्थ राख्छौं, हामी यसलाई सफा राख्छौं, हामी यसलाई ठीकसँग सञ्चालन गर्छौं, तर हामी चिन्ता, चिन्ता र चिन्ताको कुरामा पर्दैनौं, र संलग्न, र क्रोधर हाम्रो बारेमा धेरै चिन्ता जीउ, मन, सधैं धेरै, "म कस्तो देखिन्छु? के म पर्याप्त राम्रो देखिन्छु? अरुले मेरो बारेमा के सोच्छन् जीउ?" त्यो बेला तिमी सानै छौ। त्यसपछि जब तपाईं ठूलो हुनुहुन्छ: "ओह, मेरो जीउ दुख्छ। मेरो के हुने हो जीउ? यो त्यति आकर्षक छैन। मलाई कसले मन पराउनेछ?" र त्यसपछि जब तपाईं मर्दै हुनुहुन्छ: "ओह, मैले यसबाट अलग हुनुपर्दछ जीउ…।" यो मासुको थुप्रो मात्र हो, तर अचानक हामी यसमा जोडिएका छौं। यद्यपि यदि तपाइँ अरू कसैलाई हेर्नुहुन्छ जीउ यो जस्तै छ... के तपाईं यो मरे पछि संलग्न हुन जाँदै हुनुहुन्छ? होइन, मलाई त्यस्तो लाग्दैन।

साँच्चै सोच्दै, "म कसरी मेरो संग सम्बन्धित छ जीउ एक तरीकाले म यसलाई धर्म अभ्यास गर्न प्रयोग गर्न सकूँ, तर म अहिले यसको बारेमा चिन्ता गर्दैन र म गर्दिन, सन्दर्भमा। जीउ, नकारात्मक सिर्जना गर्नुहोस् कर्म? "

म यसलाई तपाइँलाई प्रतिबिम्बित गर्न को लागी एक प्रश्न को रूप मा राख्दै छु, मेरो लागी एक प्रश्न को रूप मा उत्तर को लागी हैन। यो यस विषयमा हाम्रो आफ्नै प्रतिबिम्ब हो जुन हाम्रो लागि साँच्चिकै महत्त्वपूर्ण छ, किनकि यसले हामीलाई हाम्रो सम्बन्धमा कसरी सम्बन्ध राख्न चाहन्छ भन्ने बारे केही निर्णय गर्न मद्दत गर्दछ। जीउ.

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.