बुद्धि, त्याग र आसक्ति

• महान बनाम गहिरो बुद्धि
• डक, डाकिनी र धर्म रक्षक
• चक्रीय अस्तित्व को हानि मा ध्यान
• विपपासना ध्यान र वज्रायण
• शारीरिक र मानसिक बेचैनी संग काम

मञ्जुश्री रिट्रीट ०६: प्रश्नोत्तर (डाउनलोड)

तपाईं गहिरो र महान बुद्धि बीचको भिन्नता जान्न चाहानुहुन्छ। अब यहाँ अर्को उदाहरण हो जहाँ बुद्धिहरू विरोधाभासपूर्ण छैनन्। अर्को शब्दमा, यदि यो एउटा बुद्धि हो भने यसको मतलब यो होइन कि यो अर्को बुद्धि होइन। त्यसोभए यो हुनु आवश्यक छैन कि तिनीहरू धेरै फरक छन्। त्यसैले महान् बुद्धि, वा यो सामान्यतया व्यापक बुद्धि हो। सामान्यतया विस्तृत भनेको कुराको फराकिलो दायराको बारेमा कुरा गर्नु हो, र गहिरो भनेको यसमा गहिरो जाने कुरा हो। त्यसैले सायद यहाँ मुख्य कुरा हो। "यसले विस्तृत शास्त्रहरूको अर्थ बुझ्नको लागि कुनै प्रतिरोध गर्दैन," त्यसैले मार्गको विस्तृत पक्षहरूमा शास्त्रहरू सहित सबै विभिन्न शास्त्रहरू - जुन शास्त्रहरूमा छन्। बोधचित्ता। तेसैले। र त्यसपछि गहिरो बुद्धिले धर्मशास्त्रको अर्थलाई गहिरो, असीमित तरिकाले बुझ्छ-त्यसैले वास्तवमा धर्मशास्त्रको शून्यताको अर्थमा प्रवेश गर्छ।

दर्शक: त्यसोभए मैले जति धेरै बुद्धिहरू गरेको छु, त्यति नै मैले सोचेको छु, "के फरक छ?" त्यसोभए, सोच्न सक्षम हुनको लागि सबैभन्दा ठूलो बुद्धि भनेको बुद्धिको बारेमा बढी हो बोधचित्ता, वा खेती गर्दै बोधचित्ता?

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): वा धेरै फरक धर्मशास्त्र, धेरै फरक दृष्टिकोणहरूमा फैलिएको बुद्धि भएको बारे थप। यो खालीपनको लागि पनि फरक दृष्टिकोण हुन सक्छ। मञ्जुश्रीको बारेमा अरु केही कुरा छ कि ?

संघ शरण

दर्शक: मसँग सम्बन्धित प्रश्न छ साधनाहरू, गर्दा संघा शरण। र म सँग सोच्न को लागी केहि छैन जब म मा एक गर्छु संघा डाकी, डाकिनी र धर्म रक्षकसँग सम्बन्धित कारण मैले त्यसबारे पढेको छैन।

VTC: ठीक छ, राम्रोसँग सम्झनुहोस् संघा शरण भनेको डाकी र डाकिनी मात्र होइन। डाक र डाकिनीहरू अभ्यास गर्ने प्राणी हुन् tantra जो विशेष गरी तान्त्रिक अभ्यासकर्ताहरूलाई उपयोगी हुन्छन्। त्यसोभए तपाईले सोच्न सक्नुहुन्छ जब तपाई अभ्यासको त्यो स्तरमा पुग्नुहुन्छ tantra कि तिनीहरू तपाईंलाई मद्दत गर्न त्यहाँ हुनेछन्। वज्रयोगिनी अभ्यासमा तिनीहरूले पृथ्वीमा 24 पवित्र स्थानहरूको बारेमा कुरा गर्छन् र प्रत्येकमा विभिन्न डाकिन र डाकिनीहरू बस्छन्। म ती मध्ये केही गएको छु र ती ठाउँहरूमा केही विशेष ऊर्जा छ। र त्यसपछि धर्म रक्षकहरूको सन्दर्भमा, त्यहाँ विभिन्न प्रकारका धर्म रक्षकहरू छन्। चार ठूला राजाहरू देवताहरू छन्, जो एकमा छन् उपचार क्षेत्रहरू। र जब तपाईं चिनियाँ मन्दिरहरूमा जानुहुन्छ तपाईंले यो याद गर्नुभएको होला: त्यहाँ चार महान धर्म रक्षकहरू छन्। र त्यसैले ती एक प्रकारका हुन् धर्म रक्षक। र त्यसपछि त्यहाँ अन्य प्रकारका धर्म रक्षकहरू छन् जुन बोधिसत्वहरू हुन् र विभिन्न स्तरहरूमा छन्। bodhisattva बाटो। र त्यसैले हामी शरण लिनुहोस् तिनीहरूमा किनभने तिनीहरूले के गर्छन् अवरोधहरू र अवरोधहरू रोक्न।

संलग्नता संग प्रगति गर्दै

दर्शक: यो यति धेरै प्रश्न होइन तर यो हल मा यो हप्ता एक अनुभव थियो। मैले [चक्रीय अस्तित्वको] छवटा बेफाइदाहरू लिइरहेको थिएँ र तिनीहरूलाई बारम्बार जाँदै थिएँ। र मैले त्यसो गर्ने अनुभव गरेको छु र वास्तवमै दुःखी भएको छु र यो यो हप्ता भएन। अनि सोच्न थाले किन ? मलाई लाग्छ किनभने मैले धेरै काम गरेको छु संलग्न म यी मा फर्कनु अघि। त्यसोभए यो साँच्चै रोचक प्रभाव थियो यो हप्ताको सत्रबाट बाहिर निस्केर धेरै उत्साहित महसुस गर्दै र सोच्दै, "मैले यो राम्रो महसुस गर्नुपर्दैन!" [हाँसो] हड्डीहरूको थुप्रो सोच्दै, तपाईंलाई थाहा छ, यी सबै चीजहरू; तर म भर्खरै उत्तेजित भएँ। त्यसोभए ती दुईलाई हेर्दा यो वास्तवमै फरक अनुभव थियो।

VTC: धेरै राम्रो। धेरै राम्रो।

दर्शक: त्यसैमा काट्दै संलग्न, मेरो साँचो अस्तित्वलाई समातेर, यहाँ सोच्दै म एउटा कथा बनाउँदैछु र, "के म बढाइचढाइ गर्दैछु?" मलाई लाग्छ कि यो तल जाने संकेत हो। यो धेरै इनामदायी थियो।

VTC: हो। धेरै राम्रो। धेरै राम्रो।

वज्रयानमा विपश्यना

दर्शक: र त्यसपछि मसँग एउटा प्रश्न छ, विपश्यना प्रविधि कसरी देखा पर्दछ वज्रायण?

VTC: मा खण्ड लामरिम चेन्मो कि, तपाईंलाई तीन-भोल्युम सेट थाहा छ? तेस्रो खण्ड, यसको पहिलो भाग कसरी निर्ममता प्राप्त गर्ने बारे छ। बाँकी सबै भनिन्छ lhag thong chem mo. ठुलो कुरा अन्तरदृष्टि अर्थात् विपश्यना। यो विपश्यनाको लागि तिब्बती शब्द हो।

दर्शक: विशेष अन्तर्दृष्टि?

VTC: हो। वा कहिलेकाहीँ नयाँ अनुवादमा उनीहरूले यसलाई अन्तर्दृष्टि भनेका छन्। र चाखलाग्दो कुरा के छ भने उनीहरूले विपश्यना परम्परालाई मूल रूपमा माइन्डफुलनेस भनिन्छ ध्यान। जबकि थेरवादमा पनि विपश्यनाले चीजहरूलाई नश्वर, दुख्खा र नि:स्वार्थ रूपमा विश्लेषण गरिरहेको छ। वास्तवमा अन्तरदृष्टिको अर्थ यही हो। तर प्राय जसो उनीहरूले के सिकाउँदैछन् त्यो विश्लेषण होइन तर दिमागमा उठ्ने विभिन्न चीजहरू हेरेर मात्र हो। अलमलमा परेको छ ।

बेचैनी संग काम

दर्शक: मेरो दिमागमा काम गर्दा मलाई एउटा प्रश्न छ। म यो हप्ता धेरै बेचैन भएको छु। लगभग 18 घण्टाको लागि, यो आयो, यो अनौठो थियो। त्यसैले एक पटक म हलमा थिएँ। तर म हलभित्र र हलबाहिर हुँदाको कुरा हो । तर जब तपाईं हलमा हुनुहुन्छ वा जब तपाईं सुत्न कोशिस गर्दै हुनुहुन्छ, ती दुवै समय यो साँच्चै कष्टप्रद छ किनभने के गर्ने? त्यसोभए एक पटक जब म हलमा थिएँ म मात्र, जस्तै, बेचैन, बेचैन थिएँ अन्ततः मैले आत्मनिरीक्षण सतर्कतामा शान्तिदेवको पुस्तक उठाएँ, र उनले भने, "केवल लग जस्तै बन्नुहोस् जब तपाईं यस्तो हुनुहुन्छ। । जब तपाईंले आफ्नो सजगता र अन्तर्मुखी सतर्कता गुमाउनुभयो, लग जस्तै हुनुहोस्।" त्यसैले मैले केहि गरेन, म सरिन, मैले केहि सोचेको छैन। र पूरै कुरा बाँकी सत्रको लागि कम भयो जुन एकदम राम्रो थियो किनभने म मेरो छालाबाट बाहिर आउँदैछु जस्तो महसुस गरिरहेको थियो। अनि अर्को सत्रमा फर्कियो। म हलमा थिएँ र म वास्तवमै यसको साथ काम गर्न सक्दिन। म साँच्चै उठेर गएँ।

VTC: र के तपाईं हलबाट बाहिर निस्किनुभयो?

दर्शक: होइन, त्यसो भएन। [हाँसो] म त्यो रात साँच्चै अबेरसम्म पढ्ने प्रयासमा बस्थें, किनकि कहिलेकाहीँ यसले मेरो दिमाग बदल्छ। मैले अन्ततः यो काम गरे। मैले भोलिपल्ट बिहान एससँग कुरा गरें। मलाई यस्तो लाग्थ्यो कि म शिफ्ट गर्दैछु - मलाई यो सबै थाहा थिएन। र म प्रश्नको बारेमा सोचिरहेको थिएँ जब S यहाँ थियो र उनले भनिन्, "मसँग यो सबै ऊर्जा थियो तर त्यहाँ केहि थिएन, जस्तै, यसमा बाँधिएको।" र यसरी सुरु भयो। म यो उर्जाको बारेमा धेरै सचेत थिएँ, म सुत्दा पनि। मैले सोचे, "गिज, मसँग यो सबै ऊर्जा छ, म यसलाई के गर्न गइरहेको छु? म सुत्ने कुनै उपाय छैन।" तर त्यहाँ जस्तो, केही थिएन। सामग्री त्यहाँ थिएन। र, तपाईलाई थाहा छ, मैले सामग्री पछि पत्ता लगाएँ, र मैले केहि चीजहरू काम गर्नुपर्‍यो, र मलाई यस्तो महसुस भयो कि म यो "रिट्रीट मोड" मा छु र मलाई "टास्क मोड" द्वारा यसबाट बाहिर निकालिएको जस्तो लाग्यो। र म "रिट्रीट मोड" मा रहन कोशिस गरिरहेको थिएँ किनभने त्यहाँ चीजहरू थिए जसमा मैले वास्तवमा काम गरिरहेको थिएँ र निरन्तर रूपमा प्रत्येक सत्रमा फर्कने प्रयास गर्दै थिए र यी चीजहरूसँग व्यवहार गर्दै थिए। र त्यसैले पछि मैले महसुस गरें कि यो थियो, तर मलाई लाग्थ्यो कि त्यहाँ हुनुपर्छ, त्यहाँ कहिलेकाहीँ यो बेचैनीको अनुभव मात्र हुन्छ, र म सोचिरहेको थिएँ जब तिनीहरूले ती अवरोधहरू सिकाउँछन्, तपाईंलाई थाहा छ यो पाँच बाधाहरू मध्ये एक हो। औषधि के हो? हुनसक्छ म साँच्चै मात्र एक मांसपेशी सार्न र केहि बारे सोच्न को लागी प्रयास गर्न सक्छु।

VTC: हो हो। त्यसैले कहिले शारीरिक बेचैनी हुन्छ त कहिले मानसिक बेचैनी हुन्छ र कहिले काहिँ सम्बन्धित हुन्छ । र एउटाले अर्को कारण बनाउँछ, हो? र मलाई कहिलेकाहीँ लाग्छ, मेरो मतलब, यदि तपाइँ सामग्री के हो भनेर पत्ता लगाउन सक्नुहुन्छ र त्यसपछि हेर्नुहोस् कि तपाइँ यसलाई समाधान गर्न केहि गर्न सक्नुहुन्छ। त्यो उत्तम तरिका हो। यदि तपाइँ सामग्री के हो भनेर पत्ता लगाउन सक्नुहुन्न भने, मलाई लाग्छ सास हेरिरहनु, चुपचाप बस्नु र तपाइँको सत्रहरूमा सास हेर्नु राम्रो हो, र त्यसपछि ब्रेक समयमा, तपाइँलाई थाहा छ, यसको भौतिक पक्षको लागि, लिनुहोस्। हिड्नुहोस् वा केही प्रणाम गर्नुहोस्।

दर्शक: जस्तो कि, तपाईं आफ्नो छालाबाट बाहिर निस्कनुहुने अनुभूति मार्फत बस्न साँच्चै गाह्रो छ।

VTC: ती मेरा सुझावहरू हुन्। अरू मानिसहरूको लागि अरू कोही?

दर्शक: बस छोड्न को लागी।

दर्शक: कहिलेकाहीँ सास मात्र एक मात्र ठाउँ हो जुन म जान सक्छु र म बेचैनीको कारणले मेरो दिमागलाई सास फर्काउन धेरै सत्र खर्च गर्छु।

VTC: र एउटा कुरा हो, के तपाईं आफैलाई सोध्न सक्नुहुन्छ, "के मैले अब पर्खन नसकिने कुनै काम छ?" यो जीवन र मृत्युको समस्या हो? कि अब मैले गर्नुपर्ने हो ? यदि त्यहाँ छ भने, त्यसो गर्न जानुहोस्। र यदि त्यहाँ छैन भने, त्यसपछि यसलाई छोड्नुहोस्।

दर्शक: मसँग त्यो भित्री बज र यो हप्ता तपाईको छालाबाट बाहिर निस्कन चाहने भावना थियो। र एउटा कुरा जसले मद्दत गर्‍यो, कहिलेकाहीँ यो केवल यसको माध्यमबाट बसिरहेको छ र मलाई कसरी थाहा छैन। तर एउटा कुरा जसले मद्दत गर्‍यो, केवल सोध्नु थियो, "यो के हो?" सामग्री भनेको के हो भन्ने होइन तर गुनगुनाउने कुरामा जाँदैछ। वाह, "यो साँच्चै, साँच्चै गुनगुनाइरहेको छ, तपाईंलाई थाहा छ। जस्तो कि यो मेरो मा कहाँ छ जीउ?" त्यस्ता प्रश्नहरू सोध्दा अलिकति वित्न थाल्यो, झन् सहनशील भयो। यो सही मा जाने प्रयास जस्तै छ।

VTC: तपाईंले यो कुरा बनाउनुहुन्छ जुन तपाईं ध्यानमा हुनुहुन्छ।

दर्शक: किनभने यसबाट छुटकारा पाउन कोसिस गर्दा, मेरो लागि, यो साँच्चै गाह्रो भयो। यो भन्दा ठुलो देखिन्थ्यो जब म भर्खर यसमा पुगेँ, सोधेँ, "यो के हो, कहाँ छ?"

दर्शक: के यो समाधान भयो?

दर्शक: पूर्ण रूपमा होइन तर मैले उफ्रनु र छोड्नुपरेन।

दर्शक: जब मसँग त्यो हुन्छ जीउ म साँच्चै स्वीकार गर्छु। खैर, तपाईंलाई थाहा छ, यो के हो। मान्छेहरू मेरो वरिपरि छन् र म कुनै प्रकारको जम्पिङ बीन जस्तै घुमिरहेको छु। मलाई सामग्री थाहा छैन भने पनि, अहिले यही हो। र मलाई पनि थाहा छ कि यो परिवर्तन हुनेछ। यो त्यो भावना हो कि यदि तपाईंले यसलाई स्वीकार गर्नुभयो भने यो परिवर्तन हुनेछ तर यदि तपाईं यसको विरुद्ध लड्नुभयो भने तपाईंले यसलाई लामो समयसम्म राख्नुहुन्छ। यो पीडा संग उस्तै छ; म यसलाई स्वीकार गर्ने प्रयास गर्छु, यो मात्र हो।

दर्शक: मैले भिक्खु बोधीलाई तपाईले प्राप्त गर्ने अतिरिक्त उर्जाको बारेमा सुनिरहेको थिएँ। यसरी दिनको समयमा मसँग धेरै ऊर्जा हुनेछैन, तर मसँग धेरै समय हुनेछ त्यसैले यो सबै प्रकारको केन्द्रित हुनुको सट्टा थोरै राम्रोसँग फैलिनेछ। आज म केवल जंगली भएको छु र मलाई थाहा छ कि म साँच्चै, साँच्चै निद्रामा थिएँ जब म ब्यूँझन्छु र म एक किसिमको बहिर्गमन गरिरहेँ र फेरि सुतिरहेको थिएँ। [अश्राव्य] सामान्यतया म चार वा पाँच घण्टा सुतेको छु, र आज बिहान म कम्तिमा 6-1/2 [अश्राव्य] सुतेको छु ... मेरो दिमाग केवल निरन्तर [अश्रव्य] छ। मलाई लाग्छ कि म बरु उठेर बसेको थिएँ र यति धेरै सुत्न सकेन र सक्षम हुने थिएँ ... तपाईंलाई थाहा छ, र त्यसपछि बिहान सबेरै तपाईंले प्रयास गर्नुहुन्छ। मनन गर्नुहोस् र जागा रहन प्रयास गर्नुहोस्, तर यो जस्तो छ, ऊर्जा छरिएको जस्तो देखिन्छ। [अश्रव्य]

VTC: सबैलाई कस्तो छ?

रिट्रीटको समयमा समयको अनुभव

दर्शक: जब तपाईं कुसनमा भन्दा कम्प्युटरको अगाडि हुनुहुन्छ भने समय धेरै छिटो जान्छ। र यो रिट्रीट समयले भर्खरै महसुस गरेको छ कि दिनहरू भर्खरै भरिएका छन् र मसँग धेरै राम्रो ऊर्जा थियो। र साँच्चै सचेत भएँ र यति धेरै धर्म लिन सक्षम भएँ जुन मलाई लाग्छ कि आंशिक रूपमा मन्जुश्री रिट्रीटको कारण हो र मलाई पनि लाग्छ कि मैले यहाँ गरिरहेको कामको विस्तारित क्षमताको कारण हो। त्यसैले यसको लागि धन्यवाद। त्यसैले यो भर्खरै ठूलो र रमणीय महसुस भएको छ र म भावनाको त्यो अंशलाई काममा लैजान सक्षम हुन चाहन्छु, र यो होइन। त्यहाँ काममा एकाग्रता चाहिन्छ जुन ठूलो छ तर समय गएको छ। त्यसोभए मसँग समय बित्ने सोच छैन, र मसँग समय बितेको पूर्णता छैन किनभने म उर्जा अरू केहिमा हाल्दै छु। त्यो अलिकति चिन्तित भएको छ। खाजा आउँछ, “के ? हामीले भर्खरै खायौं।" खैर, म तयार छैन। खानाको लागि मात्र होइन, समयको हिसाबले [अश्रव्य]।

VTC: मलाई लाग्छ कि कार्यहरू परिवर्तन नगरी पनि भइरहेको छ, कि पछि हट्ने समय जति लामो छ, यो धेरै छिटो जान्छ। यो सधैं, उस्तै छ। प्रत्येक दिन रिट्रीटको सुरुवात मात्र "वाह!" जस्तो देखिन्छ। जस्तो कि यसमा धेरै छ, र अब यो धेरै छिटो जान्छ। "म भर्खरै ब्यूँझेको छु, म के गर्दैछु फेरि उठेर, म भर्खरै उठेँ!" [हाँसो] "म सुत्न गएर के गर्दैछु? म भर्खर ओछ्यानमा गएँ!"

दर्शक: म मा बसेर यी विचारहरू गरिरहेको छु ध्यान राती हल र साँझको अभ्यासमा जस्तै यो दुई बिहानको भन्दा फरक छ, र म त्यहाँ बस्छु र म शान्त अवस्थामा पुग्छु र म यस्तो हुनेछु, "यो बिहान अभ्यास हो कि साँझ? [हाँसो] मलाई साँच्चै थाहा छैन। हामीले दिन सुरु गर्ने कि दिनको अन्त्य? हलमा दुवै पटक अँध्यारो हुने भएकाले केही पटक म यसमा अलमलमा परेको छु।

VTC: त्यसोभए, अरू सबैलाई कस्तो छ?

दर्शक: म केवल एक रमाइलो समय बिताइरहेको छु भेटी सेवा। म बिहान र बेलुका हलमा बस्न रमाईलो गर्छु र अलिकति हराइरहेको छु तर मेरो मन साँच्चै खुशी भएको छ।

VTC: महान। यस्तै हुनुपर्छ ।