अर्थतन्त्रमा डर छ

अर्थतन्त्रमा डर छ

हाम्रो जीवनका धेरै पक्षहरूमा वार्ताको शृङ्खला जुन हामीलाई डर लाग्न सक्छ - मृत्यु, पहिचान, भविष्य, स्वास्थ्य, अर्थतन्त्र, हानि, बिछोड, र थप; डरको ज्ञान र हाम्रो डरलाई कम गर्न विभिन्न एन्टिडोटहरूमा पनि छुनुहोस्।

  • हामीले आर्थिक कठिनाइको समयमा आत्तिनुको सट्टा रोकेर सोच्न आवश्यक छ
  • के हाम्रो खुशी साँच्चै अर्थतन्त्रको अवस्थामा भर पर्छ?
  • सन्तुष्टि खेती गरेर हामी धेरै लाभ उठाउन सक्छौं

डर 10: अर्थव्यवस्था (डाउनलोड)

हिजो हामीले स्वास्थ्य परिस्थितिहरूमा डरको साथ काम गर्ने बारे थोरै कुरा गर्यौं र मैले सोचें कि हामी आर्थिक परिस्थितिहरूमा के डराउँछौं भनेर छुनु राम्रो हुन सक्छ, किनकि मानिसहरू अर्थव्यवस्थाको अवस्थाको बारेमा धेरै तंग भइरहेको देखिन्छ। र सबै भन्दा पहिले, केवल एक टिप्पणी हो, मलाई लाग्छ कि हामी जति धेरै तंग र डराउँछौं, त्यति नै यो आत्म-पूर्ण भविष्यवाणी बन्छ। त्यसोभए, एक देशको रूपमा, सबैजना "आह, अर्थव्यवस्था!" त्यसपछि उनीहरूले वास्तवमा अर्थतन्त्रलाई नराम्रो बनाउने तरिकाहरूमा कार्य गर्छन्। त्यसैले मलाई लाग्छ कि यो सचेत हुन एउटा कुरा हो। र त्यसपछि दोस्रो कुरा हो, वास्तवमा आफैलाई सोध्नु, किनकि हामी डराउँछौं: "ओह, म खुसी हुने छैन किनभने यो र यो र यो र यो, किनभने अर्थव्यवस्था त्यति राम्रो छैन।" सबै भन्दा पहिले आफैलाई सोध्नुहोस्: के यो वास्तवमा ती चीजहरू हुन गइरहेको छ? आफैलाई सोध्ने दोस्रो: मसँग के स्रोतहरू छन्, आन्तरिक र बाह्य, हुन सक्ने चीजहरूसँग व्यवहार गर्न? किनभने सामान्यतया तिनीहरू त्यति खराब हुँदैनन् जति हामी सोच्छौं तिनीहरू हुन गइरहेका छन्। र यदि चीजहरू तंग हुनुपर्छ भने पनि, त्यहाँ सधैं विकल्पहरू र यसको सामना गर्ने तरिकाहरू छन्।

हाम्रो खुशीको स्रोत हो

ठीक छ तर, सबै भन्दा, प्रश्न वास्तवमै आफैलाई सोध्नु हो: के मेरो खुशी अर्थव्यवस्थाको स्थितिमा निर्भर गर्दछ? हो? यो वास्तवमै आफैलाई सोध्ने प्रश्न हो। र यदि हामीले हो भने, तब हामीले आफैलाई सोध्न आवश्यक छ: मेरो जीवनको अर्थ र उद्देश्य के हो? किनभने यदि हामीले हाम्रो खुशीको अनुभूतिलाई अर्थतन्त्रको अवस्थासँग जोडिरहेका छौं भने, हामी आफैंलाई यस्तो अवस्थामा राख्दैछौं जहाँ हाम्रो आफ्नै खुशीमाथि शक्ति छैन; किनभने हामी भन्छौं कि यो सबै बाहिरी कुरामा निर्भर छ। व्यक्तिगत रूपमा, मलाई लाग्छ कि आन्तरिक खुशी अर्थतन्त्रको अवस्थामा निर्भर हुँदैन र हुँदैन। हामी वास्तवमा कममा खुसी हुन सक्छौं र यदि कम छ भने हामीसँग कम समस्याहरू छन्। र त्यहाँ पनि ग्रह भरि अधिक समान आर्थिक वितरण हुन गइरहेको छ, यदि, एक देशको रूपमा, हामीसँग थोरै थोरै छ र केही चीजहरू बचत गर्नुहोस् र अधिक खपत नगर्नुहोस् र यस्तै। र मलाई वास्तवमा लाग्छ कि यो दिमाग संग काम गर्न को लागी एक धेरै राम्रो प्रशिक्षण हो जुन दुर्भाग्यवश "म यो चाहन्छु, ठीक छ हामी यसलाई प्राप्त गरौं" को बानी परेको छ। किनभने त्यो दिमागले यति धेरै अवास्तविक अपेक्षाहरू, यति धेरै खुवाइरहेको छ संलग्न, र तथ्य यो हो कि एक देशको रूपमा हामीले "म यो चाहन्छु, राम्रोसँग स्टोरमा जाऔं र यसलाई प्राप्त गरौं" भन्ने बानीमा परेका छौं किनभने क्रेडिट धेरै सजिलो छ। लोभको त्यो मानसिक अवस्था, किनकि यो सीईओको लोभ मात्र होइन, यो उपभोक्ताहरूको लोभ हो जसले "मलाई यो चाहियो, जाऔं र मसँग पैसा नभए पनि अहिले यो चाहन्छु।" हाम्रो मनमा रहेको लोभले नै अवस्था सिर्जना गरेको हो । र महसुस गर्न को लागी कि हामी वास्तव मा धेरै कम संग खुशी हुन सक्छौं। किनभने यदि हामीले विगतमा पाएका ती सबै चीजहरू वास्तवमा खुशीको कारण हुन् भने, एक पटक हामीले मनपर्ने चीज पाएपछि हामीले दोस्रो चीज पाउनुपर्दैनथ्यो, किनकि हामी पूर्ण रूपमा खुसी र सन्तुष्ट र सन्तुष्ट हुने थियौं। पहिलोको साथ, यदि यो वास्तवमा स्थायी आनन्दको कारण थियो। तर हाम्रो सम्पूर्ण अनुभवले हामीलाई देखाउँछ कि ती चीजहरू होइनन्; त्यसैले हामीले अर्को र अर्को र अर्को प्राप्त गर्न जानुपर्छ। त्यसैले हामी उपभोक्ता दुर्व्यसनीहरूको देश बन्यौं। र यसले भित्र खुशी ल्याउँदैन र समग्र समाजको लागि राम्रो छैन।

कममा खुसी हुनु

त्यसोभए, मलाई लाग्छ कि यो हाम्रो जीवनलाई हेर्नु धेरै राम्रो छ र त्यसपछि हामी कति पटक कममा धेरै खुसी हुन सक्छौं र विशेष गरी यदि सबैसँग कम छ भने। तपाईलाई थाहा छ, किनकि उनीहरूले मनोवैज्ञानिक अध्ययन गरेका छन् र हामी अरू सबैको तुलनामा हाम्रो खुशीलाई न्याय गर्छौं। वा हामी चीजहरूको न्याय गर्छौं, तपाईलाई थाहा छ, हामीसँग कति छ, के यो पर्याप्त छ, अरू सबैको तुलनामा। त्यसोभए यदि अरू सबैसँग थोरै थोरै छ भने, सबैलाई अझै पनि आफूसँग पर्याप्त छ जस्तो लाग्छ किनभने हामी यसलाई अन्य मानिसहरूको तुलनामा मूल्याङ्कन गर्छौं। किनकि हामी ईर्ष्या र ईर्ष्या गर्दैनौं जबसम्म कसैसँग हामी भन्दा बढि छैन, त्यसैले यदि हामी सबै प्रकारका एक साथ तल जान्छौं भने, कोही पनि ईर्ष्या वा ईर्ष्या गर्दैन। र तिनीहरूले धेरै अध्ययनहरू गरेका छन् जसले देखाउँदछ कि यो वास्तवमा मामला हो। र त्यसोभए, मलाई लाग्छ कि हामीले यो हाम्रो, कहिलेकाहीँ धेरै बाक्लो, खोपडीबाट प्राप्त गर्छौं, कि हामी वास्तवमा कममा खुसी हुन सक्छौं, हामीसँग कम समस्याहरू छन् र कहिलेकाहीँ धेरै सन्तुष्टि। र मलाई लाग्छ यति धेरै उपभोग नगर्दा, हामी थप रचनात्मक बन्छौं, र हामी हाम्रो परिवारसँग धेरै चीजहरू गर्छौं, र हामी हाम्रा साथीहरूसँग धेरै चीजहरू गर्छौं, हामी एकअर्कालाई धेरै मद्दत गर्छौं। र त्यसैले यो रचनात्मकता र सँगै काम गर्ने यो चीज, सँगै काम गर्ने वास्तवमा बलियो सम्बन्ध निर्माण गर्दछ। र मलाई लाग्छ कि संवेदनशील प्राणीहरू बीचको ती बलियो सम्बन्धहरूले हाम्रो बस्ने ठाउँहरू हामीलाई नचाहिने धेरै सामानहरू भर्नु र त्यसपछि डराउनु भन्दा धेरै खुशी ल्याउँदछ किनकि हामीले अर्को नयाँ चीज पाउन सक्दैनौं जुन हामीलाई आवश्यक छैन। ल? म के कुरा गरिरहेको छु के प्राप्त गर्दै? हो? त्यसोभए, अर्थतन्त्रको बारेमा डराउनुको सट्टा हामीसँग जे छ त्यसमा सन्तुष्ट हुनुहोस्, किनकि जे भए पनि हामीसँग यस ग्रहमा धेरै मानिसहरूले गर्ने भन्दा धेरै छ। र खुशीको त्यो आन्तरिक अनुभूति खेती गर्ने, र त्यसरी चीजहरू साझा गर्ने र चीजहरू दिने र सम्बन्धहरू निर्माण गर्ने, र हामीले मनोरञ्जन कसरी फेला पार्छौं भन्नेमा रचनात्मक बन्ने काम गर्दै।

र यसैले मैले देखेको छु कि एबेका धेरै व्यक्तिहरूले आफूलाई सम्पत्तिबाट मुक्त गर्ने र उनीहरूले कसरी हाम्रो पहिचान सिर्जना गर्ने बारे मैले दिएको वार्ता पछि आफ्ना चीजहरू साझा गर्दै छन्। त्यसोभए मानिसहरूले चीजहरू दिन थालेका छन्, र धेरै चीजहरू बाँडिरहेका छन् र चीजहरू आफैंबाट अलग गर्दैछन्। र यसले धेरै खुशी ल्याउँछ, होइन र? जब तपाईं अरू कसैलाई केहि दिन सक्नुहुन्छ र चीजहरू साझा गर्न सक्नुहुन्छ र त्यसपछि यति धेरै बोक्नु हुँदैन, ठीक छ? त्यसोभए यो दिमागको लागि धेरै राम्रो एन्टिडोट हो जुन अर्थव्यवस्थाको बारेमा डरलाग्दो र डराउँछ, किनभने हाम्रो खुशी वास्तवमा ती सबैमा निर्भर हुँदैन।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.