प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद ४०-१: तीन रत्नहरूमा विश्वास

पद ४०-१: तीन रत्नहरूमा विश्वास

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

  • बौद्ध सन्दर्भमा विश्वासको परिभाषा
  • विश्वास कसरी निर्विवाद विश्वास भन्दा फरक छ
  • विश्वासको महत्व

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद १०-३ (डाउनलोड)

हामी लगभग अन्त्यमा छौं 41 बोधिसत्वको प्रार्थना। हामी ४० नम्बरमा छौं। यसले भन्छ,

"सबै प्राणीहरूले एक उच्च प्राणीको सात रत्नहरू (विश्वास, नैतिकता, शिक्षा, उदारता, सत्यनिष्ठा, अरूको लागि विचार, र भेदभाव गर्ने बुद्धि) प्राप्त गरुन्।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva जब कसैलाई व्यवसायमा संलग्न देखे।

यो चाखलाग्दो कुरा हो, जब तपाइँ कसैलाई व्यवसायमा संलग्न देख्नुहुन्छ, तपाइँ सोच्नुहुन्छ कि सबै प्राणीहरूले एक उच्च प्राणीको सात रत्नहरू खेती गर्छन्। मानिसहरू, जब तिनीहरू व्यापार गर्छन्, तिनीहरू प्रायः भौतिक रत्नहरू चाहन्छन्, तर आध्यात्मिक स्तरमा भौतिक गहनाहरूले तपाईंको लागि धेरै काम गर्दैनन्। मृत्यु पछि हाम्रा सबै भौतिक सम्पदाहरू यहीँ रहन्छ तर यो हाम्रा आध्यात्मिक रत्नहरू हुन् जुन हामी अगाडि बढ्दै जान्छौं। यिनै दश आर्य रत्नको कुरा गर्छन्, दश रत्नका महापुरुषको।

पहिलो विश्वास हो। विश्वास भनेको बौद्ध शब्दको धेरै राम्रो अनुवाद होइन जुन हामीले कुरा गरिरहेका छौं। हामीसँग वास्तवमै धेरै राम्रो अंग्रेजी अनुवाद छैन। कहिले हामी विश्वास भन्छौं, कहिले हामी विश्वास भन्छौं। यो एक प्रकारको मिश्रण हो, वा मिश्रण, ती सबैको। यो एक दिमाग हो जसले कुनै चीजमा राम्रो गुणहरू देख्छ जुन प्रशंसाको योग्य छ जस्तै तीन ज्वेल्स ज्ञानको मार्गको, केहि यस्तो, र त्यो मार्गमा विश्वास र विश्वास छ। त्यसोभए यसले तपाईंको दिमागलाई खुल्ला र सुन्न शिक्षाहरूप्रति ग्रहणशील राख्न र तपाईंको दिमागलाई कुनै प्रकारको आध्यात्मिक उत्पादन गर्न मद्दत गर्नको लागि कार्य गर्दछ। आकांक्षा। त्यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ। हामी देख्न सक्छौं यदि हामीसँग विश्वास छैन भने, मन एक प्रकारको सुख्खा हुन्छ। त्यसोभए हामी शिक्षामा आए पनि, यदि हामीमा विश्वास छैन भने तीन ज्वेल्स, बाटोमा, शिक्षकमा, त्यसपछि हामी त्यहाँ बसिरहेका छौं, "ठीक छ, तपाईले के भन्नु छ?" त्यसपछि उनीहरूले जे भने पनि हामी जवाफ दिन्छौं, "ओ हो, प्रयास गर्नुहोस् र मलाई त्यो सामान विश्वास गराउनुहोस्।"

विश्वास एक धेरै राम्रो गुण हो, तर बुद्ध धर्ममा यसको अर्थ अनुसन्धान बिना विश्वास होइन। यसको मतलब यो होइन कि तपाईं आफैलाई भन्नुहुन्छ, "ठीक छ म यसलाई विश्वास गर्छु," र तपाईंसँग यो विश्वास गर्ने कुनै राम्रो कारण छैन। हुदै हैन। वास्तवमा बुद्ध धर्ममा विश्वासको साथ, हामीले शिक्षाहरूको अध्ययन गर्नुपर्छ र तिनीहरूको बारेमा सोच्नु पर्छ। यदि तिनीहरूले अर्थ राख्छन् र यदि तिनीहरूले हामीलाई अभ्यास गर्दा मद्दत गर्दछ भने, हामी त्यस तरिकामा विश्वास प्राप्त गर्छौं। विश्वास केहि मा आधारित छ, यो छैन "राम्रो केहि मा केहि विश्वास छ वा यो मेरो साथी शरण हो। त्यस्तै केही कुरा।" यसका पछाडि कारणहरू छन्। यो एक धेरै खुला र ग्रहणशील दिमाग हो जुन हामीलाई मार्गमा धेरै सहयोगी हुन्छ।

त्यहाँ तीन प्रकारका विश्वासहरू छन्। म भोलि ती तीन प्रकारका बारेमा थप कुरा गर्नेछु।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.