प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद 34-1: गलत विचारहरूको लागि निर्दयी

पद 34-1: गलत विचारहरूको लागि निर्दयी

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

  • अरू मानिसहरूको दया देखाउँदै
  • दया कसरी तिर्ने हाम्रो वरिपरि घुम्छ

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद १०-३ (डाउनलोड)

अर्को, चौत्तीस नम्बरले भन्छ,

"सबै प्राणीहरू निर्दयी हुन सक्छन् गलत दृष्टिकोण। "
यो प्रार्थना हो bodhisattva जब कसैले दया नतिरेको देख्छ।

यहाँ कुरा गर्न केहि चीजहरू छन्। मानिसहरूले दया नतिरेको देख्दा हामीलाई कस्तो लाग्छ, हाम्रो सामान्य प्रतिक्रिया कस्तो हुन्छ? ठिक छ, सबै भन्दा पहिले कहिलेकाहीँ हामीले यो पनि याद गर्दैनौं कि उनीहरूले दयाको बदला दिइरहेका छैनन् किनभने हामी अरू मानिसहरूको दया देख्दैनौं र त्यसैले अरू मानिसहरूले दयालाई फिर्ता गर्दैनन्, हामी आँखा झिम्काउन पनि सक्दैनौं किनभने हामी ' अरू मानिसहरूलाई दयालु पनि थाहा छैन किनभने हामीले आफैमा ध्यान केन्द्रित गर्यौं। त्यो एउटा तरिका हो।

कहिलेकाहीँ यदि हामीले अरू मानिसहरूलाई दयालु भएको देख्छौं र अरू मानिसहरूले पारस्परिक व्यवहार गर्दैनन् भने, तिनीहरू कसलाई बदलाइरहेका छैनन्? हामीलाई। जब हामी अरू कसैलाई दयालु व्यवहार गर्छौं र तिनीहरूले हाम्रो दयालु व्यवहार गर्दैनन् भने हामी सोच्छौं, "यसले काम गर्दैन। हामी यो हुन दिन सक्दैनौं। यो अस्वीकार्य छ। के तिम्री आमा र बुबाले तिमीलाई सधैं दयाको बदला दिनुपर्छ भनेर सिकाउनुभएन र?” यो प्रायः हाम्रो वरिपरि घुम्छ। त्यो व्यक्ति हो जसलाई हामीले प्राय: मानिसहरूले दयालु व्यवहार गर्दैनन् भनेर याद गर्छौं। हामी यसलाई धेरै पटक याद गर्दैनौं जब तिनीहरूले अरू मानिसहरूको दयालु व्यवहार गर्दैनन् जबसम्म यो हामी धेरै संलग्न छौं। त्यसोभए, र विशेष गरी यदि त्यो व्यक्तिले हामीलाई औंल्यायो कि तेस्रो व्यक्तिले उनीहरूको दयाको बदला दिइरहेको छैन, तब हामी यसको बारेमा धेरै सचेत हुन्छौं। हामी धेरै निर्णयात्मक र धेरै आलोचनात्मक हुन्छौं, हैन? "यो व्यक्ति धेरै दयालु थियो र तिनीहरू संसारको सबैभन्दा अद्भुत व्यक्ति र मेरो सबैभन्दा मिल्ने साथी हुन सक्छन्। तपाईंले प्रतिदान गर्नुपर्छ।" हामी त्यहाँ थोरै निर्णय गर्छौं जसले हाम्रो दिमाग वा सम्पूर्ण अवस्थालाई फाइदा गर्दैन।

त्यसोभए त्यहाँ अर्को अवस्था छ जहाँ कसैले हामीलाई मन नपर्ने कसैको दयाको बदला दिइरहेको छैन। त्यसपछि हामी जान्छौं [ताली बजाउँदै] "धेरै राम्रो। मलाई मन नपर्ने मान्छेले दुःख पाउँछ। बेवकूफले केहि राम्रो गर्न सफल भयो र कसैले यसलाई याद गरेन र कसैले यसको प्रतिफल दिदैन र उसले मसँग गरेको सबै समय र उसले मलाई पनि गरेको सबै डरलाग्दो चीजहरूको लागि यो योग्य छ।" हामी वास्तवमा रमाउँछौं जब हामीले मन नपराउने मानिसहरू र हामीलाई हानि पुर्‍याएका मानिसहरू, जब उनीहरूको दयाको बदला हुँदैन। हामी तिनीहरूलाई सुरु गर्न दयालु भएको रूपमा देख्न सक्दैनौं। यदि तिनीहरू दयालु थिए भने यो एक दुर्घटना थियो। र यदि कसैले यसलाई बदला दिन्छ: "त्यो व्यक्ति हेरफेर भइरहेको छ।" के भईरहेको छ हैन ? यदि तिनीहरूले हामीलाई मन नपर्ने कसैको दयाको बदला दिन्छन् भने, यो "उनीहरू अर्को व्यक्तिको बहानामा परिरहेका छन् र तिनीहरूले हेरफेर गरिरहेका छन्।"

निस्सन्देह जब तिनीहरूले हाम्रो दयालु व्यवहार गर्दैनन् तब तिनीहरू साँच्चै धेरै चिसो र कृतघ्न र आत्मकेन्द्रित हुन्छन्। यो धेरै चाखलाग्दो छ कि यी सबै कोटिहरू र निर्णयहरू कसरी विकसित हुन्छन्, होइन र? यो सबै ब्रह्माण्डको केन्द्रमा केन्द्रित छ। हाम्रा सबै निर्णयहरूको साथ त्यो सम्पूर्ण गडबडीमा पर्नुको सट्टा हामीले के गर्नुपर्छ, सोच्नुहोस्, सबै प्राणीहरू निर्दयी हुन सक्छन्। गलत दृष्टिकोण। त्यसपछि के हो भन्ने सम्पूर्ण विषय आउँछ गलत दृष्टिकोण। हामी केही समयको लागि त्यसलाई अगाडि बढाउन जाँदैछौं किनभने त्यहाँ स्ट्र्याटोस्फियरमा वरिपरि झुण्डिएकाहरू मध्ये धेरै छन् र हामीले राम्रोसँग थाहा पाउनु पर्छ कि हामी के प्रतिदान नगर्ने दया चाहन्छौं।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.