आफ्नो क्षमतामा शंका गर्ने
हाम्रो जीवनका धेरै पक्षहरूमा वार्ताको शृङ्खला जुन हामीलाई डर लाग्न सक्छ - मृत्यु, पहिचान, भविष्य, स्वास्थ्य, अर्थतन्त्र, हानि, बिछोड, र थप; डरको ज्ञान र हाम्रो डरलाई कम गर्न विभिन्न एन्टिडोटहरूमा पनि छुनुहोस्।
- डर र संदेह हाम्रो क्षमताको बारेमा धर्म अभ्यासमा धेरै हुन्छ
- यदि हामी संदेह हाम्रो ज्ञान, हामी अध्ययन र सिक्न सक्छौं
- आत्म-स्वीकृति र ऊर्जा यस डरको लागि एन्टिडोट हो
डर १६: आफ्नो क्षमतामा शंका गर्ने (डाउनलोड)
ठीक छ, डरको बारेमा अर्को किस्ता - र हामी अन्त्यमा आउँदैछौं - जब हामी डराउँछौं किनभने हामी संदेह हाम्रो आफ्नै क्षमता। र धर्म अभ्यासमा यो धेरै हुन सक्छ। तपाईहरु मध्ये कोही, रिट्रीट सुरु हुनु भन्दा पहिले, तपाईले घुमफिर गर्दा के बारे मा चिन्तित हुनुहुन्छ, रिट्रीट गर्ने बारे? त्यो कुरा उठेको होला । किनभने केही मानिसहरूले भने, "ठीक छ, मलाई थाहा छैन म यति लामो बस्न सक्छु कि।" "मलाई थाहा छैन कि म ध्यान केन्द्रित गर्न सक्छु।" "मलाई थाहा छैन यदि म सक्छु मनन गर्नुहोस्।" "मलाई थाहा छैन कि म यो सही गर्दैछु।" मलाई यो र त्यो र अर्को कुरा थाहा छैन। र त्यसैले, धेरै डर आउँछ वा आशंका, चिन्ता, त्यो प्रकारको चीज। र धेरै जसो हामी आफैं र हाम्रो आफ्नै क्षमताहरूमा शंका गर्नबाट आउँछ।
त्यसोभए हाम्रो आफ्नै क्षमताको बारेमा आत्म-शङ्का र डरको त्यो अवस्थामा रहनु बेकार हो। र यसको उपचार गर्ने सबैभन्दा राम्रो तरिका हो, यदि त्यहाँ केहि छ जुन हामीलाई थाहा छैन कि हामीले जान्न आवश्यक छ, त्यसपछि यो सिक्नको लागि हामीले के गर्न आवश्यक छ भनेर पत्ता लगाउनुहोस्। र त्यसपछि त्यसो गर्न जानुहोस्। र यस प्रक्रियामा आफूलाई केही ढिलाइ दिन र यो अपेक्षा नगर्नको लागि, "म यो उत्कृष्ट ध्यानकर्ता र महान धर्म अभ्यासक बन्न पाएको छु, र मलाई मेरो आफ्नै अपेक्षा पूरा नगर्ने डर छ", तर यो पहिचान गर्न। सबै प्रकारका बच्चा शुरुआती हुन् र, तपाईंलाई थाहा छ, र त्यसपछि हामी जे गर्न सक्छौं गर्छौं। त्यसोभए मलाई लाग्छ कि यस प्रकारको डरको लागि एक एन्टिडोट भनेको केवल आत्म-स्वीकृति हो र हामीले के सिक्न आवश्यक छ भनेर सिक्न, हामीले अभ्यास गर्न आवश्यक पर्ने अभ्यास गर्ने आदिमा उचित मात्रामा ऊर्जा राख्नु हो। किनभने यदि हामीले त्यसो गर्यौं भने, हामीले वास्तवमा त्यो क्षमताहरू प्राप्त गर्नेछौं जुन हामी नहोस् भनेर डराउँछौं, ठीक छ? जहाँ हामी डर र चिन्तामा मात्रै अडिग रह्यौं भने केही परिवर्तन हुँदैन, के हो?
ठीक छ, मलाई लाग्छ कि यसको अंश केहि चीजहरूको कारण आउँछ। एउटा हामी नयाँ प्रकारको अभ्यास गर्दैछौं; तपाईलाई थाहा छ, एक महिनाको रिट्रीट, तीन महिनाको रिट्रीट। त्यसोभए तपाईंले यो पहिले गर्नुभएको छैन, त्यसैले त्यहाँ केही डर र घबराहट छ किनभने यो नयाँ अनुभव हो। तर पनि तपाईं उत्साहित हुनुहुन्छ र तपाईं यसको लागि तत्पर हुनुहुन्छ, र तपाईंसँग केही राम्रो ऊर्जा छ जुन तपाईंले यसमा लिइरहनुभएको छ। र त्यसोभए त्यो राम्रो ऊर्जाले तपाईलाई लैजान्छ, तपाईलाई थाहा छ, तपाईलाई के सिक्न आवश्यक छ, तपाईलाई के अभ्यास गर्न आवश्यक छ अभ्यास गर्नुहोस्, र त्यसपछि बिस्तारै तपाईले सुधार गर्नुहुनेछ। ल?
अर्को प्रकारको डर तब हुन्छ जब हामी यो महान छवि निर्माण गर्छौं, तपाईलाई थाहा छ, "म बन्ने छु बुद्ध अर्को मंगलबार वा कम्तिमा रिट्रीटको अन्त्यसम्ममा। तिमीलाई थाहा छ? "र यदि म छैन भने बुद्ध, कम्तिमा मैले शून्यता महसुस गर्नेछु वा कम्तिमा म एकल-पोइन्ट एकाग्रता वा बोधिचित्त हुनेछ वा कम्तिमा म पूर्ण हुनेछु। त्याग। हुनसक्छ मैले कम्तिमा बहुमूल्य मानव जीवनलाई चिनेको छु। तिमीलाई थाहा छ? तर हामीसँग केहि प्रकारको अपेक्षा छ, र त्यसपछि हामी त्यो पूरा नहुने डराउँछौं। र त्यसैले, मलाई लाग्छ कि यी प्रकारका कठोर अपेक्षाहरू सेट गर्नु त्यति उपयोगी छैन। मलाई लाग्छ कि यो राम्रो हुन्छ जब हामीसँग रिट्रीटको लागि अपेक्षा वा लक्ष्यहरू छन् भन्नु, "मैले रिट्रीट सुरु गर्दा म भन्दा दयालु हुने आशा गर्छु।" तिमीलाई थाहा छ। वा, "म सुरुमा भन्दा रिट्रीटको अन्त्यमा बोधिचित्त खेती गर्ने अभ्यासमा अझ उन्नत हुने आशा गर्दछु।" होइन "मलाई आशा छ कि मैले अन्त सम्म बोधिचित्त बुझ्नेछु।" ल? तपाईले फरक पाउनुभयो, म के भन्दैछु?
त्यसोभए अन्य शब्दहरूमा यी चीजहरूको बारेमा, तपाईंलाई थाहा छ, "म त्यस दिशामा केही प्रगति गर्न आकांक्षी छु।" हो। तर हामी यो भन्न सक्दैनौं, तपाईलाई थाहा छ, हामी निश्चित रूपमा निश्चित चिन्हमा पुग्न जाँदैछौं, किनकि यी विभिन्न अनुभूतिहरू प्राप्त गर्न धेरै कारणहरू र कारणले आउँछ। अवस्था, र हामीलाई थाहा छैन ती मध्ये कति हामीले सिर्जना गरेका छौं र कति हामीले बनाएका छैनौं। मेरो मतलब कहिलेकाहीं हामीसँग छ, हामी हेर्न सक्छौं ... किनभने धर्मशास्त्रले हामीलाई के कारणहरू र के हो भनेर बताउँछ अवस्था छन्, र हामीलाई थाहा नहुन सक्छ कि हामीले कति योग्यता सिर्जना गरेका छौं र कति शुद्धीकरण हामीले गरिसकेका छौं, तर हामीलाई थाहा छ कि हामीले केहि चीजहरू अध्ययन गरेका छौं वा केही विषयहरू र त्यस्ता सामग्रीहरूप्रति कडा भावना छ। र त्यसले हामीलाई के खेती गर्ने भनेर फेरि एक विचार दिन्छ। र त्यसैले साँच्चै सोच्न, तपाईंलाई थाहा छ, "म यो गर्न चाहन्छु।" र त्यसपछि तपाईं अवास्तविक अपेक्षा पूरा नगर्ने डराउनु हुन्न। ल? त्यसोभए, "म यसमा जाँदै थिएँ भन्दा XYZ मा अझ राम्रो हुन चाहन्छु।" यो तर्कसंगत छ, हैन? ल। र यो प्राप्य पनि छ। र त्यसोभए यदि तपाईंले के गर्न सेट गर्नुभयो भने, तब तपाईं उत्साहित महसुस गर्नुहुन्छ। हो। यदि यो हो भने, तपाईलाई थाहा छ, विकास गर्नुहोस् त्याग रिट्रीटको अन्त्यमा, र त्यसपछि रिट्रीटको अन्त्यमा तपाई अझै पनि हुनुहुन्छ, तपाईलाई थाहा छ, दिउँसोको खानाको सपना देख्दै हुनुहुन्छ, त्यसपछि तपाई सोच्नुहुन्छ, "ओह, सबै कुरा असफल भयो।" ठिक छ, होइन, यो असफलता थिएन, किनभने तपाईं सम्भवतः पहिले भन्दा अगाडि हुनुहुन्छ, तर यो किनभने तपाईंसँग केही अवास्तविक अपेक्षा थियो। ल?
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.